اسمه بالميلاد حجازي محمد يوسف شريف اشتَهَر بكنيته أبي إسحاقَ الحُوَينيّ ( 1956- 2025 م) ويعتبره أهل القبلة الإرهابية بأنه عالم ومحدِّث سنِّي مصري، وداعية مؤثِّر، يُعَدُّ من أبرز شيوخ السلفية في مصر، وله عِدَّةُ مؤلفاتٍ وتحقيقات، وتأثر بالشيخ المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني. كان يخطُب جمعتين في الشهر بمسجد شيخ الإسلام في مسقط رأسه،^[2] وله برنامج أسبوعي في قناة الناس بعنوان «فضفضة»، وفي قناة الرحمة، وقناة الندى التي أشرف عليها.

هو حِجازي بن محمد بن يوسف بن شريف؛ المكني بأبو إسحاق الحويني، الأثري المِصري موطنًا ومولدًا ونشأةً. وقد سمَّاه والدُه حجازي عند عودته من أداءِ فريضة الحج؛ من بلاد الحجاز.

تَكنَّى في مطلع طلبه للعلم (بأبي الفضل) لتعلقه بالحافظ ابن حجر، ثم ارتبط بكتب أبي إسحاق الشاطبي، فحُبِّبَت إليه كنيتُه، وتعلق بها لما علم أنها للصحابي الجليل سعد بن أبي وقَّاص؛ فعُرفَ واشتَهَر بعد ذلك بين الناس بأبي إسحاق الحويني.

(وأما الأثري)؛ فهو المشتغل بعلم الحديث والأثر، والمتَّبع في عقيدته ومنهجه لِما صحَّ منها، وما أُثر عن السلف الصالح منها. وقد عُرِف بها الحُوَيني؛ إذ كان يكتبها على أغلفة مؤلفاته الأولى، ثم تركها تخفيفًا، وخشية أن يُظنَّ أن ذكرها للتفاخُر أو تزكية النفس، وإن كان ذكرُها على سبيل الإخبار لا إشكالَ فيه^[3].

وُلِد أبو إسحاق الحُوَيني يوم الأحد غُرَّة ذي القَعْدة عام 1375هـ الموافق 10 يونيو 1956م، في قرية حُوَين بمحافظة كفر الشيخ بمصر، وتبعُد القرية عن عاصمة المحافظة نحو 13 كيلومترًا، وفيها نشأ.^[4][3]

نشأ في أسرة من الطبقة المتوسطة تشتغل بالزراعة، وتنقَّل بين قرى كفر الشيخ أيام دراسته الابتدائية والمتوسطة حتى السنةِ الأخيرة من المرحلة الثانوية؛ إذ ارتحل إلى العاصمة القاهرة ليبقى مع أخيه، وبدأ هناك بحضور محاضرات الشيخ عبد الحميد كشك. التحقَ بجامعة عين شمس في كلية الألسُن قسم اللغة الإسبانية. يقول الحويني: إن دراسته لكتاب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (السلسلة الضعيفة) مدَّة سنتين أيام دراسته الجامعية كانت أعظمَ فائدةً من كل سِني التحصيل العلمي الأُخرى. وكان يعمل في (بقالة) صغيرة نهارًا ويسهر ليلًا على مطالعة كتب الشيخ الألباني، ومع ذلك كان الأولَ على صفِّ اللغة الإسبانية.

وسبب التحاقه بقسم اللغة الإسبانية هو رغبته في «أن يتساوى مع الطلَّاب ويتفوَّق عليهم»، وكان الأولَ دائمًا على زملائه حتى السنة الأخيرة، وتخرَّجَ بترتيب امتياز، وحصل على بعثة دراسية لاستكمال تعليمه في إسبانيا، لكنه لم يستمرَّ طويلًا لكرهه المعيشة هناك.^[2]

كان لقراءته كتبَ الشيخ الألباني أثرٌ كبير في نفسه، ودافع له إلى المزيد من القراءة في علم الحديث. ودرس على يد الشيخ محمد نجيب المُطيعي حتى تعرَّض للاعتقال، وبعد خروجه مضى إلى السودان ومنها إلى السعودية. وذهب إلى الأردن وقضى شهرًا في صحبة الشيخ الألباني، ثم عاد إلى السعودية والتقى الشيخَ صالح آل الشيخ، والشيخ ابن عثيمين، وتردَّد إلى المساجد والمجالس العلمية التي يقيمها العلماء والمشايخ.

تعلَّق الحويني منذ صِغره باللغة العربية وآدابها، فكان يقرأ القصصَ الأدبية مثل «النظرات» و«العبَرات» لمصطفى لطفي المنفلوطي، و«شارع الذكريات» لجليل البنداري.^[5] ثم أقبل على كتب مصطفى صادق الرافعي، ومحمود شاكر الذي تأثَّر به جدًّا، وقرأ أيضًا لعباس محمود العقاد، وتوفيق الحكيم، ويحيى حقي صاحب رواية «قنديل أم هاشم» ولغيرهم.^[5]

ثم أقبلَ على الشِّعر بنهَمٍ فقرأ أشعار البارودي، وأحمد شوقي، وحافظ إبراهيم، وعلي الجارم، ومحمود حسن إسماعيل وغيرهم. وكان البارودي مُحَبَّبًا إليه، فهو الذي غرس في قلبِه بذرة تذوُّق الشعر، ويرى الحويني أنه يستحق لقبَ “متنبي العصر”.^[5]

ثم تعلَّق بكتب العلم الشرعي، فبدأت رحلته الحقيقية في طلب العلم. كان يَسعى جاهدًا في تفريغ وقتِه للعلم، فأخذ القرآن عن خاله عبد الحي زيَّان وكان متقنًا للقراءات ثم أقبل بكليته على علم الحديث الشريف، وكتب السنَّة.^[5]

للحُوَيني رحلتان مشهورتان إلى للشيخ المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني، الأولى في شهر المحرَّم سنة 1407هـ، والثانية في شهر ذي الحِجَّة سنة 1410هـ. وفيهما ألقى عشرات المسائل على الشيخ الألباني، في علوم الحديث والجرح والتعديل وغيره، وقد ذكر أنه سأل الألباني قرابة مئتي سؤال في علل الحديث فقط. وكانت له مع الألباني سؤالات أُخرى في علوم الشريعة، وبعض الأسئلة في حُكم البرلمانات المعاصرة، والأحزاب.