مجدي تادروس .. رئيس قرغيزستان يرفض إلغاء المسؤولية الجنائية عن تعدد الزوجات
شيخ الأزهر أحمد الطيب الحساني: نصوص القرآن لم تبح للمُسلم تعدد الزوجات بلا شروط
رئيس قرغيزستان يرفض إلغاء المسؤولية الجنائية عن تعدد الزوجات
مجدي تادروس
أعاد رئيس قرغيزستان صدر جباروف مشروع القانون الذي يلغي المسؤولية الجنائية عن تعدد الزوجات إلى “المجلس الأعلى” ( البرلمان ) مرفقا بوثيقة تتضمن اعتراضاته على نصه.
وأشارت وكالة ” سبوتنيك-قرغيزستان ” إلى أن ذلك جاء بعد أن قدم نائبان تعديلات على القانون الجنائي، ووافق البرلمان عليها في نهاية يونيو.
واستندت اعتراضات الرئيس إلى تقارير أعدها كل من مفوضية حقوق الإنسان، والنيابة العامة، والوكالة الوطنية للشؤون الدينية والعلاقات بين الأعراق التابعة لرئاسة الجمهورية، والأكاديمية الوطنية للعلوم، ووزارة العدل، والمحكمة الدستورية.
وجاء في وثيقة اعتراض رئيس الدولة أن ” الإبقاء على المسؤولية الجنائية عن تعدد الزوجات ( الزواج من امرأتين أو أكثر ) يتوافق مع الالتزامات الدولية لقرغيزستان، ويعكس التزام الدولة بمبادئ المساواة بين الجنسين وسيادة القانون، ويحمي النساء والأطفال من عدم المساواة القانونية والاجتماعية، كما يعزز مؤسسة الأسرة “.
يذكر أن تعدد الزوجات يعاقب في قرغيزستان بفرض تدابير تصحيحية أو غرامة مالية كبيرة.
وفي روسيا قانون يحظر الترويج لتعدد الزوجات
في 27 ديسمبر 2024 قدمت رئيسة لجنة مجلس الدوما الروسي لحماية الأسرة، نينا أوستانينا مشروع قانون يحظر احتواء الإعلانات في روسيا على معلومات تروج لتعدد الزوجات.
بالإضافة إلى ذلك، يقترح مشروع القانون إجراء تغييرات على القانون الفيدرالي “بشأن المعلومات وتكنولوجيا المعلومات وحماية المعلومات” بهدف ضمان قيام مالكي مواقع الإنترنت بتحديد المعلومات التي تروج لتعدد الزوجات.
وأقترحت أوستانينا أيضا تصنيف هذه المعلومات على أنها محظورة على الأطفال.
وجاء في المذكرة التوضيحية لمشروع القانون أن ” تشجيع تعدد الزوجات لا يتوافق مع سياسة الدولة التي تهدف بالكامل إلى الحفاظ على القيم العائلية التقليدية ومكافحة انتشار الأيديولوجية المدمرة “.
وفي وقت سابق من هذا الشهر، حدد مجلس العلماء التابع للإدارة الروحية لمسلمي روسيا شروط تعدد الزوجات. وجاء في فتوى ” مشاكل تعدد الزوجات في المجتمع المسلم في روسيا ” التي اعتمدها المجلس : ” الشرط الرئيسي لقبول تعدد الزوجات هو موقف الزوج العادل والمتساوي تجاه جميع الزوجات، والذي يتجلى في الدعم المادي بالتساوي لجميع الزوجات وتوفير سكن منفصل لكل زوجة في حين يقضي الزوج الوقت بالتساوي مع جميع زوجاته “.
وفي الوقت نفسه، أشار مجلس العلماء إلى أن القانون الروسي الحديث لا يعترف إلا بزواج واحد يتم إبرامه في الهيئات الحكومية المختصة، وبالتالي فإن ” حقوق المرأة المنخرطة في زواج ديني فقط غير مضمونة قانونا “.
وأثارت هذه الفتوى سجالات ونقاشات في المجتمع الروسي، انقسمت ما بين مؤيد ومعارض، وفي وقت لاحق، علق رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا الشيخ راوي عين الدين على فتوى تعدد الزوجات، موضحا أن “الغرض الرئيسي من هذه الفتوى هو حماية حقوق النساء والأطفال “، مشيرا إلى أن اعتماد هذه الفتوى لا يعد تدخلا في مجال التشريع المدني، “لأننا لا نتحدث عن زواج مدني مسجل لدى الجهات الرسمية”.
و كانت الإدارة الروحية لمسلمي روسيا قد حدد ت شروط لتعدد الزوجات
و في يوم 19 ديسمبر 2024 حدد مجلس العلماء التابع للإدارة الروحية لمسلمي روسيا شروط تعدد الزوجات.
وجاء في فتوى ” مشاكل تعدد الزوجات في المجتمع المسلم في روسيا ” التي اعتمدها المجلس: ” الشرط الرئيسي لقبول تعدد الزوجات هو موقف الزوج العادل والمتساوي تجاه جميع الزوجات، والذي يتجلى في الدعم المادي بالتساوي لجميع الزوجات وتوفير سكن منفصل لكل زوجة في حين يقضي الزوج الوقت بالتساوي مع جميع زوجاته “.
وأضاف المجلس في وثيقته: ” إذا لم يتم استيفاء هذه الشروط، فلا يجوز للرجل أن يتزوج أكثر من زوجة واحدة، إلا إذا تنازلت إحدى النساء طواعية عن هذه الحقوق “.
ويرى مجلس العلماء أن من الممكن للرجل المتزوج أن يتزوج من امرأة أخرى في حالة عدم قدرة الزوجة الأولى على الإنجاب لأسباب صحية كانتهاء سن الإنجاب لديها أو عدم رغبتها في إنجاب الأطفال.
بالإضافة إلى ذلك، يجب على الرجل المتزوج أن يخطر زوجته الثانية بأن لديه أسرة، وتؤكد الفتوى أنه إذا لم تكن الزوجة الجديدة على علم بالزواج السابق، وغير مستعدة لتحمله، فمن حقها أن تطلب فسخ عقد الزواج .
وتوضح الوثيقة أيضا أن أهمية مسألة تعدد الزوجات في روسيا ترجع إلى زيادة عدد الزيجات الإسلامية بزوجة ثانية وثالثة ورابعة.
وفي الوقت نفسه، أشار مجلس العلماء إلى أن القانون الروسي الحديث لا يعترف إلا بزواج واحد يتم إبرامه في الهيئات الحكومية المختصة، وبالتالي فإن “حقوق المرأة المنخرطة في زواج ديني فقط غير مضمونة قانونا”.
وعلق رئيس الإدارة الدينية لمسلمي روسيا على فتوى تعدد الزوجات
وعلق رئيس الإدارة الدينية لمُسلمي روسيا الشيخ راوي عين الدين اليوم السبت الموافق 21 ديسمبر 2024، على فتوى تعدد الزوجات.
وقال عين الدين: ” الغرض الرئيسي من هذه الفتوى هو حماية حقوق النساء والأطفال .. هل يعتبر اعتماد الفتوى تدخلاً في مجال التشريع المدني ؟ قطعا لا، لأننا لا نتحدث عن زواج مدني مسجل لدى الجهات المعنية؟ “.
وأضاف: ” لكن فيما يتعلق بالزواج الديني، وهو أمر داخلي للمجتمع الإسلامي ويتم تنظيمه بالكامل من خلال التشريعات الإسلامية، نحن نصر على أن آباء الأطفال المولودين من مثل هذه الزيجات يجب أن يتحملوا مسؤولياتهم “.
وتابع: ” بسبب الجهل الديني، أصبح الكثير يرون في تعدد الزوجات ثغرة دينية للمتعة. هؤلاء الجهلاء لا يدركون أن الزواج الثاني يعني تكوين أسرة كاملة بكل ما فيها من مسؤولية “.
وقد حدد مجلس العلماء التابع للإدارة الروحية لمسلمي روسيا يوم أمس الأول الخميس، شروط تعدد الزوجات.
وجاء في فتوى ” مشاكل تعدد الزوجات في المجتمع المسلم في روسيا ” التي اعتمدها المجلس: ” الشرط الرئيسي لقبول تعدد الزوجات هو موقف الزوج العادل والمتساوي تجاه جميع الزوجات، والذي يتجلى في الدعم المادي بالتساوي لجميع الزوجات وتوفير سكن منفصل لكل زوجة في حين يقضي الزوج الوقت بالتساوي مع جميع زوجاته”.
ويرى مجلس العلماء أن من الممكن للرجل المتزوج أن يتزوج من امرأة أخرى في حالة عدم قدرة الزوجة الأولى على الإنجاب لأسباب صحية كانتهاء سن الإنجاب لديها أو عدم رغبتها في إنجاب الأطفال.
بالإضافة إلى ذلك، يجب على الرجل المتزوج أن يخطر زوجته الثانية بأن لديه أسرة، وتؤكد الفتوى أنه إذا لم تكن الزوجة الجديدة على علم بالزواج السابق، وغير مستعدة لتحمله، فمن حقها أن تطلب فسخ عقد الزواج.
وكان شيخ الأزهر أحمد الطيب الحساني قد أفتي قائلاً أن نصوص القرآن لم تبح للمسلم تعدد الزوجات بلا شروط
وفي يوم الجمعة 4 يوليو 2023 أكد شيخ الأزهر أحمد الطيب الحساني، ضرورة الفصل بين فهم نصوص القرآن حول تعدد الزوجات فهما صحيحا مرتبطا بمقاصد الشريعة، وبين الفهم الملتوي الذي تسبب بتعثر المجتمع المُسلم.
حيث لفت شيخ الأزهر، خلال حلقته من برنامجه الرمضاني ” الإمام الطيب “، إلى أنه ليس من دعاة تحريم تعدد الزوجات مطلقا،ً وأن الفهم الملتوي لهذه المسألة كان من أسباب كبوات المجتمع الُمسلم المتكررة على طريق التنمية والتقدم.
وأضاف أن نصوص القرآن الكريم، لم تبح للمسلم أن يتزوج بثانية وثالثة ورابعة إباحة مطلقة، بغير قيد ولا شرط، وإنما أباحت ذلك في حالات الضرورات، المشروطة بالعدل المطلق، في كل تصرف صغير أو كبير يصدر من الزوج تجاه زوجتيه أو أولاده، وهو العدل في الإنفاق والمسكن والملبس والمبيت.
وقال: “لم يستثن الشرع من هذا العدل إلّا ما يتعلق بدائرة المشاعر والأحاديث القلبية، انطلاقا من أن هذه المشاعر من طبيعتها أن تعلو 
على سيطرة الإنسان، وتخرج عن دائرة حرية الاختيار.”
وأضاف شيخ الأزهر أنه إذا قرأنا القرآن قراءة أمينة، سنجد أن رخصة التعدد ليست مطلقة، ولا حق مطلق من حقوق الزوج، وإنما هي رخصة مقيدة بقيود صعبة ثقيلة، منها قيد العدل المنصوص عليه في الآية، والتي يحتج بها لإباحة التعدد، وهي قوله تعالى:
“وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَ وَاحِدَةً أو مَا مَلَكت أَيمانُكمْ ذَبِكَ أدْنَى ألا تعّولو”.
جدير بالذكر أن وزير العدل الألماني قد صرح سابقاً بأن ألمانيا لن تسمح بتعدد الزوجات وزواج القاصرات في بلادنا
حيث قال وزير العدل الألماني هايكو ماس في 15 يونيو 2016 بإن بلاده لن تعترف بتعدد الزوجات أو الزيجات التي تشمل صغار السن (القاصّرات).
وأضاف متحدثا لصحيفة بيلد الألمانية ” لا أحد ممن يأتون إلى هنا له الحق في أن يضع قيمه الثقافية أو معتقداته الدينية فوق قانوننا “.
ويمنع القانون الألماني تعدد الزوجات، الذي تسمح به بعض الدول الإسلامية التي يحق فيها للرجل الزواج من أربع زوجات.
لا أحد ممن يأتون الى هنا له الحق في ان يضع قيمه الثقافية أو معتقداته الدينية فوق قانوننا … وزير العدل الألماني هايكو ماس
وتصاعدت المخاوف في ألمانيا من تعدد الزوجات والزواج من القصر مؤخرا بعد أن استقبلت ألمانيا عددا غير مسبوق من المهاجرين، الكثير منهم من دول إسلامية.
وافادت الصحيفة أن القانون الألماني واضح في هذا الصدد ولا يسمح بالزواج من أكثر من شخص في الوقت نفسه، وينطبق ذلك على الوافدين الجدد، بيد أن ممارسة علاقة متعددة عادة ما يسامح بشأنها، على سبيل المثال إذا توفي رجل يمكن أن يوزع إرثه بين زوجتين .
بيد أن وزير العدل الألماني يريد أن تتوقف السلطات الألمانية عن غض البصر عن هذه الممارسات.
وشدد على القول للصحيفة ” على كل امرئ الامتثال للقانون، سواء من نشأ هنا أو قدم للت و”.
وأضاف أن ذلك يجب أن يطبق على حالات الزواج مع القصر أو بالاجبار.
وأكمل ” لا يمكننا تحمل الزواج بالاجبار، والأكثر من ذلك إذا كان يؤثر على فتيات قصر “.
وأفادت الصحيفة أن ولاية بافاريا الاتحادية وحدها سجلت 550 حالة لزوجات بعمر 18 عاما و 181 حالة بعمر 16 عاما بين طالبي اللجوء الذين وصلوا في موجة الهجرة الأخيرة.
وفي معظم الحالات تكون الفتيات قد تزوجن قبل وصولهن إلى ألمانيا.
ولا يوجد قانون واضح في ألمانيا بشأن زيجات القصر التي عقدت في بلدان إسلامية، وعلى المحكمة أن تنظر في كل قضية على انفراد في ضوء ظروفها.
وقد قضت محكمة في مدينة بامبيرغ مؤخرا بأن زواج فتاة بعمر 15 عاما من رجل بعمر 21 عاما سبق أن عقدت على وفق النظام القضائي السوري، يعد باطلا وغير قانوني في ألمانيا.
ويعد سن 18 عاما هو الحد الأدنى للزواج في ألمانيا، ولكن يمكن للشباب بعمر 16 أو 17 الزواج، إذا اعطت محكمة الشؤون العائلية موافقة خاصة على ذلك. أما بقية الزيجات فيشترط أن تتم بعد سن 18 عاما.
زواج القصر من السوريين في نظر القانون الدولي
تقول منظمة ” انقذوا الاطفال ” إن ثمة زيادة مقلقة في عدد الزيجات من اطفال قصر في مجتمعات اللجوء السورية في الأردن والعراق ولبنان.
يدافع الاهالي عن هذه الممارسة بأنها تحمي الفتيات من الاعتداءات الجنسية او المصاعب الأخرى.
ينظر اليها على انها نوعا من الحماية للشرف العائلي
وتقلل من العبء الاقتصادي على العوائل اللاجئة
ولكن زواج القصر يهدد الحالة الصحية العقلية والبدنية للفتاة التي تمر بهذه التجربة
يعد امرا غير قانوني بنظر اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة.
ينص الاعلان العالمي لحقوق الانسان ( تحت الفصل 16 ) على حق الموافقة الحرة والكاملة لكلا الطرفين في الزواج.
للمزيد:
حكم البهيمة الموطوءة فى الإسلام
سعاد صالح طالبت بمنع الاختلاط في الحرم المكي بسبب حالات التحرش
فى الإسلام.. أنا كالبراز أفتكري يا نفسي
فى الإسلام أنا (عَوَانٌ) أى أسيرة حرب عند زوجي
ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز
قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته
لا تعليم ولا ملابس ولا سُكن بالغرف للمرأة فى الإسلام !
كيف يغتصب الرجل زوجته على سنة الله ورسوله ؟
يقطع الصلاة ثلاث الكلب والمرأة والحمار
بالصوت والصورة.. الرقص الشرعي الأصيل
للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟
الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً
شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه
مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية
سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن
أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق
أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله
أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة
أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي
أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال
أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء
كل مؤمن بنص (سورة التوبة 29) هو شريك متضامن فى كل العمليات الإرهابية
القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر
