مجدي تادروس .. النبي محمد بن أمنة القريشية، رسول النيكروفيليا Necrophilia الذي ضاجع زوجة عمه فى قبرها !
فتوى مضاجعة الرجل لزوجته الميته .. ليكون له اسوة حسنة في رسول الشيطان ..
النبي الكذاب محمد بن أمنة القريشية، رسول النيكروفيليا Necrophilia يضاجع زوجة عمه فى قبرها !
مجدي تادروس
لم تخلوا كتب السيرة المحمدية والأحاديث الصلعومية ونصوص القرآن والتراث الإسلامي من قصة مرض محمد بالبيدوفيليا – Pedophilia … وأما عن جماع الأموات أو النيكروفيليا Necrophilia هو انجذاب جنسي أو فعل جنسي إلى الجثث. يصنف الانجذاب على أنه أحد أنواع الشذوذ الجنسي تبعاً للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين…
وعن مرض محمد بن أمنة القريشية، رسول الإسلام بمرض النيكروفيليا Necrophilia يقول ابن عباس حبر الامة وابن عم محمد الصلعوم الشيطاني (ص):
6931 وبه : عن ابن عباس قال : لما ماتت فاطمة أم [ ص: 473 ] علي بن أبي طالب خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ، وألبسها إياه ، واضطجع معها في قبرها ، فلما سوى عليها التراب ،
قال بعضهم : يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، فقال : “ إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة ، واضطجعت معها في قبرها ليخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله إلي صنيعا بعد أبي طالب “.
أيضاً ورد فى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:
” 15400 – وعن ابن عباس قال : لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب خلع النبي – صلى الله عليه وسلم – قميصه وألبسها إياه، واضطجع في قبرها، فلما سوي عليها التراب قالوا: يا رسول الله، رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد! فقال:
رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.” .
وورد فى كتاب ” كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال “:
فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
37609 –{قال الشيرازي في الألقاب} أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قال سمعت أبا العباس أمير المؤمنين!
قال سمعت أبي محمد بن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال: لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفل النبي صلى الله عليه وسلم وربته بعد موت عبد المطلب، كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه، وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه، واضطجع معها في قبرها حين وضعت
فقيل له: صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد! قال:
إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها، واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك
(ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة (4/380). ص).
37610– عن علي قال: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه، وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها، وخرج من قبرها وعيناه تذرفان، وحثا في قبرها، فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب:
يا رسول الله! رأيتك فعلت في هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد! فقال: يا عمر! هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني، إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه، وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها.
وفى المستدرك للحاكم الجزء الثالث ص 108.
أنظر كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
وفي مجمع الزوائد
– لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمَكِ اللهُ يا أمِّي كنْتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعين وتُشْبِعيني وتَعْرَينَ وتُكْسيني وتَمْنعينَ نفسَكِ طيِّبًا وتُطْعِميني تُريدين بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أن تُغَسَّلَ ثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءَ الَّذي فيه الْكَافُورُ سَكَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ خَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ، فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ وَكَفَّنَهَا بِبُرْدٍ فَوْقَهُ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ، وَأَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، وَعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَغُلامًا أَسْوَدَ يَحْفُرُونَ فَحَفَرُوا قَبْرَهَا، فَلَمَّا بَلَغُوا اللَّحْدَ حَفَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَأَخْرَجَ تُرَابَهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاضْطَجَعَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ:اللَّهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، اغْفِرْ لأُمِّي فَاطِمَةَ بنتِ أَسَدٍ، ولَقِّنْهَا حُجَّتَها، وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا، بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي، فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وأَدْخَلُوها اللَّحْدَ هُوَ وَالْعَبَّاسُ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (24/351) (871)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/121)..
المعجم الكبير للطبراني – (ج 18 / ص 83). المكتبة الشاملة.
7128 – وبه : عن ابن عباس قال : لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ، وألبسها إياه ،واضطجع معها في قبرها، فلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم : يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، فقال : « إني ألبستها قميصيلتلبس من ثياب الجنة ، واضطجعت معها في قبرها ليخفف عنها من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله إلي صنيعا بعد أبي طالب ».
المعجم الأوسط للطبراني – (ج 15 / ص 206). المكتبة الشاملة.
195 – حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال : نا روح بن صلاح قال : نا سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي ، دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلس عند رأسها ، فقال : « رحمك الله يا أمي ، كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعيني ، وتعرين وتكسونني ، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعميني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة » . ثم أمر أن تغسل ثلاثا وثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور (1) ، سكبه عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه ، وكفنت فوقه، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد ، وأبا أيوب الأنصاري ، وعمر بن الخطاب ، وغلاما أسود يحفروا ، فحفروا قبرها ، فلما بلغوا اللحد (2) حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، وأخرج ترابه بيده . فلما فرغ ، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاضطجع فيه، وقال : « الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها ، بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي ، فإنك أرحم الراحمين » . ثم كبر عليها أربعا ، ثم أدخلوها القبر ، هو والعباس ، وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا سفيان الثوري ، تفرد به : روح بن صلاح
_________________________________
(1) الكافور : نبات طيب الرائحة مرّ الطعم
(2) اللحد : الشق الذي يكون في جانب القبر موضع الميت ، وقيل الذي يحفر في عرض القبر.
المعجم الأوسط للطبراني – (ج 1 / ص 194). المكتبة الشاملة.
272 – حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ح وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن البستنبان بسر من رأى ، قالا : ثنا الحسن بن بشر البجلي ، ثنا سعدان بن الوليد ، بياع السابري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرهافلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم : يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، قال : « إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعتمعها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب » لفظ سليمان يكنى أبا الحسن وكناه النبي صلى الله عليه وسلم أبا تراب ويكنى أبا قضم.
معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني – (ج 1 / ص 311) المكتبة الشاملة.
7139 – حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا الحسن بن بشر ، ثنا سعدان بن الوليد ، بياع السابري ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : لما ماتت فاطمة أم علي رضي الله عنه نزع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه ، فلما سوى عليها التراب قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيناك صنعت شيئا ما رأيناك صنعت بأحد ، قال : « إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة ، واضطجعت في قبرها ليخفف عنها عذاب القبر» رواه روح بن صلاح ، عن سفيان الثوري ، عن عاصم الأحول ، عن أنس مثله حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن حماد بن زغبة ، ثنا روح بن صلاح ، به.
معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني – (ج 23 / ص 396). المكتبة الشاملة.
عن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي رضي الله عنهما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيباً وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثاً فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقهثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاماً أسود يحفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيهفقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لامي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعاً وأدخلوها الحد هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم. رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وعن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب خلع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت شيئاً لم تصنعه بأحد فقال إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها خففت عنها من ضغطة القبرإنها كانت أحسن الخلق الله إلى صنيعاً بعد أبي طالب. رواه الطبراني في الأوسط وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد – (ج 4 / ص 219). المكتبة الشاملة.
34423 ما خير امرأة نزلت بين جارتين من الانصار أو نزلت بين ابويها (ك عن عائشة).
فاطمة أم علي رضي الله عنهما من الاكمال 34424 إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة ، واضطجعت معها في قبرها لاخفف من ضغطة القبر، إنها كانت احسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب يعني فاطمة ام علي (الديلمي عن ابن عباس). 34425 رحمك الله يا أمي ! كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسيني ، وتمنعين نفسك طيبا وتطيبيني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة الله الذي يحي ويميت وهو حي لا يموت ،.
كنز العمال – (ج 12 / ص 147). المكتبة الشاملة.
ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها، وخرج من قبرها وعيناه تذرفان، وحثا في قبرها ، فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب : يا رسول الله ! رأيتك فعلت في هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد ! فقال : يا عمر ! هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني ، إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه ، وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة ، وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها
37608 عن ابن عباس قال : لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسهاإياه واضطجع في قبرها ، فلما سوى عليها التراب قال بعضهم : يا رسول الله ! رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ؟ قال : إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة ، واضطجعت معها في قبرها لاخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد أبي طالب (أبو نعيم في المعرفة والديلمي ، وسنده حسن)..
كنز العمال – (ج 13 / ص 636). المكتبة الشاملة.
الله عليه وسلم أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يجفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيه فقال الله الذى يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق رضى الله عنهم. رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. وعن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة بنت على بن أبى طالب خلع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسهاإياه واضطجعفي قبرهافلما سوى عليها التراب قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد فقال إنى ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها خفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله إلى صنيعا بعد أبى طالب.
مجمع الزوائد – (ج 9 / ص 257). المكتبة الشاملة.
وشهدها النبي صلى الله عليه وسلم وتولى دفنها ونزع قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب سئل عن ذلك فقال ألبستها لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبى طالب. وروى أنه صلى الله عليه وسلم صلى عليها وتمرغ في قبرها وبكى وقال جزاك الله من أم خيرا فلقد كنت خير أم، وسماها أما لانها كانت ربته صلى الله عليه وسلم، وولدت لابي طالب عقيلا وجعفرا وعليها وأم هانئ واسمها فاختة وجمانة، وكان على أصغر ولد أبى طالب، وكان أصغر من جعفر بعشر سنين.
ذخائر العقبى – (ج 1 / ص 56). المكتبة الشاملة.
قال أبو عمر: روى سعدان بن الوليد السابري عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: لما ماتت فاطمة أم علي بن أبي طالب ألبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه واضطجع معها في قبرها فقالوا: ما رأيناك صنعت ما صنعت بهذه فقال: إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة واضطجعت معها ليهون عليها.
الإستيعاب في معرفة الأصحاب – (ج 2 / ص 112). المكتبة الشاملة.
قال أبو عمر وغيره: وهي أول هاشمية ولدت هاشميا. أسلمت وتوفيت مسلمة بالمدينة وشهدها النبي صلى الله عليه وسلم وتولى دفنها وأشعرها قميصه واضطجع في قبرها، ذكره الخجندي. وذكر السلفي أنه صلى الله عليه وسلم صلى عليها وتمرغ في قبرها. وذكر الطائي في الأربعين أنه صلى الله عليه وسلم نزع قميصه وألبسها إياه وتولى دفنها واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب سئل عن ذلك فقال: ألبستها لتلبس من ثياب أهل الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعاً إلي بعد أبي طالب.
الرياض النضرة في مناقب العشرة – (ج 1 / ص 242). المكتبة الشاملة.
17 – فاطمة بنت أسد * ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمية، والدة علي بن أبي طالب. هي حماة فاطمة. كانت من المهاجرات الاول وهي أول هاشمية ولدت هاشميا. قاله الزبير. قال ابن عبد البر: روى سعدان بن الوليد السابري، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: لما ماتت فاطمة أم علي ألبسها النبي صلى الله عليه وسلم فميصه، واضطجع معها في قبرها فقالوا: ما رأيناك يا رسول الله صنعت هذا ! فقال: ” إنه لم يكن أحد بعد أبي طالب أبر بي منها.
إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة، واضطجعت معها ليهون عليها “.
18 – فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم * * (ع) سيدة نساء العالمين في زمانها البضعة النبوية، والجهة المصطفوية،
سير أعلام النبلاء – (ج 2 / ص 118) المكتبة الشاملة.
وبعد وضع هذه الأحاديث التي تثبت أن النبي الكذاب محمد بن أمنة القريشية، رسول النيكروفيليا Necrophilia ضاجع زوجة عمه فى قبرها فحاول الأجابة على هذه الإسئلة:
ما الفائدة أن يضطجع نبى فى قبر ميتة ؟
ولماذا ميتة بالذات ولم يفعل ذلك مع عمه الذي كفله؟
ولماذا لم يضطجع مع أى من اتباعه الذين ماتوا فى قبورهم وبالذات الشهداء كى يخفف عنهم عذاب القبر؟
فتوى مضاجعة الرجل لزوجته الميته
فتوى جواز معاشرة الزوجة بعد وفاتها
الأعلام ومناقشة قانون يبيح مضاجعة الوداع أى الميتة
فى مجلس الشعب المصري أسوة برسول الله
هل سمعتم عن نكاح الميتة !! وهل سمعتم عن اﻻستنجاء بالتوراة و اﻷنجيل !!
فتوى معاشرة الزوجة الميتة
للمزيد:
مضاجعة الوداع … فتوى اسلامية أزهرية
ملك اليمين.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا ملك اليمين
للكبار فقط (+18) كاتب القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات
ضرب المرأة في الاسلام عند رفضها ممارسة الجنس مع زوجها
حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية
عائشة أم المؤمنين تصف محمّد ابن أمنه الصلعومي.. بالكلب الذي يلهث!
حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية
للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟
Was Muhammad a bisexual pervert?
ماذا وراء الحجاب.. وتمثيل الغُسل من الجنابة
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
بالصوت والصورة عمرو القاضي.. إسلامي لم يمنعني من المثلية
يا ورد قاعد على الكراسى.. حُرمة الجلوس على الكرسي وكيف يستنكح الشيطان الجالسات عليه!!!!!
المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان: ممنوع وصف الرسول بانه شاذ جنسياً
محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة
دين الخزي والعار .. بعد مضاجعة الوداع وأرضاع الكبير والبدوقيليا المحمدية مع عائشة ….وما خفي كان أبشع
افعال لا تليق بنبي : 1 – مقتل ام قرفة
أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات
