السنه تنسخ ايات القران
هل السنه تنسخ ايات القران؟ هل الاحاديث الصحيحه لمحمد تلغى و توقف عمل ايات القران؟
الاجابه
نعم. معظم علماء الشرع و الائمه المسلمين اتفقوا على ذلك و استشهدوا باحاديث الغت ايات القران و نسختها
بقلم هشام لاك
وهو رأيُ أبي حنيفةَ ومالك وأكثر أصحابه ورواية عن الإمام أحمد وهو قولُ الأكثر(1) ورجّحه الشنقيطيّ. (2) الذى قال التحقيق جواز نسخ القرآن بالسنة المتواترة ووقوعه، ومثاله: نسخ آية خمس رضعات بالسنة المتواترة، ونسخ سورة الخلع وسورة الحفد بالسنة المتواترة
والحنابله يؤكدون نسخ القران بالسنه و دليلهم أنّ الكُلَّ مِن عند الله ، والناسخُ حقيقةً هو الله على لسانِ رسوله بِوَحْيٍ غيرِ نَظْمِ القرآن (3(
قال الزركشيُّ :” كُلُّ ما في القرآنِ مِمّا يُدَّعَى نَسْخُه بالسنّةِ عند مَن يراه فهو بيانٌ لحكمِ القرآنِ (4(
وقال أبو الوفاءِ بن عقيل :” واختلفَ القائلونَ بذلك والمانعونَ مِنه هل وُجِدَ ذلك؟ فقال قومٌ : لَمْ يُوجد ذلك ، وإليه ذهب شيخنا الإمام أبو يعلى، وابن سريج مِن أصحابِ الشافعيّ ، وقومٌ مِن المتكلّمين “.( 5) يعنى ان الشافعى رفضه.
وقال الزرقانيّ بعد أنْ ذكر أمثلةَ القائلينَ بِنَسْخِ القرآنِ بالسنّةِ وأجاب عنها :” ومِن هذا العرْضِ يخلص لنا أنّ نسخَ القرآنِ بالسنّةِ لا مانعَ يمنعهُ عقلاً ولا شرْعًا ،غايةُ الأمرِ أنّه لَمْ يقعْ لعدمِ سلامةِ أدلّةِ الوقوعِ كما رأيت “.(6(
و هناك من علماء و شيوخ الاسلام المعاصرين من ايد ذلك و منهم
1 الشيخ الالبانى
http://m.youtube.com/watch?v=nLLNLZOC7OU
2 الشيخ محمد حسان
https://m.youtube.com/watch?v=cGdgp9TXNxw
3
https://m.youtube.com/watch?v=SefyZFW5ja4
أمثلة على نسخ القرآن بالسنة:
1 – قوله تعالى: كُتِبَ عَلَيْكُم إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُم الْموْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمتَّقِينَ
نسخت بقوله صلى الله عليه وسلم: ” إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ” رواه أبو داود والترمذي والبخاري.
2 – قوله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ منْهُما مائَةَ جَلْدَةٍ
نسخ عمومها بالنسبة للزناة المحصنين بقوله صلى الله عليه وسلم: ” والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ” أخرجه مسلم.
3 – قوله تعالى: قُل لاَّ أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ محَرَّما عَلَى طَاعِم يَطْعَمهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ ميْتَةً أَوْ دَما مسْفُوحًا أَوْ لَحْم خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
نسخت بنهيه صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطيور.
4 – قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمنُوا وَلَم يُهَاجِرُوا ما لَكُم من وَلاَيَتِهِم من شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا نسخ بقوله صلى الله عليه وسلم: ” لا هجرة بعد الفتح “.
كان ذلك قبل الفتح فمن آمن ولم يهاجر من مكة إلى المدينة لم تكن له ولاية عند المؤمنين، فلما فتحت مكة نسخ ذلك بالسنة وسقط وجوب الهجرة على المؤمنين بقوله: ” لا هجرة بعد الفتح “.
5 – قوله تعالى: وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ من نِّسَائِكُم فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً منْكُم فَإِن شَهِدُوا فَأَمسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْموْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلا
نسخت بقوله صلى الله عليه وسلم: ” خذوا عني خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ” أخرجه مسلم.
المراجع:
)1) انظر : إرشاد الفحول ( 3 / 639(
)2) انظر : مذكرة في أصول الفقه صـ ( 83 (
)3 ) انظر : روضة الناظر صـ ( 78 (
)4) البرهان في علوم القرآن ( 2 / 50 (.
)5) الواضح في أصول الفقه ( 4 / 260 (
)6) الاختيارات الفقهية صـ ( 13 (
