شعر

رياض الحبيب.. أسجوعة العرب

Aisha Ahmad أبريل 29, 2016

21 6 دقائق

أسجوعة العرب

رياض الحبيّب

إنّا أرسلناكَ إلى العرب مبشِّرًا بالإنجيل مقبولا

كما أرسلنا إلى الأمم مِن قَبْلُ فبُشِّرتْ جيلًا فجيلا

بين الرُّسُل بطرسُ ويوحنّا وبولسُ وبَرنابا ومرقسُ وسِيلا

وَزَّعْنا مواهبَ على بَشِيرين لا تمييزَ عنصريًّا بينهم ولا تفضيلا

سلّمناهُمُ البشرى أمانة ليوصِّلوها فأحسنوا توصيلا

بلِّغِ العرب أنْ يقرأوا الكتاب المقدَّس وخصوصًا الإنجيلا

إنّ الجهلة بالكتاب منهم ملايين لا وقت لتُقنِع كلّ يوم نَفرًا منهم جَهُولا

إمّا سألوا مَن أرسلك إلينا فليتصفَّحوا الكتابَ دراسة وتحليلا

وإمّا أسقطوا تهمة التحريف عليه وقال وقيلا

قُلْ أين حُجّتكم ما احتوَتْ جِعابُكم إلّا أباطيلا

وإمّا استنكروا ما أوحِيَ إليك لا يلبثوا أن يصدِّقوك فلا تكُ عَجُولا

لقد استفحل الجهل قرونًا اصطاد خلالها فِتيَة وكُهولا

يوم انقلب النَّجسُ طاهرًا في عيون العميان منهم والخسيسُ فضيلا

إنّا سَلَّطْنا الإنسانَ على الحيوان منه الألِيفُ ومنه ما استُقبِلَ نَزيلا

فإذْ قيل أُوحِيَ إلى النحل قُلِ الإنسان أفضل منها لا تبدُ لهُم خَجولا

قُل ربّي إذ فضَّلَني على النحل حَوَّل اتّجاه الوحي إليّ تحويلا

وإذْ ضُيِّق عليك طريقٌ مَّا بين النهرين سخَّرْنا لكَ في البحر أسطولا

هاجر أنّى شئتَ مُدوِّنًا ما أوحينا إليك بُكرةً وأصيلا

وَسِعَتِ العنكبوتيّة كُتُبًا ممّا سُطِّرَ فيها تسجيلا

ما شَكَتِ العنكبوتُ ترتيبَ بيت ممّا نسَجتْ ولا احتاجتْ تعديلا

بَدَتِ الدنيا قرية صغيرة فيها والفضاءُ قنديلا

يَسَّرْنا لك القوافيَ لا تقصِّرَنَّ في واحدة مِّنها ولا تحاولَنَّ تطويلا

سواء أقصيدة سَطَّرتَ أمْ أسجوعة لقد أخرجتَ نَظْمَكَ معقولا

إنّا ألهمناكَ إتقانَ بُحُور الشِّعر فاٌختر منها ما رأيتَ جميلا

صُغْ مقتبِسًا مِن كتابنا قصائدَ وأساجيعَ وألِّفْ ممّا استوحيتَ فصولا

لقد أحسنتَ بَيانًا وفصاحة وبلاغة فيما أوصينا أنْ تكتب وتقولا

حَسَنٌ أن تستوحي ممّا في الإنجيل فسَهِّلْ أسلوبك على القرّاء تسهيلا

وممّا في التوراة إذ كلّمنا موسى واخترناه نبيًّا عن العبرانيّين مسؤولا

واخترنا أخته مريم نبيّة لم نختر أخاه هارون ولا اخترنا مِن قبلُ إسماعيلا 1

وممّا في المزامير تأمَّلْ ما أحسنها مضمونًا وما أروعها ترتيلا

وممّا في الأمثال إنّ سليمان أخطأ فتابَ فيما بعدُ حتّى بات حكيمًا جليلا

وممّا في سائر الأسفار فَصِّلْ لهم النبوّاتِ جُمْلة وتفصيلا

أحسِنْ إليهم على خلاف أفعال مَن ظنّوه مبعوثًا منّا رسولا

كيف نُرسل مَن لم يعرف عنّا إلّا قليلا

مستحيلٌ أن نُرسِلَ أحدًا بعد المسيح فبيِّنْ لهم المستحيلا

إلّا رُسُلَ المسيح وخدمَه انطلقوا بين ذئاب خِرافًا مَراسيلا

خَوّلنا اليوم إليك دَحْضَ افتراءات تجنّى بها على أهل الكتاب تخويلا

كمْ مِن معارِض قُتِّل على يديه تقتيلا

لُوحِقَ مَن لُوحِق منهم واغتيل مَن اغتيلا

قُلْ رَحِمَ اللهُ المغدورَ من جهته والمغدورة إنّ في الذكرى لوعة وذُهُولا

مَن جاء بالحَقّ لمْ يقتُلْ نملة كيف يقتُلُ الرسول إنسانًا وكيف يَلعَنُ مقتولا

ما فتح مُخالِفُ وصايا الله ثغرة في جبهة مَن سُمِّيَ عِزرائيلا

قال أوتيتُ بَيِّنة قالوا هاتِ لم يصنع آيةً قدّامَهُم ولم يُقدِّم دليلا 2

بل تحدّى الإنس والجِنّ بما أوتِيَ قلْ قبلتُ التحدّي وزيّنتُ حروفي تشكيلا

إنّ مَنِ اٌتّكَلَ على الرَّبّ ينصُرُهُ الرَّبُّ لن يقف صاغِرًا بين الناس ولن يَقعُدَ ذليلا

حاشا الصّادقَ أنْ يُكفِّرَ مَن هَبَّ ودبَّ وأنْ ينكِّلَ بخصومه تنكيلا

لا يُشبِّهُ الرسولُ طائفةً مِّن عِباد الله بالحَيَوان ولا يقلِّلُ مِن شأنها تقليلا

لا يَزعُم أنّ مِن أهل الكتاب كَيْتَ وكَيْتَ ممّا زَعَمَ ظُلمًا وتضليلا

هُوَ الآبُ والابن والروح القدس واحدٌ ليس النّورُ على النور دَخيلا

لم يُشركْ أهلُ الكتاب بالله أحدًا ولم يتّخذوا مِن دونه وكيلا 3

إنّما أساءَ فَهْمَ عقائدهم إمّا جَهالةً بها وإمّا أنْ حاولَ تجهيلا

ما كفروا إذ يَقِنوا أمرَ فلان غريبَ الهويّة مجهولا

وإلّا كَفَرَ المسلمون إذ كَذَّبوا مسلمة بن حبيب وإذ رأوا قُرآنه هزيلا

لا تُقابِلِ ادّعاء أتباعه عليكَ بالمِثْل فما وجدوا بينهم معارِضًا لَّك مثيلا

إنّ منهم لَعُقلاءَ ارتدّوا عن الإسلام وبدّلوه تبديلا

قُلْ يعلم الله أنّ أكثرَهُم سيرتدّون مهما طال سيفُ الرِّدّة مسلولا

jh7

وإذْ قال إبليس ما ترك تَبَعِي مُنكَرًا ممّا لي وما نسِيَ رذيلا

ما أبقى التّبَعُ رذيلة مَّا لإبليس إلّا فعَّلَها تفعيلا

لكنِ استحقّ العربُ محبَّتنا فتنوَّرَ نفرٌ مِّنهمْ بنورنا قُدوةً لَّهُمْ لا تمثيلا

متى قرأوا الإنجيل أهَّلهُمْ لرُقِيّ الفِكر تأهيلا

لا تضِنَّ عليهِمْ بما تجَاهَلوا عصورًا بئس مَن باتَ معهم بخيلا

مساكين ظنّوا أنّ مَلَاكًا نَزَّل آيات من لَدُنِّي كما المَنّ والسَّلوى تنزيلا

فتدحرجَ مِن فوق سبع سماوات إلى الأرض لمْ يُتعِبْهُ سَفَرٌ ولم يَمَلَّ نُزُولا

قيَّدَ غالبيّتَهُمْ سَجْعٌ جَمَّدَ قلوبَ بعضِهِمْ أحجارًا وعَطَّل عقولا

إمّا غرَّتهُم فواصلُهُ لمْ تَرقَ إلى قوافي الشِّعر بأيّما كان مفصولا

ساقَ إليهِمْ خواطرَ مِن أساطيرَ فاتَهُمْ أنّ لها في التاريخ أصولا

مِن قصص الأوّلين ولا سيّما اللاتي عند بني إسرائيلا

مِن صحائفَ عند نَصَاراهُمْ مِمّا اعتُبِرَ منحولا

حتّى مالَ إلى زرادشتَ حَدَّثهُ لسانُ حاله أنْ يميلا

صدَّقوا أنّ العربيّة لُغتُنا فكيف كَلَّمْنا بها موسى وصَمُوئِيلَا؟

jh8

قُلْ للعرب إنّ الله أحبَّكم فأرسَل إليكم الصَّليب محمولا

هو الذي زرع بينكم قساوسة ورُهبانَ فشَمَلَكم بمحبّته شُمولا

أقاموا له الصّلاة سُجّدًا ورُكّعًا وسبَّحوه تبجيلا

هو الذي ينتظر من أرضكم أيام الحصاد محاصيلا

وأرسَلَ إليكم اليومَ مَن بات بخلاصِكم مشغولا

والذي أُعطِيَ قلمًا ليكتُب سَجْعًا ممتنَعًا على غيره وجُعِل كلامُه معسولا

قُل سَلُوا الفقهاءَ مِنكم لن يجدوا عندهم مِن مِثلِه لا محبوكًا ولا مصقولا

إلّا القصيدة تفوّقت على السّجع بنغمتها مهما حاول السَّجَّاعةُ تجميلا

هي أعذب منه وأرقى إنِ اٌستطاع السَّجَّاعةُ إليها سبيلا

بها عارَضَ أصحابَ المعلَّقات العشر وآخَرين فُحُولا

جَدَّد البُحُورَ لو اقتضتِ الحال لَاٌختَرَعَ لها بديلا

قُل بارَكَ اللهُ أهل العلم وزادَهم حِكمة وفضولا

ما صلّى على أحد مِّن أتقيائه ولا دَفَعَ إليه بِرطيلا

ما خَصّ بالشُّكْر تقِيًّا ولا الكَليمَ ولا الخَليلا

لا تفوّتوا عليكم فرصة معرفة الله لا تحسَبوا الحقَّ أقاويلا

إنّما المسيحُ بن مريمَ الطريقُ والحَقّ والحياة فتأمّلوا فيه طويلا

لا أحَدَ يَأتي إلى الآب إلّا بالمسيح تعالَوا إليهِ الآن إيّاكم والتأجيلا

تعالَوا إليه يا جميعَ المُتعَبينَ والرَّازحينَ تَحتَ أثقالِكُم مهما كان الحِمْلُ ثقيلا

تَجِدوا الرَّاحةَ لنُفوسِكُم لن تجدوا عند غيره مِثْلها ولن تُطفِئوا غليلا

هوذا وَاقِفٌ على أبواب قلوبكم ويَقرَع منتظِرًا دُخولا

قُولوا لإبليس خسِئتَ لن تنال ممّنِ اتّبَعَ المسيح قناعةً به وقبولا

قُولوا لإبليس خَزيِتَ بصَليب المسيح مهزومًا ومِن ملكوتِهِ معزولا

اَلسَّمَاءُ وَالأَرضُ تَزُولاَنِ إلّا كلامَ المسيح لن يَزُولا

_____________

1 – على خلاف المذكور في التوراة؛ زُعِمَ في القرآن: (ووهَبْنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيّا53 واذكُرْ في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولًا نبيّا54) – سورة مريم.

2 – لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكِّين حتى تأتيهم البَيِّنة)- البيِّنة:1

لا تعليق الآن! تركه الكاتب لوقفة ما بين الكتاب المقدَّس وبين غيره ممّا يُنشَر له لاحقا.

3 – وآتينا موسى الكتابَ وجعلناه هدًى لبني إسرائيل ألّا تتّخذوا من دوني وكيلا)- الإسراء:2

وعند الطَّبري- عن مجاهد: [معنى الوكيل في هذا الموضع: الشريك] ولا تعليق الآن !

*أوحِيَ بها خلال أبريل- نيسان 2016

الإرهاب إسلامي من غير لف و القرآن مصدر الإرهاب