مصر .. قضية إزدراء الأديان على الشاعرة أمينة عبدالله (50 سنة) بسبب قصيدتها “يشغلني كثيراً أن الله امرأة”

مصر .. قضية إزدراء الأديان على الشاعرة أمينة عبدالله (50 سنة) بسبب قصيدتها “يشغلني كثيراً أن الله امرأة”
مجدي تادروس
واجهت الشاعرة/ أمينة عبدالله تلك التهم، على خلفية إلقاء قصيدتها خلال أمسية شعرية (مهرجان طنطا للشعر) في يناير 2021.
بينما أشارت مؤسسة حرية الفكر والتعبير، إلى أنه “عقب التحقيق مع الشاعرة/ أمينة عبدالله، والاستماع إلى أقوالها، قررت نيابة حوادث جنوب القاهرة إخلاء سبيلها مقابل دفع كفالة 5 ألاف جنيه، مساء 18 أكتوبر 2022 أى بعد يومان من استدعائها وإلقاء القبض عليها وتحويلها للمحكمة وفى يديها الكلابشات فى عرب السجن الخاصة بالمتهمين على ذمة قضايا جنائية”.
من ناحيتها، قالت الشاعرة/ أمينة عبدالله، بعد إخلاء سبيلها، إنها “اضطرت للانتظار 18 ساعة قيد الاحتجاز بعد انتهاء التحقيق رغم تسديد مبلغ الكفالة كاملاً”.
ونشرت على فيسبوك: “الدين الذي يخشى من بيت شعرٍ لشاعرة لا تملك إلا بعض الكلمات، هو دينٌ سلطويٌ ليس إلا”.
وشددت على ضرورة أن “تخضع السلطة الدينية، التي لم تنتج إلا التطرف والكراهية والعنصرية، إلى سلطة القانون المدني”.
في سياقٍ متصل، اتنقد الناشطون والكتّاب الهجوم الذي تعرضت له أمينة.
ووصفوا ملاحقتها بـــــ ”التضييق على حرية الرأي والتعبير”.
“يشغلني كثيراً أن الله امرأةً مُحبة”..
وكانت إحدى قصائد الشاعرة / أمينة عبد الله من ديوان “بنات للألم” أثارت جدلاً في الوسط الثقافي بين مؤيدٍ ومعارضٍ لها، ألقتها في أحد المهرجانات الشعرية. وتقول القصيدة، التي أرعبت ذكور المنظومة الأبوية:
“يشغلني كثيراً
أن الله امرأةً محبة
فهي القادرة فقط
على خلق كل هذا الجمال من عدم
وهي القادرة
على فعل الولادة
كل ما هو باعث للحياة أنثوي
حتى ماء الرجال بصفته المائية
ولونه النسوي
أنثوي”.
وتتطرق إلى ذكورية الأحكام الدينية، ووصاية الرجال على النساء ونسبهنّ لهم، بالقول:
“لا بد لنا من الاقتران برجل ما
أب
-لا يشترط أن يكون رحيماً –
-عادة لا يكون محباً-
الاقتران بهما ليس صدفةً،
ولزيارة الله
الذي خلقني أنثى
لا بد لي من رجل
حتى لو كان ابناً أو زوج بنت
الله
يخشى لقاء النساء الوحيدات الوحيدات.
لماذا
لا يفكر الدين في امرأة
غادرها زوجها
برفقة أم ليكون محرمها
ويحرم امرأته
لماذا
يكون الدين عدوانياً على المرأة؟”
تكفير أمينة عبدالله وتهديدها بتشويه وجهها
سبق أن أكدت الشاعرة أمينة عبد الله، في تصريحاتٍ إعلاميةٍ سابقة، تعرضها للتكفير من بعض الأشخاص بسبب قصيدتها.
وأشارت إلى أنها تلقت “تهديداتٍ تشبه التي كانت تتلقاها السيدات في التسعينيات، بتشويه الوجه وإلقاء مياه النار عليهن”، بحسب مصادر صحفية محلية.
وأوضحت المصادر ان أمينة “حركت بلاغاً لمباحث الإنترنت، ضد كل من هدّدها بالتشويه أو القتل”.
وعلّقت أمينة حينها أنها “كتبت نصاً شعرياً، وتريد أن يحاكم هذا النص بمقياس النقد، وليس نصاً دينياً ليحكم عليه بمقاييس الدين والفقه”.
الغريب أن دار النشر التى نشرت ديوان “بنات للألم” قامت بالتخلص منه بفرم كل النسخ التى قامت بطبعها بعد القبض عليها!!
ونقول للشاعرة أمينة عبدالله (50 سنة) أنك محظوظة لأنك لو كنت زمن رسول الإرهاب لأرسل إليك سرية لقتلك أو شقك بين جمالين كما فعل مع كل من:
أفعال لا تليق بنبي: 1 – مقتل ام قرفة
فعال لا تليق بنبي : 2 – قتل عصماء بنت مروان
أفعال لا تليق بنبي: 3 – اعدام الحارث بن سويد المرتد عن الإسلام
ونسي الخائفين على الإسلام من قصيدة بها بعض الأبيات المجازية تتكلم عن الله كأنثي أن الكثير من أصح الكتب الإسلامية ترى أن الله شاب أمرد أي مخنث أو جنس ثالث!!!
المـــــــــــــــــزيد:
عمر سلام .. أفعال لا تليق بنبي: 4 – معركة بدر بين الحقيقة والاسطورة
عمر سلام .. أفعال لا تليق بنبي: 5 – من الذي نهى النبي عن الاوثان
عمر سلام .. أفعال لا تليق بنبي: 6 – الايمان عن طريق المصارعة الحرة
قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته
حوار مع جبريل [6] … عن محمد و النساء
الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه
أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات
عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد
القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات
شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟
بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض
هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!
كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق
الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الزِنـَـــا
ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الشُذوذِ