وجاء تعليق شيخ الأزهر، ردا على سؤال ياكوف ميلاتوفيتش، رئيس جمهورية الجبل الأسود ( مونتينيجرو )، خلال استقباله بمشيخة الأزهر في القاهرة، حيث تساءل عن كيفية الرد على استشهاد بعض الجماعات المتطرفة بآيات من القرآن الكريم لتبرير أعمالها الإرهابية.

ورد الإرهابي أحمد الطيب الحساني، بأن هذه الجماعات استغلت النصوص الدينية لتبرير الإرهاب والعنف، وأنها لو فهمت تعاليم القرآن الكريم فهما صحيحا لما ارتكبت تلك الجرائم، لافتا إلى أن غالبية ضحاياها كانوا من المسلمين.

وأضاف أن هذه الجماعات أصبحت أداة في أيدي قوى خفية تعرف كيف تحارب الأديان عامة والإسلام خاصة، وأنها تستغل الدين لتحقيق أغراض سياسية ومصالح تتعارض مع تعاليم الأديان السماوية.

واستشهد بالحروب الصليبية، مؤكدا أنه لا يجوز تحميل المسيحية مسؤولية تلك الحروب، كما لا يجوز تحميل الإسلام مسؤولية جرائم الجماعات المتطرفة الخارجة على تعاليمه.

وواصل الإرهابي أحمد الطيب الحساني : ” استمرت الحروب الصليبية أكثر من 200 عام، ولا يمكن أن يُقال إن المسيحية أو السيد المسيح عليه السلام مسؤولان عنها، بل إن مصطلح الحروب الصليبية صُكَّ في الغرب، أما في تراثنا فنستخدم تعبير حروب الفرنجة؛ لأننا لا ننسب هذه الحروب إلى المسيحية أو إلى السيد المسيح عليه السلام، فنحن نؤمن بموسى وعيسى عليهما السلام كما نؤمن بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم “.

وأكمل شيخ الأزهر الإرهابي الحساني: “وكذلك لا يمكن بأي حال من الأحوال تحميل الإسلام مسؤولية أفعال هؤلاء الخارجين على تعاليمه السمحة، الذين يمارسون جرائم نهى عنها بنص القرآن الكريم”.

وشدد الإمام الأكبر على أن الزعم بأن الأديان هي سبب الحروب يمثل فهما مغلوطا، موضحا أن السبب الحقيقي يكمن في إساءة توظيف الدين لخدمة المصالح والسياسات، بينما تدعو جميع الأديان إلى حفظ كرامة الإنسان وإرساء قيم السلام والتعايش.

الأسباب الحقيقية للحروب الصليبية ..

ولو قراء الشيخ الإرهابي أحمد الطيب الحساني، التاريخ بعيداً عن الروايات السطحية المزورة والمكذوبة التي أخترعها أمثاله من الصلاعمة بعيداً عن ما سرده المؤرخين سواء بني جنسه من العرب أو المؤرخين الغربيون عن الأسباب الحقيقية للحروب الصليبية:

1 – ​هدم كنيسة القيامة والذي حدث على يد الحاكم بأمر الله الفاطمي عام 1009م، هذا الحدث ترك أثراً نفسياً لدى أوروبا وكل العالم مسيحي بعدها بعدها أُعلنت الحرب الصليبية الأولى عام 1095م … بعد  أعادة بناء الكنيسة وترميمها،

2 – ​التعرض للحجاج المَسيحيين لحوادث سطو ونهب على القوافل من قبل قطاع الطرق وقبائل العربان المُسلمين والذين ينفذون نصوص قرآنهم العنصرية وعلى سبيل المثال لا الحصر: (سولاة التوبة : ١٤ و ٢٩ ): ” قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ١٤ … قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَـٰغِرُونَ ٢٩ ” و ( سورة الأنفال :39 ): ” وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ” فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ٣٩ ” بل والنص القرآني الذي يرفض صلب الرب يسوع المسيح والوارد في (سورة النساء : ١٥٧ –  ١٥٨) : ”  وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا ١٥٧ بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ١٥٨ “… وهذه بعض من النصوص التحريضة التي تحرض الصلاعمة المُسلمين على عدم قبول اهل الكتاب بل وقتلهم تحت لواء عقيدة الولاء والبراء وتقسيم العالم لأرض إسلام وأرض حرب لذلك قامت هذه الحروب الصليبية لتخليص القدس من أيدي المسلمين، الذين وصفتهم الكنيسة الكاثوليكية بأنهم « همج وقتلة » وأنهم « يسيئون معاملة المسيحيين ولا يسمحون للحجاج بأداء الفروض ». وهو ما أعلنه البابا «أوربان الثاني» عام 1095 عندما ألقى خطابًا طويلًا في مدينة كليرمون أمام مئات النبلاء والفرسان والآلاف من عامة الناس، إذ كان هذا الخطاب هو بداية التحريض على الحروب المقدسة والزحف نحو البلاد التي تم أحتلالها بالغزو  الإسلامي البدوي الإجرامي، ومن أجل وقف الاضطهاد الذي يتعرض له المسيحيون في القدس وتحريره، وتهيئة أجواء آمنة من أجل ممارسة الشعائر الدينية.