حكم الاحتفال بالمولد النبوي بدعة وضلالة تؤدّي بصاحبها إلى النار

حكم الاحتفال بالمولد النبوي بدعة وضلالة تؤدّي بصاحبها إلى النار
مجديوس السكندري
البدعة تعرّف البدعة لغةً بما استُحدث في الدين وغيره،
* أنظر “تعريف و معنى البدعة في معجم المعاني الجامع“،
وأمّا تعريف البدعة اصطلاحاً فهي التعبّد لله – تعالى- بما لم يشرعه، حيث قال كاتب القرآن فى (سورة الشورى، آية: 21): ” أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ”، وتعرّف أيضاً بأنّها التعبّد بما لم يفعله محمد، وبما لم يفعله الخلفاء من الصحابة،
فقد قال محمد: “فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديّين الراشدين تمسّكوا بها، وعَضّوا عليها بالنواجذِ، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ“،
*رواه الألباني، في صحيح أبي داوود، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر، الصفحة أو الرقم: 4607، صحيح.
أما حكم الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور التي يخفى حكمها على الناس حكم الاحتفال بالمولد النبوي، وفي الحقيقة إنّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعةٌ محدثةٌ، إذ لم يرد أي دليلٍ على مشروعية ذلك الاحتفال لا في القرآن الكريم، ولا في السنة النبوية، ولا في أثر الصحابة، ولا التابعين، ولا حتى من جاء بعدهم من العلماء والأئمة من أمثال؛ الشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو حنيفة النعمان، ومالك، ولا من المحدّثين؛ كالإمام البخاري، والإمام مسلم، ولا إجماع علماء، ولا قياس، ولا أي دليلٍ عقليٍ أو فطريٍ، وقد أجمع العلماء على أنّ الاحتفال بالمولد النبوي أمرٌ محدثٌ لا أصل له في الدين، وقد حذّر محمد من مُحدثات الأمور، حيث قال: “إياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ”، ويدلّ الحديث على أنّ كلّ الأمور المحدثة والتي لا أصل لها في الدين ضلالة، وكذلك الاحتفال بالمولد النبوي؛ فهو ضلالة تؤدّي بصاحبها إلى النار.
ويرجع أصل الاحتفال بالمولد النبوي إلى العُبيديين الذين أطلقوا على أنفسهم اسم الفاطميين، وكان ذلك في أواخر القرن الرابع الهجري.
* أنظر
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشيخ د.عثمان الخميس
الأحتفال بالمولد النبوي وخطورة البدعة – الشيخ يعقوب
حكم الاحتفال بالمولد النبوي والرد على شبهات الموضوع | الشيخ الحويني
المـــــــــــــــــزيد:
سعاد صالح طالبت بمنع الاختلاط في الحرم المكي بسبب حالات التحرش
قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته
سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن
للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟
الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً
شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الكَذِبُ
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الزِنـَـــا
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الشُذوذِ
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الدَعَارَةِ
الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه
التقية الإسلامية “النفاق الشرعي” ..
القول المنحول فى عفة لسان الرسول
مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية
أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات
عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد
القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات
خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد
منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية