قرآن رابسو.. سورة البق

Aisha Ahmad أبريل 17, 2016

14 4 دقائق

قرآن رابسو .. سورة البق

بَّقْ (1) وَمَا الّْبَقْ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْبِقِ (3) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا الْبِقِ (4) إِنَّهُمُ خَيَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّاَتِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ الْحَقِّ (5) أُولَئِكَ هُمُ الْمُصْاِصُونَ دَمًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ مَصِّهِمْ وَنَثْبِهَم باَلْرِزْقِ (6) وَاللَّاَتُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ وَالّْبَقْ مِنْ دَمَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ فَطَ وَمِنْهُمْ يَمْشِي عَلَى سَاَّقِ (7) وَأَوْحَى إِلَى البَّقْ أَنِ اتَّخِذِي بُيُوتًا مِنَ الْشِقِ (9) ثُمَّ شَقَقْنَا الْشَقْوقَ شَقًّ (10) حَتَّى إِذَا أَتَيْتَمْ عَلَى وَادِ البَّقْ قَالَتْ بَقَةٌ يَا أَيُّهَا البَّقْ ادْخُلُوا شَقَوقِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ اُلَإَنْسَانُ بِاَلْدَّقِ (11) وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً تَبِيَض وَتَحِيَضَ إَّذَاَ تَّقْ (12) وَمَا مِنْ بَقَّةٍ فِي الْأَرْضِ تَدِبُ إِلَّا أُمَةٌ مَنْ أَمْثَالُكُمْ فِي الغُتُاَتَةِ وَاَلْهَرْق (13) جُنَّدٍ مِنْ اللَّاَتِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّاتِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ بَالْغَّرْبِ وَاَلْشَرْقِ (14) لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْعَجَيَنةِ للُّزْقَ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّاَتِ مِنْ وَاقٍ (15).

صدق المسحوق العظيم

أسباب النزول والصعود:

قرآ مولانا المسحوق رابسو خاتم المساحيق على قفاهم، فى تفسير البغوي للنص القرآني الوارد فى (سورة البقرة 2 : 26):

” إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ” .
فوجد الحسين بن مسعود البغوي يصرح بأن البعوض هو البق فيقول:
قَوْلُهُ تَعَالَى : إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا … وَالْبَعُوضُ صِغَارُ الْبَقِّ سُمِّيَتْ بَعُوضَةً كَأَنَّهَا (بَعْضُ الْبَقّ)فَمَا فَوْقَهَا يَعْنِي الذُّبَابَ وَالْعَنْكَبُوتَ…

أنظر تفسير البغوي – الحسين بن مسعود البغوي – سورة البقرة – تفسير قوله تعالى ” إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ” الجزء الأول – ص : 77 – دار طيبة .

{modal http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=16&idto=16&bk_no=51&ID=17} Reference {/modal}

وهو نفس ماقاله القرطبي فى تفسيره للنص القرآني الوارد فى ( سورة البقرة 2 : 26):

“وَالْبَعُوضُ : الْبَقُّ ، الْوَاحِدَةُ بَعُوضَةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِصِغَرِهَا . قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ “.

أنظر تفسير القرطبي –محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي – الجامع لأحكام القرآن – سورة البقرة – قوله تعالى إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها – الجزء الأول – ص : 232 – دار الفكر .

{modal http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=2&ayano=26} Reference {/modal}

بل وقال أيضاَ الحسين بن مسعود البغوي فى تفسيره لسورة القارعة بأن البق هو الفراشات التى تتهافت فى النار … فيقول:

“وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ” هَذَا الْفَرَاشُ : الطَّيْرُ [الصِّغَارُ الْبَقُّ ، وَاحِدُهَا فَرَاشَةٌ، أَيْ : كَالطَّيْرِ] الَّتِي تَرَاهَا تَتَهَافَتُ فِي النَّارِ، وَالْمَبْثُوثُ : الْمُتَفَرِّقُ .

أنظر تفسير البغوي – الحسين بن مسعود البغوي – سورة القارعة – تفسير قوله تعالى ” الْقَارِعَةُ ( 1 ) مَا الْقَارِعَةُ ( 2 ) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ( 3 ) ..” الجزء الثامن – ص : 511 – 513 – دار طيبة .

{modal http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2151&idto=2153&bk_no=51&ID=2230} Reference {/modal}

قد وجد نبينا ومولانا المسحوق رابسو خاتم االإنبياء والمرسلين من المساحيق نفس الكلام قد ورد فى لسان العرب باب الباء :

بقق : الْبَقُّ : الْبَعُوضُ، وَاحِدَتُهُ بَقَّةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ، وَقِيلَ لِزُفَرَ بْنِ الْحَارِثِ:

أَلَا إِنَّمَا قَيْسُ بْنُ عَيْلَانَ بَقَّةٌ إِذَا وَجَدَتْ رِيحَ الْعَصِيرِ تَغَنَّتِ .

،وَقِيلَ : هِيَ عِظَامُ الْبَعُوضِ ، قَالَ جَرِيرٌ:

أَغَرَّ مِنَ الْبُلْقِ الْعِتَاقِ يَشُقُّهُ أَذَى الْبَقِّ إِلَّا مَا احْتَوَى بِالْقَوَائِمِ .

أنظر كتاب الكتب – لسان العرب – حرف الباء – بقق . أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ( ابن منظور) – الجزء الثاني – ص : 127 – دار صادر – سنة النشر: 2003م .

{modal http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=602&idto=602&bk_no=122&ID=603} Reference {/modal}

بل ووجد الكثير من المفسرين يقولون نفس الكلام الغريب فأدرك أن القرآن وتفاسيره السبب الحقيقي فى أنتشار الجهل وتفشي الغباء والأمية فى أى مجتمع ..

فوجد بقة تطير أمامه فصرخ فيها متعجباً قائلاً : أعجاز وكيف تطير بلا جناح ؟؟؟ فدقق النظر فيها وإذ هى جرو أسود بخرطوم يحلق فى سقف الحجرة ..

بعدها أدرك أن:

أى كلام فى أي موضوع ينتج نصوص قرآنية وعليك تفاسيرها وختمها بقول والله أعلم ورسوله .. فمن قال الله أعلم فقد أفتي ..

فقال تعال قال لما أغير النظارة… فنزلت عليه سورة البق ولدغته فى قفاء بعد مص لتر من خاتم النبوة الكريم.