بالصوت والصورة.. تجارة القمل والصبان بين النساء فى الكويت والسعودية
مجديوس السكندري
تحت هذا العنوان :
بالصور.. نساء الكويت تشترى «القمل» الحي لإطالة الشعر
خرجت علينا صحيفة “الرأي الكويتية” بتقريراً مصور حول عادة “بيع القمل” في بعض محال العطارة في أسواق الجهراء الشعبية بالكويت.
وتقف المرأة التي تريد شراء تلك القملات أمام محل بيعهن في ترصد تام منتظرة أن يخلو المحل من الزبائن حتى تنفرد بسؤالها للبائع “هل لديكم قمل للبيع”، حيث تباع “القملة الواحدة” بمبلغ دينار وربع، حيث تباع الخمس قملات بـ6 دينار كويتي.
أصبحت تلك التجارة رائجة لدى بعض المحال، حيث تعتقد بعض النساء أن القمل يعمل على إطالة الشعر وزيادة كثافته، بالإضافة إلى أنه يحفظ الإنسان من الجلطات الدماغية.
وقال البائع أن نساء كثيرات يقبلن على شراء القمل، وأكد أن هذا الأمر منذ سنوات وليس مستحدثا، مبررا ذلك بأن القمل يعالج مشكلات تساقط الشعر، ويزيد من طوله وكثافته بسرعة أكبر.
وأكد البائع أن العلب التي يوضع فيها القمل يجب أن تكون مثقوبة حتى لا يموت، مشيرا إلى أنه لديهم أدوية علاج القمل في المحل نفسه، بينما يباع القمل للراغبين فيه فقط.
وأضاف أنه يتم وضعه في “علبة مغلقة” حتى لا تشعر الزبونة بالحرج أمام الآخرين، كما أوضح البائع أن بيع القمل بشكل علني ورسمي يحتاج لإجراءات من وزارة الصحة حتى لا تعتبر مخالفة، ولذلك لا يبيعونه إلا لطالبينه فقط.
وروى البائع أن لم تقتصر عملية شراء القمل على النساء فقط، بل هناك بعض الرجال يشترونه بغية زراعة الشعر، وأوضح أنه يقوم بتحضير القمل بطريقته الخاصة.
يذكر أن تلك العادة لها سوقا سوداء في بعض دول الخليج، وليس في الكويت فقط.
بل وقد خرجت علينا الكثير من المواقع الإسلامية لتبشرنا بفوائد القمل والصِأبان المحمدي فى العالم الإسلامي ، وذلك لآن الدين الإسلامي سباق دائماً فى الإعجاز العلمي وناهض بالشعوب نحو الرقى والتقدم والتحضر والتقمل والتصأبن (من الصبان) .. بل مقدام فى رفاهية المسلمون والمسلمات الغارقون فى مستنقع االفكر الإسلامي الطافح عليهم بأمجاد الرسول الكريم والتسني بسنته والأحتذاذ بحذوته الكريمة ..
http://www.vetogate.com/2100201
فمحمد رسول القمل والصبأن هو الذى كان يدخل على السيدة أم حرام بنت ملحان الأنصارية زوجة عبادة أبن الصامت لتفلى رأسه وينام على حجرها فيقول الحديث الذي رواه صحيح البخاري فى كتاب العلم – بَاب الدُّعَاءِ بِالْجِهَادِ وَالشَّهَادَةِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي بَلَدِ رَسُولِكَوالحديث رقم 2636 [ ص: 1028 ] :
“حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ {أى زوجة} عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ شَكَّ إِسْحَاقُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهمْ فَدَعَا لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ وَمَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَالَ فِي الْأَوَّلِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ .
أنظر أيضا صحيح البخاري – محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي – كتاب الجهاد والسير باب باب: الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء والحديث رقم 2636 , 2646، 2722، 2737، 2766، 5926، 6600, 7000 , 7001 – – دار ابن كثير – سنة النشر: 1414هـ / 1993م – بل وورد فى كل كتب الحديث ..
وأيضاً حدثنا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنْبَأ أَبُو دَاوُدَ ، أَنْبَأ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ، عَنْ زَيْنَبَ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَفْلِي رَأْسَ {فِي الْقَامُوسِ : فَلَى رَأْسُهُ بَحَثَهُ عَنِ الْقَمْلِ }رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَعِنْدَهُ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَنِسَاءٌ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ وَهُنَّ يَشْتَكِينَ مَنَازِلَهُنَّ أَنَّهَا تَضِيقُ عَلَيْهِنَّ، وَيُخْرَجْنَ مِنْهَا، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنْ يُوَرَّثَ دُورَ الْمُهَاجِرِينَ النِّسَاءُ، فَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَوَرِثَتْهُ امْرَأَتُهُ دَارًا بِالْمَدِينَةِ .
أنظر كتاب السنن الكبرى – سنن البيهقي –أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي– كتاب إحياء الموات – الحديث رقم 11544 – بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوْرِيثِ نِسَاءِ الْمُهَاجِرِينَ خِطَطَهُنَّ بِالْمَدِينَةِ – دار المعرفة .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=71&bookhad=11544
أيضاً ورد فى عون المعبود – محمد شمس الحق العظيم آبادي – سنن أبي داود –كتاب الخراج والإمارة والفيء – [ ص: 257 ] – دار الفكر – سنة النشر: 1415هـ / 1995م .
نعم خير أمة أخرجت للناس فى شرب أبول الرسول للنجاة من النار والتداوى بأبوال البعير وألبانها وغمس الذباب فى الإناء الواقع فيه لأحتواء الجناح الايمن للذبابة على المضادات الحيوية لعلاج كل داء .. وغيره من الأكتشافات العلمية التى أذهلت كل علماء الكرة الارضية فى كل المجالات العلمية بل وكثيراً منهم قد اسلم على روحه أمام عظمة العلوم الإسلامية ومنها علوم القملولوجي .. نعم أمجاد ياعرب أمجاد .. وإسلاماه ..
الغريب أنه فى يوم الجمعة الموافق 23 / 1 / 2009 خرج علينا موقع “العربية نت” وفى مؤامرة خسيسة من أعداء الإسلام العظيم تقوم بها الإمبريالية السكسونية الصهيونية العالمية المتربصة بالمسلمين لحرمانهم من تراثهم العظيم فى القمل المحمدي الشريف وفوائده الحمدية …فيخرج علينا موقع “العربية نت” لينفي منافع القمل والصأبات العظيم في مقال تحت عنوان:
“ استشاري في الأمراض الجلدية يدحض تلك الفوائد المزعومة … فتيات بالسعودية يشترين القمل لاعتقادهن بوجود منافع للصحة والشعر …وسنقوم بنشره فى آخر الصفحة ..
http://www.alarabiya.net/articles/2009/01/23/64826.html
وطبعاً محررى الموقع لا يعرفون عظمة القمل وفوائده ويكفيهم مراجعة التراث الإسلامي ليعرفون أن :
قاتل القمل عليه أن يدفع كفارة (فدية) لقتله القمل المحمدي العظيم ..
فقد ورد فى صحيح البخاري – محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي – كتاب المغازي – باب غزوة الحديبية – الجزء الرابع– [ ص: 1535 ] – الحديث رقم : 3954 – دار ابن كثير – سنة النشر: 1414هـ / 1993م :
“حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ ” .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=3954
وقد ورد فى مصنف عبد الرزاق – أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني – المكتب الإسلامي – سنة النشر: 1403هـ / 1983م .
8254عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الْقَمْلَةِ وَالنَّمْلَةِ ، وَأَشْبَاهِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ” إِذَا قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ” .
8255 عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :” إِنْ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ فَفِيهَا قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ ” .
وهذا ماورد أيضاً فى مسند بن الجعد فى الحديث رقم [ 570 ] حدثنا علي أنا شعبة عن الحر بن الصياح قال سمعت بن عمر “يقول في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة أو قبضة من طعام ” .
بل وحرم الرسول الكريم قتله فى المسجد فقد قال فى سنن البيهقي – كتاب الصلاة – باب من وجد في صلاته قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد أو دفنها فيه أو قتلها والحديث رقم [ 3422 ] :
” أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا هشام يعني الدستوائي ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن الحضرمي عن رجل من الأنصار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فلا يقتلها ولكن يصرها حتى يصلي وقال علي بن مبارك عن يحيى فليصرها حتى يخرجها يعني من المسجد .. ” .
وهذا مرسل حسن في مثل هذا …
وفى المصنف – لعبد الله بن محمد بن أبي شيبة – كتاب الصلاة – كتاب صلاة التطوع والإمامة وأبواب متفرقة – الحديث رقم 833 ( 204 ) الرَّجُلُ يَجِدُ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ – الجزء الثاني – ص : 263 – دار الفكر – سنة النشر: 1414هـ/1994م :
( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ الْحَضْرَمِيِّ بْنِ لَاحِقٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَصُرَّهَا فِي ثَوْبِهِ حَتَّى يُخْرِجَهَا.
( 2 ) حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْقَمْلَةَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ يَدْفِنُهَا فِي الْحَصْبَاءِ قَالَ وَرَأَيْت أَبَا ظَبْيَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
( 3 ) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ دَفَنَ قَمْلَةً فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَرَأَ : أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا .
( 4 ) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَتْفُلُ فِي مَسْجِدِهِ وَهُوَ يَدْفِنُ الْقَمْلَ فِي الْحَصَى .
( 5 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ ثِنَا أَبُو خَلْدَةَ قَالَ رَأَيْت أَبَا الْعَالِيَةِ يَدْفِنُ الْقَمْلَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَرَأَ : أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا.
( 6 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ نا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ ادْفِنْهَا فِي الْمَسْجِدِ قَدْ يُدْفَنُ مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهَا : النُّخَامَةُ .
( 7 ) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ يَتْفُلُ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَتْ جَدَّتِي أُمَّ وَلَدٍ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَكَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا .
( 8 ) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ أَخَذْتُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ دَابَّةً وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَأَلْقَيْتُهَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ .
( 9 ) حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ إذَا أَخَذْت الْقَمْلَةَ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَادْفِنْهَا فِي الْحَصْبَاءِ .
( 10 ) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَيْرٍ أَخَذَ مِنْ ثَوْبِهِ قَمْلَةً فَدَفَنَهَا فِي الْمَسْجِدِ .
( 11 ) حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَأْخُذُ الْقَمْلَ وَيُلْقِيهِ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْت يَا أَبَا أُمَامَةَ تَأْخُذُ الْقَمْلَ وَتُلْقِيهِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ : أَلَمْ نَجْعَلْ الْأَرْضَ كِفَاتًا .
” بل ووصى الرسول العظيم بأن يقوم الصحابة بتلبيد روسهم بالصمغ حتى لتمتلئ بالقمل العظيم فقال فى صحيح (سنن) بن خزيمة – أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة – كتاب المناسك – باب الرخصة في تلبيد المحرم رأسه كي لا يتأذى بالقمل والصيبان في الإحرام والحديث رقم [ 2656 ] – الجزء الثاني – ص : 1259 – سنة النشر: 1424هـ / 2003م :
” حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ، يُهِلُّ مُلَبِّدًا .
حدثَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : يُلَبِّدُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ ؟ قَالَ بِالصَّمْغِ وَالْغَاسُولِ .
بل وجعل الرسول الكريم القمل من سمات الصالحين فقال وهو يتوجع من شدة الحمى فى مستدرك الحاكم – كتاب الرقاق والحديث رقم [7918] : 3259 الْأَنْبِيَاءُ أَشَدُّ بَلَاءً ثُمَّ الصَّالِحُون :
“حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ بْنِ عَجْلَانَ الْمُهَلَّبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
“دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَحْمُومٌ فَوَضَعْتُ يَدِي مِنْ فَوْقِ الْقَطِيفَةِ فَوَجَدْتُ حَرَارَةَ الْحُمَّى فَقُلْتُ : مَا أَشَدَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ :” إِنَّا كَذَلِكَ مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ ، يُضَاعَفُ عَلَيْنَا الْوَجَعُ لِيُضَاعَفَ لَنَا الْأَجْرُ ” قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : ” الْأَنْبِيَاءُ ” قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ” ثُمَّ الصَّالِحُونَ ، إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلَّا الْعَبَاءَ فَيَحْوِيهَا وَيَلْبَسُهَا ، وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْقَمْلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ الْقَمْلُ ، وَكَانَ ذَلِكَ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الْعَطَاءِ إِلَيْكُمْ “ .
” هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .
انظر المستدرك على الصحيحين – أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري – – كتاب الرقاق والحديث رقم [7918] : 3259 الْأَنْبِيَاءُ أَشَدُّ بَلَاءً ثُمَّ الصَّالِحُون – ص : 437 – دار المعرفة – سنة النشر: 1418هـ / 1998م .
لدرجة أن بعض الفقهاء ظنوا ان محمد رسول الصبان مات من كثرة القمل..
أما علاج القمل المحمدي فما أسهله حيث يقول الرسول الكريم فى صحيح البخاري – كتاب الإحصار وجزاء الصيد – باب : الإطعام في الفدية نصف صاع – الحديث رقم 1721–
حدثنا أبو الوليد : حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عن عبد الله بن معقل قال : جلست إلى كعب بن عجرة رضي الله عنه ، فسألته عن الفدية ، فقال: نزلت في خاصة ، وهي لكم عامة ، حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال : ( ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى، أو : ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى ، تجد شاة ) . فقلت : لا ، فقال : ( فصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع ) …
والغريب أن المسلم يحج ولا يعرف لماذا يقوم بحلق شعره ؟
ففي صحيح مسلم – كتاب الحج – (10) باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها – الحديث رقم ( 1201)
وحدثني عبيدالله بن عمر القواريري . حدثنا حماد ( يعني ابن زيد ) عن أيوب . ح وحدثني أبو الربيع . حدثنا حماد . حدثنا أيوب . قال : سمعت مجاهدا يحدث عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه. قال : أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت ( قال القواريري: قدر لي . وقال أبو الربيع: برمة لي ) والقمل يتناثر على وجهي . فقال ” أيؤذيك هوام رأسك ؟ ” قال قلت : نعم . قال ” فاحلق . وصم ثلاثة أيام . أو أطعم ستة مساكين . أو أنسك نسيكة “. قال أيوب : فلا أدري بأي ذلك بدأ.
عزيزي القارئ ألا ترى معي عظمة الإسلام ومدى أهتمامه بحقوق القمل لآنه دابة من الدواب العظيمة التى خلقها الله سبحانه وتعالى .. وأنها من خير دواب الأرض ..
فلتنعم أخي المسلم بهوام رأسك والله يعينك على الإسلام العظيم .
مقال العربية نت
تحت عنوان
فتيات بالسعودية يشترين القمل لاعتقادهن بمنافعه للصحة والشعر
استشاري في الأمراض الجلدية يدحض تلك الفوائد المزعومة
وبتارخ
الجمعة 26 محرم 1430هـ – 23 يناير 2009م
استشاري في الأمراض الجلدية يدحض تلك الفوائد المزعومة
فتيات بالسعودية يشترين القمل لاعتقادهن بوجود منافع للصحة والشعر
دبي – العربية.
نتشهدت العديد من منتديات الإنترنت امتهان بعض النسوة في السعودية مهنة بيع القمل في المنتديات بقيمة 50 ريالا لحفنة صغيرة، وسط إعلانات مكثفة عن فوائد كبيرة للقمل، منها الحماية من الجلطات، وتكثيف الشعر، وأنه علاج لمنع حدوث الجلطات بالرأس، على اعتبار أن القمل -وهو يتحرك بالرأس- يقوم بعملية تدليك لفروة الرأس، بحسب ما ورد في إحدى الصحف السعودية الجمعة 23-1-2009.
وتزعم تلك النسوة اللاتي ظهرن في تلك المواقع والمنتديات كمسوقات للطب الشعبي أن القمل يقوم أيضا بامتصاص الدم الفاسد ليتغذى عليه، وأنه بذلك تتجدد الدورة الدموية ولا يحدث جلطات بالرأس، كما زعم البعض قدرته على تكثيف الشعر؛ لأنه يسبب الحك المستمر لفروة الرأس بحيث يعمل مساجا دائما لفروة الرأس، وينشط نمو الشعر مما دفع بكثير من الناس للتساؤل عن حقيقة تلك الأقاويل.
وذكرت إحدى الفتيات وتدعى جواهر ناصر أن موقعًا إلكترونيًّا عرض عليها شراء “القمل” من بعض تلك النسوة، قائلة إن الاعتقاد بفوائد تلك الحشرات انتشر بشكل كبير في الوسط المحيط بها.
وتضيف جواهر أن لديها صديقة في العمل فاجأتها بطلبها مؤخرًا بسؤال عن أماكن بيع القمل في حال وجودها، مشيرة أن بعض العطارين دخلوا في العملية من خلال بيع القمل على الراغبات فيه.
وذكر التقرير الذي أعدته الصحافية سهام الدعجاني ونشرته صحيفة “الوطن” أن إحدى بائعات القمل بأحد المنتديات الإلكترونية في الرياض عرضت توفير أية كمية مطلوبة بعد أسبوع من الاتصال، مشيرة أنها تشتريه من أحد العطارين في أسواق طيبة بالرياض.
بالمقابل فند استشاري الجلدية في مستشفى المواساة بالدمام د. علي رمضان تلك الفوائد المزعومة للقمل، قائلا “إن الاعتقاد السائد لدى بعض النساء بفوائد القمل في المساعدة على تكثيف الشعر وأنه علاج لمنع حدوث الجلطات بالرأس هو اعتقاد خاطئ؛ لأن القمل ليس به أية منفعة، ولأن الدم في الإنسان غير فاسد، ثم إن القمل يأتي أساسًا نتيجة عدم الاعتناء بالنظافة الشخصية، واستخدام أدوات شخص مصاب بالقمل كالمشط والنوم على نفس الوسادة، كما أنه يكون أكثر انتشارًا في أماكن الزحام كالمدارس.
وعن أبرز أعراضه يذكر د. رمضان أنه يسبب حكة شديدة نتيجة امتصاص القمل للدم ينتج منها التهابات بكتيرية ثانوية، بالإضافة إلى تضخم الغدد اللمفاوية المحيطة بالرقبة نتيجة هذه البكتيريا، مضيفا أن الشعر المصاب يمتلئ ببيض القمل “الصئبان”، مشددًا على أهمية علاجه باستخدام المضاد الحيوي والمواد المبيدة له فورا.
كما بين استشاري المخ والأعصاب في مستشفى المواساة د. أشرف الحفناوي أن القمل لا يقي من الجلطات كما يتداول الناس عن طريق المنتديات والرسائل الإلكترونية، وقال الحفناوي “القمل يتغذى على دم الإنسان الصحيح وليس الفاسد، وهو سبب كبير للأمراض، كما أن الدورة الدموية للمخ لا ترتبط بفروة الرأس، بل تأتي من الأوعية الدموية من القلب عن طريق الرقبة”، موضحا أن القمل يتغذى على الأوعية الدموية القادمة من المخ، وأن فروة الرأس تتغذى من الأوعية الدموية.
http://www.alarabiya.net/articles/2009/01/23/64826.html
قمل للبيع صدق أو لا تصدق
https://www.youtube.com/watch?v=v=buG10jNk0gU
تعلمت درس من بيع القمل (والبزنس)
https://www.youtube.com/watch?v=v=2-a7ZpiccL8
محل لبيع القمل في الكويت وعصير الضفادع
https://www.youtube.com/watch?v=v=lU61luAKO0o
الواحدة بـ 15 ريالا .. القمل لتطويل الشعر، تقليعة جديدة تجتاح عالم النساء
https://www.youtube.com/watch?v=v=8TKZlOonyoA
هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم كثير القمل؟
https://www.youtube.com/watch?v=v=r4FK0O5b5Z4
المـــــــــــــــــزيد:
السعودية تمنع الدخول إلى أراضيها لأغراض العمرة وزيارة المسجد النبوي
منظمة الصحة العالمية تحذر العرب من شرب لبن وبول البعير لاحتمال الإصابة بفيروس كورونا
لمواجهة وباء “كورونا” المضادات الحيوية ” Antibiotics” متوفر فى جناح الذبابة
في مثل هذا اليوم توقّف الحج وتعطّلت المناسك وذبح 30 ألفًا مُسلم
قراءة في طقوس فريضة الحج في جزيرة العرب قبل الإسلام
الطِب النَبَوي.. السِرالكَبِير الخَطِير فى ِأبوالِ وألبان الناقَةِ والبَعِير
بالصور .. كعبة وقبلة أخرى لفقراء شرق آسيا
قنبلة يوسف زيدان : إذا كان للبيت ربُ يحميه فلماذا اعترضت السعودية صواريخ الحوثيين؟
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الكَذِبُ
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الزِنـَـــا
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الشُذوذِ
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الدَعَارَةِالتقية الإسلامية “النفاق الشرعي” ..
النبي الكذاب يمجد نفسه بدلاً من الله
القول المنحول فى عفة لسان الرسول
مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية
سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن
للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟
الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً
شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة
الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه
قصة اصحاب الفيل – التزوير المقدس
قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته
أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات
عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد
مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي
القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات
خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد
منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية
بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)
بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً
بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض
عبد الله ابن أبي السرح وتأليف القرآن
تحريف القرآن من السنة والتفاسير
خَطأ قُرآنِي صَرِيح.. لِماذا سَمّى عِيسى بِالمَسيح
فك طَلسم الأحرف المُقطعة بالقرآن وسر الكتاب المكنون !!
المصادر الأصلية لـ “سورة العَلَق” القرآنية
النبي محمد (ص) يسرق سورة مريم من أمية بن أبي الصَلت
القول المنحول فى عفة لسان الرسول
بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض
القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات
النبي الكذاب يمجد نفسه بدلاً من الله
هل اساء الله إلى ذاته في القرآن.. ؟!
هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!
