فتاوي بلا حرج لفتحة الشرج: حكم استخدام الشطاف واللبوس والحقن الشرجية فى نهار رمضان

مجدي تادروس

قبل كل شيء ندعو إللهم صلي وسلم من اللبوس فى الشرج ونعوذ بك من الحقن الشرجية بلا حرج ونسالك النجاة من المرعب الشطاف من أختراق الأجواف ومن مفسدات الصوم فى شهر رمضان الكريم..

فقد خرج علينا الدكتور خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية ليفتى بأن استخدام “الشطاف” في نهار رمضان فيه خلاف بين العلماء،

فمنهم من قال إنه يبطل الصيام لأنه يُدخل الماء إلى الجوف، ومنهم من قال إنه لا يفسده، ما أثار الكثير من الجدل.

وحتى يطمئن قلبك أنه لا حرج ولا حياء فى الإسلام، نقدم لك بعض الفتاوي الشرجية على سبيل المثال لا الحصر ..

1 – شطاف الحمام هل يفسد الصيام

رقم الفتوى: 60581

التصنيف: مفسدات الصوم

السؤال

أعاني من مرض يجعلني أحتاج إلى استعمال شطاف الحمام كالحقنة الشرجية حتى أستطيع التبرز وأنا أحتاج ذلك بشدة، فهل يجوز لي فعل ذلك أثناء الصيام حيث إنني في 99% من المرات لا أستطيع التبرز إلا بهذه الطريقة. أفيدوني جزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،

أما بعـد:

فاستعمال الشطاف المذكور إذا ترتب عليه وصول بعض الماء إلى الجوف فهو مبطل للصوم؛ لأنه حينئذ في حكم الحقنة الشرجية التي تعتبر مفسدة للصوم عند جمهور أهل العلم؛ كما سبق في الفتوى رقم: 16968.

أما إذا كان ما ذكرت لا يصل منه شيء إلى الجوف فلا يفسد الصوم، وراجعي أيضا الفتوى رقم: 54030.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=60581

2  – حكم الحقنة الشرجية للصائم

رقم الفتوى: 16968

التصنيف: مفسدات الصوم

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

المؤكد أن دخول شيء فى أحد السبيلين يفسد الصيام فأرجو الإفادة هل إدخال شيء في أحد السبيلين ينقض الوضوء مثلا كاستعمال اللبوس الشرجي ..

ولكم الأجر والثواب ..

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فاستعمال اللبوس يأخذ حكم الحقنة في الدبر، والاحتقان في الدبر يفسد الصيام عند الشافعية والحنابلة وهو المشهور عند الحنفية والمالكية، وانفرد المالكية باشتراط كون الاحتقان بمائع هو الذي يفسد الصيام.

واختار ابن تيمية -رحمه الله- أن احتقان الصائم في الدبر لا يفطر وليس عليه قضاء.

ونرى أن الأخذ بمذهب الجمهور أحوط؛ وإن كان أضعف دليلاً، لأن ما حصل ليس أكلا ولا شربا وليس في معنى واحد منهما.

وأما هل ينقض الوضوء أو لا، فقد سبق الجواب عن حكم ذلك في قبل المرأة (الفرج) وينجرُّ نفس الحكم على إدخال شيء في الدبر. وانظر الفتوى رقم:

8542.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=16968

3 – وضع الدواء في فرج المرأة هل يوجب الوضوء

رقم الفتوى: 8542

التصنيف: مس الذكر

السؤال

ما حكم إدخال المرأة دواء في فرجها هل تغتسل أم تتوضأ؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإدخال المرأة الدواء في فرجها لا يخلو من أن يكون على إحدى حالتين:

فإما أن تدخله تقطيراً من خارج الفرج.

وإما أن تضعه في شيء كآلة الحقنة، ثم تقوم بإفراغ الدواء في محله.

فالحالة الأولى: لا شيء عليها فيها، إلا أن تمس فرجها، أو يخرج شيء من هذا الدواء إلى خارج الفرج، فإن مست فرجها أو خرج من الدواء شيء، فالذي عليها هو الوضوء فقط، ولا غسل عليها.

والحالة الثانية: لا يجب عليها فيها إلا الوضوء، سواء أخرج منها شيء، أم لم يخرج.

قال ابن قدامة (المغني: 1/192): ( فصل: وإن قطر في إحليله دهنا، ثم عاد فخرج نقض الوضوء، لأنه خارج من السبيل… وكذلك لو أدخل فيه ميلاً أو غيره، ثم خرج نقض الوضوء، لأنه خارج من السبيل، فنقض كسائر الخارج) .

والذي يظهر أن من هذا القبيل إدخال الطبيبة يدها، أو غيرها في فرج الحامل للكشف الطبي، فينقض ذلك وضوء الحامل.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=&Option=FatwaId&Id=8542

للمــــــــــــــزيد:

رمضان أو الصوم الإسلامي هو شخبطة و لخبطة لجسد الصائم

نصيحة واجبه لكل صائم عن أضرار الصيام فى رمضان

لمواجهة وباء “كورونا” المضادات الحيوية ” Antibiotics” متوفر فى جناح الذبابة

الأبعاد السيكولوجية والسوسيولوجية للتطرف والإرهاب الإسلامي

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق

أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله

أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز

ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية – رَسُولُ الدَعَارَةِ

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

حوار مع جبريل [6] … عن محمد و النساء

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

افعال لا تليق بنبي: 1 – مقتل ام قرفة

أفعال لا تليق بنبي : 2 – قتل عصماء بنت مروان

أفعال لا تليق بنبي : 3 – اعدام الحارث بن سويد

أفعال لا تليق بنبي : 4 – معركة بدر بين الحقيقة والاسطورة

أفعال لا تليق بنبي: 5 – من الذي نهى النبي عن الاوثان

أفعال لا تليق بنبي 6 – الايمان عن طريق المصارعة الحرة