مجدي تادروس .. لماذا حرم الله الخنزير فى الإسلام؟

لماذا حرم الله الخنزير فى الإسلام؟

مجدي تادروس

ورط كاتب القرآن نفسه وأدخل المسلمون فى مزنق الحيص بيص بسبب تحريمه أكل لحم الخنزير من دون سائر الحيوانات على اعتبار انه حيوان نجس ولم يعطيهم سبب لهذا التحريم!!!

يقول كاتب القرآن فى (سورة البقرة 2 :  173):

” إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ“، طبعاً وبحسب النص المضطر يأكل والله غفور رحيم!!!

وفى (سورة المائدة 5 :  3):

“حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ .. فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ“، وأيضاً المضطر يركب الصعب أى يأكل، فالضرورات تبيح المحظورات!!!

وفى (سورة الأنعام: 145):

“قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ“، وأيضاً بحسب النص المضطر يأكل والله غفور رحيم وللضرورة أحكام!!!

وفى (سورة النحل:  115):

“إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ“، ولا نعلم الحكمة من التكرار إلا ان التكرار يعلم الـ….!!!

والسؤال ما الحكمة فى إنفراد النصوص القرآنية الاربعة بالتركيز على أسم الخنزير دون سواه ووصفه بَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً؟

هل الخنزير هو المخلوق الوحيد من كل المملكة الحيوانية الذى يعتبر رجساً أو فسقاً حتى يعطيه كاتب القرآن كل هذه الاهمية والتكريم السلبي في ذكره منفرداً بالاسم في تشريع التحريم القرآني؟

ولماذا لم يعطنا كاتب القرآن تبريراً أو تفسيراً واحداً لهذا التحريم حتى لا يلجاً شيوخ المسلمين للكذب و التدليس والتهجيس والتهويل والمبالغة والانفراد بالادعاء بصفات يملكها الخنزير المسكين لا يملكها غيره من الحيوانات مثل الدودة الشريطية ومحبة اكل القاذورات و العيش في المزابل والتمرغ بالوحل وأحتواء لحمه على كم كبير من الهرمون الانثوية “الاستروجين”، فمن يأكله من الذكور يرتفع عنده مستوى هذا الهرمون ويتحول إلى ديوث كالخنزير لا يغار على زوجته وأهل بيته وغيره من التبريرات الواهية التى لا نقرأها إلا فى المواقع الإسلامية؟!!

هل خلق الله الخنازير فى بداية الخليقة؟

بحسب التراث الإسلامي ان بداية خلق الخنزير بدأت فى فلك “سفينة” نوح ولم يكن من بين الحيوانات الخنزير عندما أمر الله نوح ان يركب السفينه “الفلك” وكل أهل بيته ويأخذ معه من كل حيوانات الارض زوجين أثنين!!!

ولكن ما العلة من خلق الله للخنزير فى سفينة نوح؟

بحسب التراث الإسلامي وتفاسير النصوص القرآنية، كانت الحيوانات التى أخذها نوح فى الفلك تقضي حاجتها في السفينه نفسها، فلما تجمعت قذارتهم وأمتلأ المكان منها، ولانه لا وسيلة لهم لتخلص منها.. خلق الله الخنزيز عليها !!

أى أن الخنزير لم يكن ضمن الحيوانات اللي تم نقلها للسفينة “الفلك” ولكن تم خلقه فيها وذلك ليأكل مُخلفاّت باقي المخلوقات وينظف المكان، فيقول القرآن (سورة هود 11 : 41):

“وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ“.

يقول محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي فى كتابه “الجامع لأحكام القرآن” المعروف “بتفسير القرطبي” فى تفسيره للنص:

س: كيف خلص الله نوح من روث البهائم التى كانت تملء الفلك؟

شوفوا الحل العجيب بحسب قول حبر الأمه الإسلامية وبن عم محمد:
” رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (لَمَّا كَثُرَتِ الْأَرْوَاثُ وَالْأَقْذَارُ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى نُوحٍ اغْمِزْ ذَنَبَ الْفِيلِ، فَوَقَعَ مِنْهُ خِنْزِيرٌ وَخِنْزِيرَةٌ فَأَقْبَلَا عَلَى الرَّوْثِ); …”.

* أنظر تفسير القرطبي – الجامع لأحكام القرآن – محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي – سورة هود عليه السلام – قوله تعالى وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ – الجزء التاسع – ص : 34 – دار الفكر.

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura11-aya41.html

أى أن نوح عليه السلام شد (غمز) الفيل من ذنبه أى ذيله فأنزل الله من شرج الفيل، زوج خنازير أى Couple خنازيري.

بعدها أخذ الفضول نوح وقام باللعب فى ذيل الخنزير، فماذا حدث عندما غمز نوح ذنب الخنزير؟

“قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:

فَقَالَ نُوحٌ: لَوْ غَمَزْتُ ذَنَبَ هَذَا الْخِنْزِيرِ! فَفَعَلَ، فَخَرَجَ مِنْهُ فَأَرٌ وَفَأْرَةٌ فَلَمَّا وَقَعَا أَقْبَلَا عَلَى السَّفِينَةِ وَحِبَالِهَا تَقْرِضُهَا، وَتَقْرِضُ الْأَمْتِعَةَ وَالْأَزْوَادَ حَتَّى خَافُوا عَلَى حِبَالِ السَّفِينَةِ ; “… !!!

* أنظر المصدر السابق .

ويستطرد محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي فى كتابه “الجامع لأحكام القرآن” المعروف “بتفسير القرطبي قائلاً:

” قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى نُوحٍ أَنِ امْسَحْ جَبْهَةَ الْأَسَدِ فَمَسَحَهَا ، فَخَرَجَ مِنْهَا سِنَّوْرَانِ فَأَكَلَا الْفَأْرَةَ ” .

* أنظر المصدر السابق .

السِّنَّوْرُ : حيوانٌ أَليفٌ، من الفصيلة السِّنَّوْريَّةِ ورتبة اللَّوَاحم، من خير مآكلهِ الفأر؛ ومنه أهْلِيٌّ وبَرِّيٌّوهو القط أو الهرة.. وهذا يثبت أن بن عباس أول من أكتشف أن الأسد الغضنفر أصله قط.. ويخرج من جبهته.. وفكرني بالصعيدي اللى فرك فى راسه طلع الطربوش (قبعة) بتاع جده من جلد دماغه..

وفى رواية آخرى فى تفسير بن كثير للنص:

” وَقَالَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِيا للَّيْثُ ،حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ. عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ :

 ” لَمَّا حَمَلَ نُوحٌ فِي السَّفِينَةِ مِنْ كُلِّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ، قَالَ أَصْحَابُهُ : وَكَيْفَ يَطْمَئِنُّ – أَوْ تَطْمَئِنُّ – اَلْمَوَاشِي وَمَعَهَا الْأَسَدُ؟ فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحُمَّى ، فَكَانَتْ أَوَّلَ حُمَّى نَزَلَتِ الْأَرْضَ، ثُمَّ شَكَوُا الْفَأْرَةَ فَقَالُوا : الْفُوَيْسِقَةُ تُفْسِدُ عَلَيْنَا طَعَامَنَا وَمَتَاعَنَا . فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى الْأَسَدِ ، فَعَطَسَ ، فَخَرَجَتِ الْهِرَّةُ مِنْهُ ، فَتَخَبَّأَتِ الْفَأْرَةُ مِنْهَا . ” 

* أنظر تفسير ابن كثير– تفسير القرآن العظيم – إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي –تفسير سورة هود – تفسير قوله تعالى ” حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ( 40 ) “- دار طيبة – سنة النشر: 1422هـ / 2002م– الجزء الرابع – ص : 321.

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura11-aya40.html

يؤكد الطبري نفس الكلام فى تفسيره للنص فيقول:
” فَلَمَّا كَثُرَ أَرْوَاثُ الدَّوَابِّ، أَوْحَى اللَّهُ إِلَىنُوحٍأَنِ اغْمِزْ ذَنَبَ الْفِيلِ، فَغَمَزَهُ فَوَقَعَ مِنْهُ خِنْزِيرٌ وَخِنْزِيرَةٌ ، فَأَقْبَلَا عَلَى الرَّوْثِ. فَلَمَّا وَقَعَ الْفَأْرُ بِجَرَزِ السَّفِينَةِ يَقْرِضُهُ، أَوْحَى اللَّهُ إِلَىنُوحٍأَنِ اضْرِبْ بَيْنَ عَيْنَيِ الْأَسَدِ ، فَخَرَجَ مِنْ مَنْخَرِهِ سِنَّوْرٌ وَسِنَّوْرَةٌ ، فَأَقْبَلَا عَلَى الْفَأْرِ..” .

* أنظر تفسير الطبري – محمد بن جرير الطبري–تفسير سورة هود–القول في تأويل قوله تعالى وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا– الجزء الخامس عشر – ص : 310 – دار المعارف .

https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura11-aya38.html

* أنظر أيضاً كتاب المنتظم في تاريخ الأمم والملوك – بَاب ذكر نوح عَلَيْهِ السَّلام [1]

الغريب والعجيب، ان هناك شبه أجماع من مفسري القرآن مثل تفسير الطبري وتاريخ الطبري والقرطبي وابن كثير وكتاب قصص الأنبياء وكتابالمنتظم في تاريخ الأمم والملوك وكتاب تاريخ الرسل والملوک… ألخ، على قصة خلق الخنزير من دبر الفيل بعد غمز ذيله وهذا ماجعل كاتب القرآن يصاب بالغثيان والقرف المقيت من أكل الخنزير والتشدد فى تحريمه!!!!!!

جهود علمية لزراعة قلب (الخنزير) في جسد الإنسان

حكم تركيب صمام للقلب من الخنزير؟ الشيخ عبد العزيز ال الشيخ

هل يجوز استخدام مواد مستخرجة من الخنزير فى العلاج في حال كان العلاج الوحيد ؟ أ.د علي جمعة

المـــــــــــــــــزيد:

بالصوت والصورة.. تجارة القمل والصبان بين النساء فى الكويت والسعودية

القمل المحمدي من سمات المتقين

قرآن رابسو.. سورة البق

قرآن رابسو – سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ

قرآن رابسو.. سورة السيسي

قرآن رابسو.. سورة داعش

قرآن رابسو.. سورة الهريسة

ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الدَعَارَةِ

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته