الأرقام فى الكتاب المقدس رموزها وفك شفراتها

الأرقام فى الكتاب المقدس رموزها وفك شفراتها

دنخا عبدالاحد جولا

مقدمة
الموضوع ذات أبعاد واسعة يختزل في مخزونه الكثير من التأويلات والاستنتاجات، كلٍ يأخذها من نظرتهِ ومن زاويته التي من خلالها ينطلق في التأويل على أساس الثقافة التي يحملها أو (اكتسبها). 
فألارقام ليست بالجديدة علينا نحن كزمكانيين، نحتاجها ونستخدمها في استخدامات عدة في حياتنا اليومية..

لا وبل تدخل في أدق التفاصيل في حياتنا، لأنها ببساطة تعطي الدقة لأي شيء مادي لكي يتم تعقله بطريقة دقيقة، فوصف أي شيء في محيطنا المادي نحتاج إلى استخدام الأرقام لاوبل كلما دخلنا في التفاصيل كلما زاد استخدامها. وهكذا للأرقام أهمية في حياتنا وتعقلنا للزمكان الذي نعيش من خلاله ونحدد الأمور لتأخذ ارتباطا في عقولنا وفكرنا.

رغم أن الموضوع يجب أن نأخذه من نظرة واقعية التفسير، وعدم الذهاب بعيد في التأويل، لكن في بعض الأحيان تصادفنا أرقام نستطيع أن نقف أمامها مندهشين محاولين الوصول إلى تفسير ما قد نصل في أحيان كثيرة وفي أخرى لا جدوى من البحث عن التفسير، فدائما تكون الأبواب موصدة حول التفاسير التي نريد بها أن تكون علمية وواقعية ولكن أنا بنظري هي أرقام رمزية تربط الكتاب المقدس من الحرف الأول إلى الحرف الأخير برمزية واحدة تخبر عجائب الرب الذي أعطى للإنسان الخلاص. 

ورغم تأثير أسلوب الكاتب وعبقريته في الكثير من الأحيان، فان الموضوع يبقى رهن الإيمان الذي يربطنا نحن كبشر بكل قصة أو شخصية أو حكمة أو أية أو كلمة أو حرف أو رقم مذكور في هذا الكتاب، لأنها بالضرورة تعبر عن كل شخص منا، لأننا أن لم نمر بمرحلة ادم عندما أكل التفاحة وان لم نمر بمرحلة إبراهيم الذي اتخذ من سارة زوجة له وموسى الذي قتل المصري أو مرحلة داود كملك وسليمان الذي انجرف وراء شهواته ومراحل عدة هي بحد ذاتها تعتبر هي مثال عن كل شخص منا وصول إلى أن نحقق الصورة الكاملة في مرحلة الخلاص هي صورة يسوع فلن نكون أبدا بشر.

أساطير بلاد مابين النهرين
حتى انطلاقة الإنسان من العالم القديم كان يحمل فكرا رمزيا من خلال الأسطورة، التي نقلت ثقافة تلك الشعوب وكيف أعطوا الحياة للأرقام التي كانوا يعتبروها لسبب أو لأخر هي مقدسة أو بعضها شر (13) مثلا.

فأسطورة الخليقة البابلية تخبرنا آن الخلق اكمل في اليوم السادس، ونزول عشتاروت إلى العالم السفلي لمدة ثلاثة أيام لإنقاذ احدهم، فاحتاجت إن تجتاز سبعة أبواب حتى تصل إلى الأسفل والآلهة الرئيسين في أساطير الخلق وأيضا عند ساكني الهلال الخصيب هم كانوا ثلاثة آلهة خالقة…. وهكذا نلاحظ تكرار الأرقام 7 و3 في معظم الأساطير القديمة.

إذا أراد الإنسان منذ القدم إعطاء للأرقام القدسية ومحاولة تحويلها إلى الغاز وشفرات من الآلهة، في اعتبارها الشيء المقدس وهذا ما اثر لاحقا في الأجيال ما بعد الانطلاقة الأولى عبر الحضارة الأولى في هذه المنطقة (هلال الخصيب ودلتا النيل)، ولم يكن شعب إسرائيل بمنأى عن أجداده الذين كانوا من سكان هذه المنطقة فتوارث هذا الحمل من المعتقدات وأعطى له أسلوب جديد من خلال اله جديد يكشف عن نفسه بأنه هو الكائن الواحد.

عند اليونان
في اليونان الشيء الجديد المقدم كان المحاولة منطقة هذا الارتباط وهذا التأثير الرقمي، وتفسيره بطريقة منطقية عقلية مرتبطة بحجة مقبولة، فالفيثاغوريين هم أول من أعطى للأرقام أهمية، لاوبل اعتبروها أساس الوجود، لأنها تدخل في وصف كل الأشياء لذلك اعتبروها العامل المشترك بين الموجودات.

وأيضا الفلاسفة اليونان لم يكونوا بمنأى عن الموضوع، فأفلاطون مثلا يعبر عن الله بواحد وعن الموجودات هي المتعددة وحتى أرسطو يعطي نظرية رقمية أوسع من الأفلاطونية، إذا الأرقام كانت دائما هي العنصر المشترك حتى في وصف الموجودات والخالق من قبل الفلاسفة.

الكتاب المقدس هو (شفرة) وتفسير أعمق
أوائل الذين ادعوا بوجود تفسير باطني أعمق في الكتاب المقدس هم طائفة يهودية تدعى “الكابلاه” القرن الثاني الميلادي وهذه الطائفة بدأت حقيقةً في البحث داخل الكتب المقدس عن الغاز وشفرات ادعت لاحقا إن الحقيقة الأصلية للكتاب موجودة في داخل الأرقام والشفرات وبين اسطر الكتاب المقدس، وان هذه الحقيقة هي كاملة ومن الممكن أن يتم الاستشراق من خلالها والتنبؤ بالمستقبل، وبالمناسبة تعتبر الكابلاه من أشهر الطوائف الصوفية في اليهودية وكتابهم الكابلاه من اقوى الكتب الذي يقدم تفاسير للعهد القديم ومن أشهر كتابهم وشخصياتهم هو سعيد ابن يوسف الفيومي (882م – 942م)..

قيم الاحرف العبرية
مرتبة الأحاد

حرف الأليب = 1
حرف البيت = 2
حرف الجيميل= 3
حرف الدالت= 4
حرف الهيه= 5
حرف واو=6
حرف الزين=7
حرف الخا= 8
حرف التا=9

مرتبة العشرات
حرف اليود= 10
حرف الكوف = 20
حرف اللاميد = 30
حرف الميم = 40
حرف النون = 50
حرف السين = 60
حرف العين = 70
حرف الفيه = 80
حرف الصاد = 90 

مرتبة المئات
حرف القوف = 100
حرف الرا = 200
حرف الشين = 300
حرف الثا = 400

وهكذا استمر الأمر على حاله إلى القرن العشرين وبالتحديد في منتصفه، عندما ذكر رابي يقيم في براغ بتشيكوسلوفاكيا، أنك لو كتبت حروف سفر التكوين، ولم تدخِل مسافات بين الحروف ولا بين الكلمات ولا بين الجمل، بل تكتب الحروف إلى جوار بعضها، تماماً كما كانت تُكتَب في المخطوطات القديمة، وتُسقط خمسين حرفاً وتأخذ الحرف 51 ثم تترك 50 حرفاً آخر وتأخذ الحرف الذي يليه، وهكذا بتكرار فإنك ستحصل على كلمة “التوراة”. و لقد كرر نفس الأمـر في سفر الخروج، فحصل على ذات الكلمة “التوراة”، ثم كرر الأمر في سفر العدد، وفي سفر التثنية فحصل في كل مرة على نفس الكلمة “التوراة“!
كان هذا قبل خمسين سنة، وأما الآن، وبعد دخول التكنولوجيا في الموضوع وبالتحديد في عام (1997) في أمـريكا ظهر كتاب بعنوان  The Bible Code، فأحدث صدوره دوياً عالياً في الأوسـاط الدينية، وتحدثت عنه هناك المجلات وأجهزة الإعلام المسموعة والمرئية.

مـؤلف هذا الكتاب “ميخائيل دروسنن” يقول في أول الكتاب أنه سافر إلى تل أبيب في سبتمبر عام 1994 لمهمة محددة؛ أن يحذر رابين رئيس وزراء إسرائيل من خطر اغتياله، بناء على شفرة الكتاب المقدس، حيث أنه في المرة الوحيدة التي فيها يظهر اسم اسحق رابين كاملاً بواسطة الشفرة فإن حادثة إغتياله تتقاطع مع حروف اسمه.

ثم لما حدث الاغتيال بعد نحو سنة واحدة من تحذيره هذا، فقد اقتنع المؤلف تماماً أن تلك الشفرة حقيقة مؤكدة.

كانت بداية قصة دروسنن مع شفرة الكتاب عندما نما إلى علمه، عن طريق أحـد أصدقائه في إسرائيل أن هناك كتاباً ذكر حرب الخليج “عاصفة الصحراء” قبل حدوثها بآلاف السنين، هذا الكتاب هو الكتاب المقدس. ولأنه شخص لا تعنيه كثيراً المسائل الدينية، كما يقول هو في مقدمة الكتاب، فإنه في البداية لم يكن متحمسـاً للموضوع، لكن في منزل أحد علماء الرياضيات في أورشليم، وعلي جهاز الكومبيوتر، أراه ذلك العالم كيف أن هناك شفرة في الكتاب المقدس وهذه الشفرة أخبرت بحرب الخليج، وحددّت يوم 18 يناير عام 1991، وذكرت اسم صدام حسين!

يستطرد المؤلف قائلاً إنه في البداية كان متشككاً في الأمر، وبدأ يفحصه ليبين زيفه، لكنه بعد فترة من البحث اقتنع بالأمر تماماً.

ثم استمر يعمل في هذه الشفرة لمدة خمس سنوات، فكان من ضمن ما اكتشفه حادثة مقتل رابين. لكنه اكتشف أيضاً عجائب لا تُحصى؛ فلقد أشارت الشفرة إلى انتخاب الرئيس الأمريكي كلينتون، وأشارت أيضاً إلى مقتل السادات، ومقتل جون كنيدي، وعن الحرب العالمية الثانية، وأفران الغاز وهتلر، وقنبلة هيروشيما، كما أشارت إلى وصول الإنسان إلى القمر ومشيه عليه، كما أشارت إلى المفكرين العظام مثل شكسبير وإديسون وبيتهوفن ونيوتن. . . الخ إلخ.

ويذكر مؤلف الكتاب الذي يدعم أقواله بالفقرات التوراتية التي تثبت كلامه، أن شفرات الكتاب تختلف تماماً عن كتابات أو نبوات نوستراداموس الفرنسي، والتي يمكن للإنسان أن يفسرها بألف طريقة، إذ أنها تسجل الأحداث بالأسماء والتواريخ بكل دقة!!

والمشكلة أيضا إن هذا الكتاب تنبأ بأنه ستكون هناك حرب عظيمة يمحى ثلثا البشرية في الشهر السابع من عام 1999 ولم تتحقق النبوة وعلى ما يبدو إن الكاتب كان متأثرا باحد رباعيات بنوستراداموس رغم نفييه الامر .

أسلوب رمزي في التعبير
لو لاحظنا الكتاب المقدس هو لا يعطي الأسماء للأشخاص اعتباطيا، فلكل اسم له معنى وله ارتباط بالشخص وحتى أسماء أماكن ومدن، فالارتباط واسع وشاسع ووثيق يثير العجب في بعض الأحيان (טו ויראובני — ישראל ، ויאמרו איש אל — אחיו מן הוא — כי לא ידעו ، מן — הוא ؛ ויאמר משה ، אלהם ، הוא הלחם ، אשר נתן יהוה לכם לאכלה. من هو) مثلا …

في سفر الخروج ولكن رمزيتها تعبر هذا السفر وذلك الشعب المتسائل في ذلك الزمان والإجابة تكون عند يسوع (أنا هو خبز الحياة) ، فالارتباط الرمزي شئنا أم أبينا وحتى إن حولنا تفسيراتنا إلى تفسير واقعي مرتبط بزمان ومكان فالصدفة لاتنشيء أبدا مثل هذا الارتباط باعتقادي، فحواء (هي أم كل حي) ومريم هي أم المسيح الحي وهي بالتالي حواء الثانية وكانت كلمات الرب للحية في تكوين 3 (טו ואיבה אשית، בינך ובין האשה ، ובין זרעך ، ובין זרעה : הוא ישופך ראש ، ואתה תשופנו עקב. ) ، ( و اضع عداوة بينك و بين المراة و بين نسلك و نسلها هو يسحق راسك و انت تسحقين عقبه) والمسيح هو الذي سحق راس الحية.

وإبراهيم الذي أراد أن يقدم ابنهِ كذبيحة، هو رمز الحمل المذبوح على الصليب وليس ضروريا إن كانا إبراهيم وحواء يعلمون أنهم رموز للقادم وليس ضروريا أن كان يعلم اشعياء انه يتنبأ عن العذراء مريم لكن الضروري انه كان يتحدث باسم الرب…..

بعد أن عرفنا إن الكتاب المقدس يحمل الأسلوب الرمزي السؤال الذي يطرح نفسه ماعلاقة الأرقام بالموضوع 
الأرقام هي مرتبطة كل الارتباط، لأنها الرموز التي تعبر عن حقيقة أسمى، إذا أردنا تعريفها حسب المؤمنين بكل الأديان التي تعتبر نفسها تقع في ضمن الترميز المقدس أو الأرقام المعبرة لذلك نرى أرقام معبرة تخبرنا برمزية عن المجد الإلهي. وحتى الله عندما أراد من البشر أن يكونوا أبنائه لم يكن بمنأى المعتزل لاوبل خاطبهم من خلال ثقافاتهم حضاراتهم عبر التاريخ وبما أن هذه الأرقام هي من فكر البشر ومن ثقافاتهم فمن الممكن أن تصير هي جزء من الرموز المعبرة عن الله الخالق، لان كل الخليقة تعبر عن خالقها حتى لو كانت الأمور نسبية وهكذا أرادوا كتاب الكتاب المقدس أن يعطوا رمزية للخالق من خلال هذه الأرقام ويعمذوها لتكون معبرة عنه. وألان ساخذكم في جولة حولة هذه الأرقام ورمزيتها الإيمانية 1،3،7،12،40

فالرقم (1) مدلوله الأولوية والرئاسة وكذلك الوحدة

ولهذا يرتبط الرقم (1) في الكتـاب المقدس بالله الواحد (تث6: 4، يع 2 : 19)، وبالمسيح الرأس (إش 44: 6، رؤ1: 17، 2: 8، 22: 13)، وبالكنيسـة باعتبـار وحـدة أفرادها (أف4: 3 – 6، يو10: 16، 17: 10، 21-23). وهكذا

و الرقم (3) هو رقم التحديد والكمال
فللتعبير عن الأجسام يلزم علي الأقل 3 أبعاد، ولتحديد المكان يلزم علي الأقل 3 محاور، والمثلث هو أبسط الأشكال الهندسية. وللمادة 3 أحوال (صلبة أو سائلة أو غازية). والذرّة تتكون من إلكترونات وبروتونات ونيوترونات. والكائنات الحية (حيوانات أو أسماك أو نباتات) تتكون بصفة عامة من 3 أجزاء.

ويعلمنا الكتاب المقدس أن الإنسان كائن ثلاثي (جسد ونفس وروح – 1تس5: 23) .
وأن لله أقانيم ثلاثة (الآب والابن والروح القدس – مت 28: 19) .

وكان لخيمة الاجتماع في العهد القديم أقسام ثلاثة (الدار الخارجية – والقدس – وقدس الأقداس). والمعـادن المستخدمة فى صنع أدواتها ثلاثة (الذهب والفضة والنحاس). وثلاث مـرات كان يصعد جميع الذكور إلى أورشليم فى السنة. والسمـاوات عددهـا ثلاث (2كو 12: 2). وتتكرر عبارة « أبا الآب » في العهد الجديد 3 مرات (مر14: 36، رو8: 15، غل4: 6)… وهو أيضاً رقم القيامة من الأموات (2مل20: 5، هو6: 2، يون1: 17، مت16: 21، 1كو15: 4 …. الخ) .

والرقم (6) هو رقم الإنسان والعمل
فلقد خُلق الإنسـان في اليوم السادس (تك1: 26)، كما أن أيام العمل في الأسبوع ستة (انظر خر20: 9)، ومثلها سنوات عبودية العبد العبراني (خر21: 2). وبالمثل أوصى الرب شعبه أن يزرعوا أرضهم ست سنين ويريحوها في السنة السابعة (لا25: 3،4).

ولأن الإنسان شرير وكذلك كل عمله (رو3: 12)، لذلك ارتبط هذا الرقم في الكتاب المقـدس بالشر؛ فالشعوب الذين طردهم الرب بسبب شرهم من أرض كنعان ستة (تث20: 17)، وجليات الفلسطيني كان طوله 6 أذرع وشبر، وأسنان رمحه ست مئة شاقل حديد (1صم17)، وابن رافا عدو داود كان له ست أصابع في كل من أطرافه (2صم21: 20)، ومدة حكم عثليا الملكة الشريرة ست سنين (2مل11: 3)، وتمثال نبوخذنصر كان طوله 60 ذراعاً وعرضه 6 أذرع (دا3: 1). ونقرأ في العهد الجديد عن ستة أجران فارغة في يوحنا 2: 6، وستة رجال في حياة المرأة السامرية (يو4: 18)، والغني في لوقا 16 كان له خمسة إخوة غيره، وهم جميعاً غير مبالين بالله أو بالأبدية.

والمسيح له المجـد صُلب يوم الجمعة؛ اليوم السادس من الأسبوع، وقضي فوق الصليب 6 ساعات. والظلمة بدأت هناك الساعة السادسة!!

ورقم الوحش الذي سيظهر في فترة الضيقة العظيمة هو 666 (رؤيا13: 18). وهو بالأسف نفس عدد وزنات الذهب التي جاءت لسليمان في سنة واحدة (1مل10: 14 قارن مع تث17: 17(

الرقم سبعة كرمز
في سفر حبقوق 3 : 9 قائلا ( سباعيات سهام كلمتك) .
هذا الرقم الغريب! هو أكثر الأرقام تكرار في الكتاب المقدس لا وبل أكثرها شيوعا رغم انه مكرر في معظم الثقافات ومقدس أيضا ولكن في الكتاب المقدس يأخذ منحى أوسع في الانتشار فنستطيع أن نقول إن فصول الكتاب هي لفصول السباعية كثيرة جدا في الكتاب نستطيع أن نتقفى اثر السبعة في معظم الأرقام المطروحة في الكتاب فأن لم يكن من بين الأرقام صراحة نراه ام هو قاسمها أو نسبتها في الناتج دائما أو قيمة عددية لجمل مهمة ومنذ البداية وفي الأول من تكوين قيمة الجملة باللغة الأصلية (אב ראשית ، ברא אֱלהים ، את השמים ، ואת הארץفي البدء خلق الله السموات والأرض) هي قيمة سباعية وتكتمل الصورة أكثر عندما يخلق الله الإنسان في سبعة أيام؟ وتستمر السباعية في الكتاب كله وليس هذا بل السبعة مهم جدا في الكمال الإنساني العلمي في الكثير من المجالات هو يفرض نفسه كرقم يحدد أمور كثيرة لو تكلمنا عن ألوان الطيف هي سبعة ولو تكلمنا عن السلم الموسيقي فيتسابق السبعة أولا و يتألفسلمها من سبع نغمات : صول , لا , سي , دو , رى , مى , فا … ثم يأتى للنغمةالثامنة فتكون جواباللأولى , ويعود فيرتفع بنا السلم سبع نغمات أخرى , وهكذاسبع سبعات . وفي ذرة الأيدروجين داخل قلب الشمس يقفز الكترون خارجا منالذرة في سبع قفزات لتكون له سبع مدارات تقابل سبع مستويات للطاقة , وفيكلمستوى يبث حزمة من الطاقة , وهي طيف من أطياف الضوء السبعة . والجنين فيبطن أمه لايكتمل نموة الا فى الشهر السابع …وهلم جرا …….

والرقم (8) هو رقم الجديد.
فهو رقم أول يوم في الأسبوع الجديد، وبداية السلم الأعلى في الموسيقى، ولهذا اعتبر أنه يعبر عن ما هو جديد.
فنجد أن ثمانية أشخاص نجوا بالفلك ودخلوا إلى الأرض الجديدة (1بط3: 20)، ويُذكَـر نوح في العهد الجديد ثمانى مرات. كما نجد أن الختان كان يحدث في اليوم الثامن (تك17: 12)، وتطهير الأبرص كان يتم فى اليوم الثامن (لا14: 10)، والباكورة كانت تُقدَم في غد السبت أي في اليوم الثامن، وكذلك أيضاً عيد الخمسين (لا23: 11، 16).

ثم إن قيامة المسيح حدثت يوم الأحد أي في اليوم الثامن، وكذلك أيضاً حلول الروح القدس.
وكذلك أيضاً كان ترتيب داود بين إخوته الثامن (1صم17: 12،14) ..
وكتبة العهد الجديد عددهم ثمانية !
ومن الجميل أن نعرف أن الاسم الكامل « الرب يسوع المسيح » مذكور فى العهد الجديد 88 مرة، وكذلك أيضاً « ابن الإنسان » مذكور88 مرة.
ثم أن القيمة العددية لاسم « يسوع » باليوناني هو 888. ولاسم « المسيح » وباليوناني “كريسـتوس” 1480 (8×185)، ولاسم « الرب » وباليوناني « كريوس » 800 (8×100) ولاسم « المخلص» وباليوناني “سوتر” 1408 (8× 176) ولاسم « يسوع المسيح » هو 2368 = 37×8×8.

والرقم (12) هو رقم نظام الله في خليقته.
فالبروج في السماء عددها اثنا عشر، ولهذا كان هو عدد شهور السنة (رؤ22: 2) كما أنه هو عدد ساعات النهار (انظر يو 11: 9)، ومثلها ساعات الليل. وبالتالي فهو الرقم الذى يعبر عن إدارة الله وتنظيمه فى الخليقة.

لذلك نقرأ في العهد القديم عن 12 سبطاً، يرتبط به والقضاة المذكورون في سفر القضاة عددهم 12. وفى العهد الجديد أقام الرب 12 رسولاً أرسلهم إلى شعبه الأرضي. كما نقرأ عن 12 قفة مملوءة كِسراً فاضلة من معجزة إشباع الآلاف.

وبالارتباط مع معنى هذا الرقم نقرأ أيضاً عن 12 أسداً علي درجات عرش سليمـان (1مل10: 20). وعن 12وكيلاً 

والرقم (13) هو رقم الشر
فهو الرقـم الذى منه تتشاءم شعوب كثيرة. وبتتبع هذا الرقم فى الكتاب المقدس نجد أنه يرتبط بالخطية وبالشيطان الذى يريد أن يشوه نظام الله فى الخليقة، كما يرتبط كذلك بقضاء الله ودينونته على هذه الحالة.

فالرقم 13=12+1. أي الخروج عن ترتيب الله ونظامه.
وأول ذِكر لهذا الرقم فى الكتاب كان مرتبطاً بالعصيان والحرب (تك4:14). وفترة الذل فى حياة يوسف كانت 13 سنة.. وأريحا، مدينة اللعنة، طيف حولها قبل أن تسقط أسوارها 13 مرة. والأمر بإبادة اليهـود أيام أحشويرش صدر فى اليوم الثالث عشر من الشهر الأول، على أن يبادوا في اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني عشر (أس12:3،13)

نصل إلى فاتحة العهد الجديد فنقرأ عن كتاب ميلاد يسوع المسيح؛ إنها المرة الرابعة عشر: أي 7×2 كمال الإنسان الثاني؛ الذي هو الله وإنسان في آن معا!

والعجيب أن أسماء الشيطان في اللغة اليونانية قيمتها العددية هي دائماً مضاعف الرقم 13. فعلى سبيل المثال « إبليس والشيطان » (رؤ9:12) القيمة العددية لحروفه =2197=13×13×13!

فن التأويل ونظام الاخرويات
كما أسلفنا سابقا أن التأويل كبير في تفسير هذه الأرقام والرموز إلى إن تحول الأمر إلى كلٍ يفسر الأمر على هواه مبتعدين عن الواقعية يحاولون الربط بين الأسود والأبيض، وبالتالي إعطاء معنى يخدم مصالح معينة أو طائفة معينة أو دولة معينة وهلم جرا …..

لو أخذنا بنظر الاعتبار سفر الرؤيا (السفر التنبؤي بالأواخر) الذي يحتوي على الكثير من الرموز والأرقام والعبارات التي تحتاج إلى وقفة وتأمل، رغم إن المسيحيين يفسرونها من منطلق إيماني، لكن تم تأويل هذا السفر إلى الكثير من الأمور وربطه بمشاء الله من الشخصيات المهمة وكل على هواه ومثال على ذلك الإصحاح الثالث العشر من هذا السفر والوحش المذكور فيه والذي يحمل الرقم 666 رؤيا 13 ( و يجعل الجميع الصغار و الكبار و الأغنياء و الفقراء و الأحرار و العبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى أو على جبهتهم* 17 و إن لا يقدر احد أن يشتري أو يبيع الا من له السمة أو اسم الوحش أو عدد اسمه* 18 هنا الحكمة من له فهم فليحسب عدد الوحش فانه عدد إنسان و عدده ست مئة و ستة و ستون*)
هذه النبوة المرتبطة بالاخرويات هي تعطي رمزية للوحش الذي يحمل 666 أو(CXV باليونانية) هذا الرقم الغريب صار رمز الوحش إلى يومنا هذا وكل المؤسسات الشيطانية صار هذا رمزها كدليل إنهم أبناء هذا الوحش وصار هذا الرقم مدعاة تأويل واسع بدء من التفسير الواقعي وانتهى في حضون التفاسير الخيالية فالكنائس ذات الإيمان التقليدي تعتبر هذا الرقم هو يرمز إلى نيرون الذي احرق روما أخذةً في ذلك التفاسير الكتابية والتاريخية البعيدة عن اي عالم خيالي ومع ذلك أبقت الباب مفتوحا في التفسير لأنه إيمانيا الرقم يعبر عن الكثير من الأمور وهكذا بعدها توالت التفاسير والتأويلات فاتباع شهود يهوه والكنائس الحديثة مثلا اكتشفوا وأعلنوا أن هذا الوحش هو البابا القادم الذي يخلف البابا الحالي وسيكون اسمه بطرس وهو سيكون الوحش الأخير في سلسلة الوحوش وأيضا منهم من قال أن الكنيسة الكاثوليكة هي الوحش بذاته فالجملة اللاتينية المكتوبة على تاج باباوات الكاثوليك (VICARIUS FILIE DEI )( The Vicar of Christ) هي تحمل القيمة العددية 666 وهكذا استمر التأويل بين الشرق والغرب وهناك من أعلن المسلمين في بلاد العرب هم الذي يعتبرون أتباع الوحش، معللين بذلك العلامة على جباههم والسيف في يدهم اليمنى و أيضا القيمة العددية للجملة(رسول العرب بمكة) .

ر
س
و
ل
أ
ل
ع
ر
ب
ب
م
ك
هـ
المجموع
200
60
6
30
1
30
70
200
2
2
40
20
5
666
تساوي 666 واستمر التأويل إلى أن يصل الأمر إلى التكنولوجية والرقاقة التي يتحدثون عنها، رقاقة البيع والشراء والتي ستأخذ مستقبلا مكانة البطاقات الالكترونية لتزرع في اليد اليمنى أو في جبين الإنسان وهي تحمل شفرة من ثلاث خانات وكل خانة في ستة أرقام وهكذا اعتبروها الوحش وأيضا ليس هنا الموقف فقط بل وصل إلى إلى اعتبار الشبكة العنكبوتية الانترنيت هي الوحش لانها تتبدا (www) وهذا الحرف يحمل القيمة 6 وهكذا نحصل على 666……وهلم جرا من التاويلات…..

في الأديان
استطيع أن اجزم كل الحضارات والأديان البشرية هي قدست من جانب أو من أخر الأرقام أعطتها حيوية وخاصة الأديان التي ظهرت في مابين النهرين كاليزيدية والمندائية والزاردشتية 
فاليزيدية أيضا لديهم عادات تتعلق بالرقم ر فألهتهم هم سبعة وسماواتهم هي سبعة
وحتى في كتابهم الجلوة (مصحف رش) هناك الكثير من الارقام التي يعطوها في بعض الأحيان إعجازا علميا مثل، (منذ الطوفان حتى يومنا هذا حقبة سبعة آلاف سنة ينزل إلى الأرض في كل ألف سنة اله واحد من الآلهة لينظم لنا الآيات، والقوانين والتشريعات ويعرج بعد ذلك إلى السماء)وأيضا نرى رباعيات في الجلوة مثلا (أربعة عناصر ، وأربعة أزمنة ، وأربعة أركان سمحت بها لأجل ضروريات المخلوقين(.

الإسلام لم يكن خارج هذه المنطقة المتأثرة من عبق الماضي وهو لم يأتي من الفضاء لذلك حاول تقديس الرقم سبعة مثل غيره ممن سبقوه وخاصة تأثره بكتب الأدب المختصة بالأنبياء العبرانيين (كتب أدبية أسطورية كانت تعطي للأنبياء نوع من العظمة وخلط قصصهم بالأساطير) وأيضا تأثر الإسلام بالكتاب المقدس و كتب الصابئة وخاصة بعد أن تبين من بعض الدارسين أن رسول الجزيرة العربية، كان يقرأ الكتب المذكورة أعلاه بلغاتها الأصلية أي انه كان يقرأ العبرانية والسريانية ويتقنها وبالمناسبة تأثير اللغتان واضح في كتاب الجزيرة العربية (القران) .

ولذلك نلاحظ وورود أرقام شبيها بارقام الكتاب المقدس في القران وهذا مايعتبروه الآن الإعجاز العددي في القران مثله مثل الإعجاز العلمي وهلم جرا…..

ولكن في يومنا هذا انتهى أي ضحك على الذقون، فكل شيء يدخل المختبر ويحلل من جميع النواح وهكذا استطاع احد الأشخاص أن يفك لغز الأحرف المقطعة الموجودة في الكتاب العربي.

الأحرف المقطة الأسلوب الواقعي في التفسير كانت البداية هي البحث عن سر هذه الحروف منذ 1400 سنة مضت فكل مفسري السنة داروا حول جملة واحدة (نص حكيم له سر قاطع) وأولوا جدا في التفسير دون الوصول للنتيجة، فقط قولهم إنها علامة لأهل الكتاب. واستمر الموضوع إلى قرن الواحد والعشرين عندما قدم شخص(عبدالاحد شابو) من ولاية ميتشغان رسالة ماجستير تحمل عنوان بحيرة الراهب حيث قدم من خلال هذه الرسالة ترجمة وتحقيق لرسالة ووثائق ومذكرات تاريخية عثر عليها في مدينة الرهان وهي موجهة من شخص اسمه بحيرة الراهب إلى الكنيسة في الرها يعلن عودته إلى الإيمان المسيحي وطالبا الغفران من الكنيسة وبما أن الدراسة أثبتت أن معظم القران هو من أسلوب الراهب بحيرة فكان التفسير على مايبدو أن بحيرة هذا أراد توصيل لنا شفرة ما من خلال هذه الأرقام التي تقع في بداية الصور وبعد مراجعات القمص زكريا بطرس تبين أن الراهب بحيرة أراد أن يمرر من خلال القران عقيدة الثالوث المسيحية عبر القيم العددية المتساوية في ذكر الجمل ومنها مثلا في بداية سورة (مريم:1) تذكر هذه الأحرف (كهيعص) وقيمتها العددية تساوي بالفعل القيمة العددية للجملة (المسيح الهي) وهكذا الحروف المقطعة جميعا تخبرنا باللاهوت المسيحي

والجدول المفترض لهذه الحروف
العبارات التالية: 1ـ الجملة الأولى (الم ×6) لتعطي معنى: (يسوع المسيح هو ابن الإله)

2ـ الجملة الثانية (ألر) وتعطي معنى: (الآب والابن وهما إله واحد) وتكررت (ألر × 5) فأعطت معنى: (وهالكلمة صار جسداً وحّل بيننا، ورأينا مجده لوحيد من الآب)

3ـ الجملة الثالثة (حم ×7) فأعطت معنى: (يسوع هو ابن الإله الوحيد)

4ـ الجملة الرابعة (المر – المص ×2) فأعطت معنى: (يسوع المسيح هو الفادى)

5ـ الجملة الخامسة (كهيعص) فأعطت معنى: (المسيح إلهى) و(حم عسق) فأعطت معنى: (القدوس هو الله) وإجمالي الإثنين أعطى معنى: (يسوع المسيح ابن الله الوحيد)

6ـ الجملة السادسة (ق – ن – ص) فأعطت معنى: (المسيح والله واحد)

7ـ الجملة السابعة (نص حكيم له سر قاطع) فأعطت معنى: (السيد المسيح هو نور العالم) 

جدول حساب الجمّل
ا
1
ح
8
س
60
ت
400
ب
2
ط
9
ع
70
ث
500
ج
3
ي
10
ف
80
خ
600
د
4
ك
20
ص
90
ذ
700
ه
5
ل
30
ق
100
ض
800
و
6
م
40
ر
200
ظ
900
ز
7
ن
50
ش
300
غ
1000

الخاتمة
وفي نهاية الأمر يبقى الموضوع في رهان ما نطمح نحن إليه وما نتعقله ونجعله في ضمن الحدود المنطقية في التفسير، فالرب باعتقادي لايحتاج إلى الغاز حتى يتواصل معنا، فهو واضح أكثر مما نتصور لأنه دائما واقف على الباب ويقرع. السؤال هنا يطرح نفسه هل نحن مستعدين لفتح الباب؟

التساؤل الكبير أو السؤال المطروح ألان على الطاولة هل ياترى هذه الأرقام هي بقصد قاصد؟ أو عبقرية كاتب؟ أو لغز محير له سبب؟ وهل الله الذي خلقنا يحتاج إلى أرقام لكي يتعامل معنا؟ علامة استفهام كبيرة ولا اجابة دقيقة بين أبناء جلدتنا لان التأويل واسع وشاسع..

