المَسخ الشيطاني للمرأة المُسلمة .. المايوة الشرعي “البوركيني” على سنة الشيطان وصلعومه
المَسخ الشيطاني للمرأة المُسلمة .. المايوة الشرعي “البوركيني” على سنة الشيطان وصلعومه
مجديوس السكندري
الا يقع البوركيني “البوركيني فسو” تحت طائلة الحديث الصلعومي الذى قاله محمد ابن امنه القريشية:
” نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ. لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا…”.. لأنه يحدد كل معالم الجسد ويعبر عن نزواته وشهواته لأن الممنوع مرغوب !!!!
ولماذا لا ترتدي المرأة خيمة أو كشك من الجبس حتى لا تظهر مفاتنها وتسميه “كشكيني” ويكون أكثر شرعية بحسب الفكر البوركيني فاسو التخلفي!!!!!
والحقيقة أن الحجاب والنقاب لهم اسباب شرعية فى عصر محمد وهو كان للستر من عيون المتلصصين والصعاليك الذين يختبئون ويتوارون لمشاهدة نساء محمد اثناء قضاء حاجاتهن أى التبرز والتبول فألبسهن الكنيف أى دورة المياه فيقول الصلعوم الشيطاني بالقرآن فى (سورة الأحزاب 33 : 59) :
“يا أيُها النبىُ قُل لأزواجِكَ وبنَاتِكَ ونساءِ المؤمنينَ يُدنينَ عَليهنَ من جَلابيبهنَ
ذلكَ أدنى أن يُعرفنَ فلا يُؤذينَ” .
وسبب نزول هذه الآية أن عادة النساء وقت النزول كُنَ يكشفن وجوههن مثل الإماء «الجوارى» عند التبرز والتبول فى الخلاء لأنه لم تكن عندهم دورات مياه فى بيوتهن، وقد كان بعض الفجار {من الرجال} يتلصص النظر على النساء أثناء قضاء حاجتهن، وقد وصل الأمر إلى محمد (ص) بعد قول عمر بن الخطاب لسودة زوجة النبى “لقد عرفناكِ بعد تبرزها ” ..
وهذا ماورد فى صحيح البخارى فى بَاب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْبَرَازِ حيث قال:
” 146حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ
فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً
وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً
فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ
حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أُذِنَ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَاجَتِكُنَّ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي الْبَرَازَ ” .
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=0&ID=148
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ
وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْجُبْ نِسَاءَكَ
فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي عِشَاءً
وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَنَادَاهَا عُمَرُ
أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ
حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ
قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحِجَابَ
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ” .
فنزلت فى اليوم التالى الآية 59 من سورة الأحزاب لتصنع فارقا وتمييزا بين الحرائر والإماء «الجوارى» من المؤمنات حتى لا تتأذى الحرة العفيفة، وكان عمر بن الخطاب إذا رأى أمة «جارية» قد تقنعت أى تغطت أو دانت جلبابها عليها ، ضربها بالدرة محافظا على زى الحرائر «ورد هذا عن ابن تيمية – فى كتاب حجاب المرأة ولباسها فى الصلاة – وهو من تحقيق محمد ناصر الدين الألبانى – المكتب الإسلامى – ص 37.
يعني الحجاب معناه ستر المرأة اثناء قضاء حاجتها لعدم وجود دورات مياه فى عصر محمد… فأمر نساءه بأرتداء الكنيف لستر عورتها اثناء التغوط والتبول !!!!!!!!
للمــــــــــــــــــــزيـد:
قرآن رابسو – سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ
شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟
