الخيار والموز والكوَسا المُستفزة للشيوخ المُوكوسا

الخيار والموز والكوَسا المُستفزة للشيوخ المُوكوسا

رجوة أحمد راجي

استفزني أحد الأزواج من الأقارب.. وهو يتعدي بالألفاظ الجارحة علي زوجته كلما حاولت أن تتحدث أو تبدي رأيها في مسألة ما.. يدور حولها حديثنا.. رغم أنه رجل علي درجة عالية من التعليم والثقافة فهو يري أنه القادر الوحيد علي شرح الأسباب وأبداء الرأي.. وان زوجته لا تفهم في أمور الحياة كثيراً ولا يعتد برأيها في أي موقف أو حدث.. وحجته فى هذا الأمر النص القرآني الذى يتشدق به دائماً:

“الرِّجَالُ قَوَّامُونَ {مُسلطون} عَلَى النِّسَاءِ {يؤدبونهن ويأخذون على أيديهن} بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ {أي بتفضيله لهم عليهن بالعلم والعقل والولاية وغير ذلك} وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ {مطيعات لأزواجهن} حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ {أي لفروجهن وغيرها في غيبة أزواجهن} بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ {عصيانهن لكم بأن ظهرت أمارته} فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا” (سورة النساء 4 : 34).

لكنني تعجبت وخجلت لخضوع الزوجة وإستسلامها لهذه الأفكار الغريبة والمشينة وهي الزوجة العاملة {على درجة مدير عام بالتربية والتعليم} و تختلط يومياً بأناس مختلفي الطباع والمستويات وتتغاضي عن حقها في التعبير عن رأيها وأفكارها.. وعندما ناقشتها أصابتني بالدهشة.. فهي لا تريد أن تصل الأمور بينها وبين الزوج إلي إستخدام يده بالضرب العشوائي علي الرأس أو العين.. وسبها بأحقر الألفاظ أمام أولادها.. فهو انسان شديد العصبية.. وأنها مستمرة معه كزوجة رغم ما تعانيه من أمراض يرجع سببها إلي نمط الحياة المتوتر والحزين الذي تعيشه مع هذا الزوج.. وما نتج لها من شرخ نفسي نتيجة لزواجه من آخرى والغريب أنها تقول بحسب الرخصة الإلهية للرجل التى تقول:

“… فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ {من الإماء إذ ليس لهم من الحقوق ما للزوجات} ذَلِكَ أَدْنَى {أقرب إلى} أَلَّا تَعُولُوا {تجوروا وتظلموا} ” (سورة النساء 4 : 3).. بل وتدافع عن زاوجه بآخرى بأستماتة لآنها وجدت من تقاسمها فى القهر والثقافة الفحلوية.. المُهم أن لا يخل بمساهمته المالية في تربية الأبناء.. فهي بمفردها ومرتبها لا يكفي و لا تستطيع أن تلبي لهم إحتياجاتهم الكثيرة.. وهو ظل راجل ولا ظل حيطة..

عزيزي القارئ أنها أحد نماذج كثيرة تعاني فيها المرأة من عنف الأزواج المبرر بنصوص وموروث ديني مملوء بالأضاليل القبلية، البدوية التي مازالت مستمرة ضد المرأة رغم تطور الحياة.. والغريب أن الدراسات التى أجراها المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية بالقاهرة “حول درجات وأشكال العنف ضد المرأة مستنداً فيها إلي شكاوي المرأة ” قد أثبتت أن الضرب والأهانة والمعاملة الوحشية علي رأس هذه الشكاوي بنسبة 33% وجاء الأستيلاء علي مرتب الزوجة والبخل بنسبة 25% وعدم التفاهم والتجاهل وعدم آحترام المشاعر بنسبة 18%.. وهناك أسباب آخرى من أهمها الزواج الثاني للرجل.. ومن هنا فإن العلاقة الزوجية التي تفتقد الآحترام والمودة والألتزام بالأخلاقيات الانسانية المتحضرة.. تعوق عجلة التنمية في المجتمع حيث ينشأ الأبناء في جو متوتر لا يساعد علي الابداع أو التفوق .

العجيب أن هذا الفكر القبلي الوهابي قد رسم للمرأة المُسلمة صورة فى منتهى الحقارة لدرجة أن الحديث الوارد فى صحيح مُسلم يقول فى “كتاب الصلاة باب ما يقطع الصلاة” والحديث رقم: 794 512 – حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ح قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ 

وَذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحَمِيرِ وَالْكِلَابِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ…

https://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&paragraphid=&bk_no=1&ID=865&Books=&start=

وهناك الكثير والكثير من النصوص المدمرة لنفسية المرأة وتحقيرها قد، أفرزتها هذه النصوص بفتاوي لا يليق سردها لأن ذكرها قبيح، ويتشدق بها المشايخ فى دور الإفتاء بكل تباهي وأفتخار.. ومن هذه الفتاوي المستفزة ” فتوة الكوسة المستفزة ” والتى أصدرتها دار الفتوة الوهابية بالسعودية ولتسمح لى عزيزي القارئ بنقلها إليك، وألتمس منك العذر لأن ناقل الكفر ليس بكافر..

الفتوى رقم 26409 بتاريخ 29 / 4 / 1421 هــ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده- وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتية ام طلحة والمحال إلى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1709 وتاريخ 3 / 4 / 1421هـ وقد سألت المستفتية سؤالاً هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة وبعد ان منّ الله علينا بموسم زراعي جيد ظاهرة شراء الكوسى المتوسطة الحجم وبكميات كبيرة جداً تفوق حاجة المنزل وتوافق ذلك مع انشغال الرجال بالمباريات الرياضية فما حكم ذلك.

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:

ليس من هدي المُسلمات على مر القرون ان يلجأن إلى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت إلى نسائنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الإسلام وخاصة اللواتي ذهبن في زيارات إلى بلاد الكفار وتعودن على بعض من هذه العادات الغريبة عن مجتمعنا, مع العلم ان هذه الكوسى قد تسبب النزف وتؤدي إلى العقم وبما ان غاية الزواج في الإسلام هي الانجاب بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالكوسى على الوجه المذكور بيعاً او شراءَ او اهداءَ والمشروع في هذه الحالات هو الخيار والموز كما دلت على ذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم .. وبالله التوفيق اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء عضو:

بكر بن عبد الله ابو زيد عضو: صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ.

https://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=print&board=150&msg=1202645931&rn=2

ورداً من المستفتية على الفتوى السابقة:

إلى من أفتى هذه الفتوة الغبية العجيبة, والى من أرسل هذه الفتوى..

إنني الزوجة الثالثة لرجل له اربعة زوجات, واظن انها مشكلة لا اقول ان غالبية النساء تعاني منه بل الاكثرية هنا في السعودية, مع العلم ان زوجي يبلغ الثامنة والسبعين من العمر, ولا يستطيع ان يقوم بواجبه الزوجي الا مرة واحدة في الشهر وينام بعدها اسبوع في فراش المرض..

ماذا افعل؟

تبقى الكوسا الدواء الناجع لحالتي وحالة اخواتي في نفس المنزل, حيث ان الكوسا غالباً طازجة وقياسها وشكلها ورأسها يوافق حالتي واخواتي, الان وقد قامت لجنة الافتاء الموقرة بتحريمه ماذا نفعل ؟

أتوجه إلى ضمائركم ان تعودوا عن قراركم او تستثنوا اللواتي في مثل حياتي, مع العلم ان الموز والخيار قد سبب لي الحساسية, واستشرت طبيبة اعرفها فنصحتني بالابتعاد عن الخيار والموز واستعمال الكوسا هذا قبل تحريمه.

http://www.sudanyat.org/vb/showthread.php?p=326192

ولا أجد ما أعلق به على هذه الخزعبلات الشيطانية والقذورات الإسلامية، غير ما كتب مولانا الشيخ رابسو خاتم المساحيق تحت عنوان:

مذاكرات مهوسة بالكوسة

أتجننت يا ناس وقالواعني ملبوسة

من فتاوي خلتني حقيرة ومنجوسة

بتحريم وتحليل الموز، الخيار والكوسة

عيشتي أنهارت، فى النكد ماغموسة

بوجه مكرمش وعيون معبوسة

وكل يوم بتقلِب من كارثة لحوسة

لآنشغال بَعلي القــوام بعروسة

حبظلم الشقي الدهول الكربوسة

المرهرط بكرش وبطن مكدوسة

آخذته مني المايصة المنحوسة

معرقبة بعد ما أصابتها العنوسة

أتقصعت له بالموضة المُهوسة

بص لها بعيون بالعماص مغموسة

شفها أميرة الغــرام المحروسة

قُلت له أزاي دى خيـانه ملمــوسة

قالولي ده شرع ربك يا موكـوسة

عديها وتبقى ذى لدغة الناموسة

وبدل هرشك أستعمـلى الكوسة

أفرحى و بوسى أيدك ألف بوسة

لبعده عنك الخـــايب أبو حوسة

إللى خبته أكوام وتـلال مكنوسة

صغيره كان بدرى عليك يا ننوسة

مهرية لأطفالي وكمان مهروسة

وضهري أنكسر وبقيـت مقوسة

وبيتي زريبة لضرتي المتعوسة

غير كيد النسا والفتن المدسوسة

بتقلب بعينين كَلت متعـــــــوسة

وخايفه أزني وأبقى منــــجوسة

ودمي بيغلي بمشاعر محسوسة

وأنا أصلي نقى فى القيم مغروسة

ولما ده الشرع ؟ ليه أنا مفروسة ؟

أهدي نفسي بشرب لبن الجاموسة

و جبت كام موزه وخياره وكوسة

حتى أصون كرامتي المدهــوسة

فإلهنا ماكراً وخطـته مدروســــة

شَرع لنا الكوسة وأكل البسبوسة

وللرجال أنزل الكوفيت والهــريسة

كله حلالاً بلالاً وبـلا شك يا دبوسة

ماهو مش رب ولا أب دا إله سوسة

مخلى دماغتنا بالجنــــان ملحوسة

مش مكسوفه وبالكوســـة مهوسة

أمضاء

نفوسه المهوسة بالكوسا

ولكن من أين أتى هؤلاء المشايخ بهذه الأفكار المدمرة للنفس والروح والجسد؟

عزيزي القارئ أذا نظرت بنظرة الباحث الفاحص المدقق للتراث الإسلامي ستجد العجب وفكرة الذكر المقطوع، قد وردت فى كتب التراث الإسلامي مثل صحيح مسلم بشرح النووي:

قولُهُ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – : (إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا) وَفِي رِوَايَةِ (أَشْعُبِهَا) اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمُرَادِ بِالشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ، فَقِيلَ: هِيَ الْيَدَانِ وَالرِّجْلَانِ، وَقِيلَ : الرِّجْلَانِ وَالْفَخِذَانِ، وَقِيلَ: الرِّجْلَانِ وَالشَّفْرَانِ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي عِيَاضٌ أَنَّ الْمُرَادَ شُعَبُ الْفَرْجِ الْأَرْبَعُ ، وَالشُّعَبُ النَّوَاحِي وَاحِدَتُهَا شُعْبَةٌ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: (أَشْعُبِهَا)، فَهُوَ جَمْعُ شُعَبٍ. وَمَعْنَى (جَهَدَهَا) حَفَرَهَا كَذَا قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ وَقَالَ غَيْرُهُ: بَلَغَ مَشَقَّتَهَا، يُقَالُ : جَهِدْتُهُ وَأَجْهَدْتُهُ بَلَغْتُ مَشَقَّتَهُ.

قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ – رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى – : الْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ جَهَدَهَا بِمَعْنَى بَلَغَ جَهْدَهُ فِي الْعَمَلِ فِيهَا ، وَالْجَهْدُ الطَّاقَةُ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الْحَرَكَةِ وَتَمَكُّنِ صُورَةِ الْعَمَلِ، وَهُوَ نَحْوُ قَوْلِ مَنْ قَالَ: حَفَرَهَا أَيْ كَدَّهَا بِحَرَكَتِهِ. وَإِلَّا فَأَيُّ مَشَقَّةٍ بَلَغَ بِهَا فِي ذَلِكَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ إِيجَابَ الْغُسْلِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى نُزُولِ الْمَنِيِّ بَلْ مَتَى غَابَتِ الْحَشَفَةُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ الْغُسْلُ عَلَى الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ الْيَوْمَ ، وَقَدْ كَانَ فِيهِ خِلَافٌ لِبَعْضِ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، ثُمَّ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ هَذَا.

قَالَ أَصْحَابُنَا: وَلَوْ غَيَّبَ الْحَشَفَةَ فِي دُبُرِ امْرَأَةٍ، أَوْ دُبُرِ رَجُلٍ، أَوْ فَرْجِ بَهِيمَةٍ، أَوْ دُبُرِهَا، وَجَبَ الْغُسْلُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَوْلَجُ فِيهِ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا، صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا، وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ عَنْ قَصْدٍ أَمْ عَنْ نِسْيَانٍ، وَسَوَاءٌ كَانَ مُخْتَارًا أَوْ مُكْرَهًا، أَوِ اسْتَدْخَلَتِ الْمَرْأَةُ ذَكَرَهُ وَهُوَ نَائِمٌ، وَسَوَاءٌ انْتَشَرَ الذَّكَرُ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ كَانَ مَخْتُونًا أَمْ أَغْلَفَ ، فَيَجِبُ الْغُسْلُ فِي كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرِ عَلَى الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بِهِ إِلَّا إِذَا كَانَ الْفَاعِلُ أَوِ الْمَفْعُولُ بِهِ صَبِيًّا أَوْ صَبِيَّةً فَإِنَّهُ لَا يُقَالُ وَجَبَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُكَلَّفًا، وَلَكِنْ يُقَالُ صَارَ جُنُبًا فَإِنْ كَانَ مُمَيِّزًا وَجَبَ عَلَى الْوَلِيِّ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالْغُسْلِ كَمَا يَأْمُرَهُ بِالْوُضُوءِ ، فَإِنْ صَلَّى مِنْ غَيْرِ غُسْلٍ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ، وَإِنْ لَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى بَلَغَ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ ، وَإِنْ اغْتَسَلَ فِي الصِّبَى ثُمَّ بَلَغَ لَمْ يَلْزَمْهُ إِعَادَةُ الْغُسْلِ ….. نكتفي بهذه النجاسات الشيطانية الإسلامية” .

https://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=141&idfrom=826&idto=1029&bookid=53&startno=85

لا يجوز للمرأة اكل الموز والخيار

https://www.youtube.com/watch?v=v=4sJI86hdSZI

فتوى جنسية تبيح للمراة ادخال الخيار والموز في فرجها

https://www.youtube.com/watch?v=v=8ltYZew4Ujk

الغيطي يعرض ابرز الفتاوي الشاذه علي رأسها تحريم اكل الخيار للمرأه لاثاره غرائزها

https://www.youtube.com/watch?v=v=jcLnM1zwOkI

https://www.youtube.com/watch?v=v=BG2QUCNbEKo

https://www.youtube.com/watch?v=v=fRCkaoUEucM

ولا تعليق لنا غير الدعاء لأخوننا وأخواتنا المُسلمات بالشفاء بالهداية ……

إقرأ المزيد للكاتبة:

أبي هل لك فرج أم قضيب؟

الرسالة وصلت يا مولانا .. بطرس فجر كنيسة القديسين

للكبار فقط (+18) أنا كالبراز أفتكري يانفسي

للكبار فقط (+18) .. لماذا ينعتني إلهي بالعاهرة؟

أنا أسيرة حرب عند زوجي

للمزيــــــــــــد:

Was Muhammad a bisexual pervert?

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

أعارة الفروج فى الإسلام

تبادل الزوجات في القرآن

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

عائشة أم المؤمنين تصف محمّد ابن أمنه الصلعومي.. بالكلب الذي يلهث!

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

ماذا وراء الحجاب.. وتمثيل الغُسل من الجنابة

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

دين الخزي والعار .. بعد مضاجعة الوداع وأرضاع الكبير والبدوقيليا المحمدية مع عائشة ….وما خفي كان أبشع

سورة الواقعة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

افعال لا تليق بنبي: 1 – مقتل ام قرفة

أفعال لا تليق بنبي : 2 – قتل عصماء بنت مروان

أفعال لا تليق بنبي : 3 – اعدام الحارث بن سويد

أفعال لا تليق بنبي : 4 – معركة بدر بين الحقيقة والاسطورة

أفعال لا تليق بنبي: 5 – من الذي نهى النبي عن الاوثان

أفعال لا تليق بنبي 6 – الايمان عن طريق المصارعة الحرة

قرآن رابسو.. سورة البوركيني

قرآن رابسو.. سورة هنية

قرآن رابسو.. سورة أبى أحمد

قرآن رابسو.. سورة الشهوة

قرآن رابسو..سورة الواقعة

قرآن رابسو.. سورة الواوا

قرآن رابسو.. سورة اللمم

قرآن رابسو.. سورة السيسي

قرآن رابسو.. سورة داعش

قرآن رابسو.. سورة الهريسة

قرآن رابسو : سورة الصلعوم

قرآن رابسو – سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ

قرآن رابسو.. سورة الخاسرون

قرآن رابسو.. سورة الكوارع

قرآن رابسو.. سورة رمضان

قرآن رابسو.. سورة كورونا

قرآن رابسو .. سورة الدبر

قرآن رابسو : سورة الصلعوم

قرآن رابسو.. سورة التجديد

قرآن رابسو.. سورة الجنة

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

قرآن رابسو.. سورة الواديان

قرآن رابسو.. سورة أبى أحمد

قرآن رابسو.. سورة الفنكوش

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

قرآن رابسو.. سورة رمضان

قرآن رابسو.. سورة القدس

قرآن رابسو.. سورة النقاب

قرآن رابسو.. سورة الحمامة

قرآن رابسو.. سورة الخرطوم