والإنسان بحد ذاته يشعر دائما بفراغ يحاول ملئه مليا بأمور قد يعتقدها عقلانية وهنا المشكلة قد يملئها بوهم يعتقده حقيقة أو يحاول إن يصدق ويسلم بانها حقيقة.. بعيدة عن حقيقة يسوع التي أن قبلناها تمليء الفراغ وتسده بالكامل وتفيض عنه محبة وحياة ورجاء فلنفتح اليوم قلوبنا ونعطي مجال للرب يسوع قليلا ولنرفع الغشاشة عن أعييننا وسنرى انه كان واضحا بدون أرقام أو معجزات أو خوارق للطبيعة فيسوع ليس سوبر مان وليس باتمان وهو لن يكون الخاتم السحري لنا بل هو ابسط مما نتصور في تعامله معنا لأنه في كل لحظة يخطو باتجاهنا ونحن ولا لحظة نحاول أن نتحرك حركة واحدة باتجاهه أو حتى نظرة بسيطة. 

فالرب يتعامل معنا بطريقتنا واسلوبنا (إذا صح التعبير) والذي يتفق مع طبيعتنا وهنا اقصد أن من الممكن إن الأرقام تعبر وترمز إلى أحداث إلهية (إذا صح التعبير) ومن الممكن أيضا أن ترمز إلى الله لأنها ببساطة تقع ضمن النطاق الطبيعي الذي هو بالأساس مخلوق من الله والخليقة تخبرنا عن الخالق….
ח וישמעואת — קול יהוה אֱלהים ، מתהלך בגן — לרוח היום ؛ ויתחבא האדם ואשתו ، מפני יהוה אֱלהים ، בתוך ، עץ הגן.
وأنا باعتقادي مهما ما كان الأمر مؤول ومهما نريد أن نجعله ضمن الواقع المعاش فهو دائما يحمل صبغة ملمسها من ماهو خارج هذا الواقع وهو باعتقادي أكثر إن الله الظاهر بالجسد هو الخالق والخليقة معبرة عنه بمستويات.

المعنى السرياني (ألم،ألر،طه،كهيعص)- سنابات لؤي الشريف

https://www.youtube.com/watch?v=v=v_HtiVOJlow&t=79s

اخيراً تفسير لغز الحروف المقطعة في بداية سور القرآن الكريم

https://www.youtube.com/watch?v=v=NgNKeE_PiDo

باحث في التراث الإسلامي: طه حسين قال إن الحروف المقطعة في أول السور لم تكن من القرآن

https://www.youtube.com/watch?v=v=MlwXVF5-Suw

للمزيد:

المصادر الأصلية للقرآن

لعلماء الإعجاز العددي بالقرآن : شفرة عدادية بالقرآن تقول أن الشيطان تجسد فى محمد دجال مكة

من هو الحيوان عيسى ابن مريم وأمه الذى يتكلم عنهما كاتب القرآن؟

شيوخ مسلمين: احذروا من متاهة المتشابهات في القرأن انها تشويش شيطاني!

ضابط الكل يضع الإنجيل فى القرآن

رسالة شيطانية لزرع اليأس تقول “كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ“

فروقات المصاحف – 1

وكيل الأزهر يفتح النار على دعاة «التجديد الديني» : يريدون حذف آيات من القرآن

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

عصا موسى.. الخشبة التى تنقذ من الموت!

الصليب هو “شهادة الوفاة” التى تجعلك وارثاً للحياة الأبدية

قصة “ضرب الصخرة – الحجر” التى ذكرها القرآن كانت رمز نبوي لصلب المسيح

فلك نوح رمزاً للمسيح الذى أجتاز بنا طوفان الهلاك الأبدي ليهب لنا الحياة والخلود

اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ “الْحَيُّ الْقَيُّومُ” من أسماء المسيح فى الكتاب المقدس

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

كاتب القرآن يقر ويعترف بألوهية محمد فى القرآن

كاتب القرآن يقر بأن “المسيح هو الله” والآحاديث تؤكد!

أشهد ألّا إله إلّا الله وأنّ يسوع المسيح صورة الله – ج2 من 2

أشهد ألّا إله إلّا الله وأنّ يسوع المسيح صورة الله – ج1 من 2

تضارب أقوال كاتب القرآن حول مولد المسيح عيسى ابن مريم

أولئك هم الوارثون

نعم الله فى الإسلام يصلي لذلك صلى يسوع المسيح !!

القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً لله

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن