زوج فى دعوى زنا رجعت من الغربة بعد 3 سنين لقيت مراتى حامل فى الخامس

زوج فى دعوى زنا رجعت من الغربة بعد 3 سنين لقيت مراتى حامل فى الخامس
مجديوس السكندري
أقام “أ. ص” دعوى زنا أمام محكمة الأسرة بمصر الجديدة، ضد زوجته “ف. ع” بعد اتهامها بالزنا مع أخيه وحملها سفاحا منه، رغم غياب الزوج منذ 3 سنوات فى إحدى الدول العربية، ليجمع لها أموالا حتى ينال رضاها.
وتابع الزوج فى الدعوى التى حملت رقم 2876 لسنة 2015: لم أجد وسيلة لترضى عنى غير أن أترك بلدى وكل ما أحب، وأسافر إلى الخليج حتى أجمع لها أموالا لأنال ودها ورضاها عنى وتحبنى مثل ما أحبها، ولكنى كنت مخطئا فهى زوجة طماعة لا تعرف الرضا ولا الأخلاق .
وأكمل فى دعواه أمام محكمة الأسرة: شيطانة فرقت بينى وبين أخى وأغوته وأوقعته فى شباكها وجعلته يرتكب الحرام معها، لأرجع بعد عذاب فى الغربة وذل لأجدها وأخى على علاقة غير شرعية وحاملا فى الشهر الخامس، مضيفا:
“قابلت إحسانى لها بالخيانة وحطمتنى وأسرتى، وجعلت سمعتى على لسان كل الناس، فلازمت المنزل خوفا من النظرات التى تلاحقنى”.
وبحسب الرصد الفقي فهذه السيدة بريئة وليست بزانية وهذا الزوج المسكين سيقام عليه حد قذف المحصنة بثمانين جلدة على ظهره .. وكان عليه أن يقوم بالستر عليها ودرء الحدود بالشبهات ..
وإليكم حكم الشرع فى مدة الحمل بحسب المذاهب الأربعة:
أقل مدة للحمل ستة أشهر وأكثرها أربع سنوات
هذه الفتوى وردت بتاريخ الثلاثاء 15 شعبان 1423 – 22-10-2002
على الموقع الإسلامي:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=23882
رقم الفتوى: 23882
التصنيف: معارف عامة
السؤال
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
وأما أكثر مدة الحمل عند المالكية والشافعية والحنابلة فهي أربع سنوات.
وفي قول للمالكية أنها خمس سنوات.
ومذهب الحنفية وهو رواية عن الحنابلة أنها سنتان.
وهذا أخذه العلماء من استقراء أحوال الناس في عصرهم، فحكي عن مالك رحمه الله أنه قال: جارتنا امرأة محمد بن عجلان امرأة صدق، وزوجها رجل صدق، حملت ثلاثة أبطن في اثنتي عشرة سنة، تحمل كل بطن أربع سنين.
وغالب الحمل تسعة أشهر، وتزيد أياماً وتنقص أياماً كما هو معلوم من حال النساء.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/23882/
شاهد
الشيخ على جمعة يؤكد الكلام بالصوت والصورة
المصيبة إن الناس فكرة إن علي جمعه هو اللي خرف من عنده موضوع الأربع سنوات لكن وهذا ماأجمع عليه الفقهاء وعلى سبيل المثال ما قاله ابن العربي فى تفسيره لسورة الطلاق فيها خمس آيات :
وَلَوْ تَأَخَّرَ الْحَيْض لِغَيْرِ مَرَض وَلَا رَضَاع فَإِنَّهَا تَنْتَظِر سَنَة لَا حَيْض فِيهَا , تِسْعَة أَشْهُر ثُمَّ ثَلَاثَة ; عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ . فَتَحِلّ مَا لَمْ تَرْتَبْ بِحَمْلٍ ; فَإِنْ اِرْتَابَتْ بِحَمْلٍ أَقَامَتْ أَرْبَعَة أَعْوَام , أَوْ خَمْسَة , أَوْ سَبْعَة ; عَلَى اِخْتِلَاف الرِّوَايَات عَنْ عُلَمَائِنَا . وَمَشْهُورهَا خَمْسَة أَعْوَام ; فَإِنْ تَجَاوَزَتْهَا حَلَّتْ . وَقَالَ أَشْهَب : لَا تَحِلّ أَبَدًا حَتَّى تَنْقَطِع عَنْهَا الرِّيبَة . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : وَهُوَ الصَّحِيح ; لِأَنَّهُ إِذَا جَازَ أَنْ يَبْقَى الْوَلَد فِي بَطْنهَا خَمْسَة أَعْوَام جَازَ أَنْ يَبْقَى عَشَرَة وَأَكْثَر مِنْ ذَلِكَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِك مِثْله .
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=2391&idto=2391&bk_no=46&ID=2410
أقرأ المزيد:
ذهن وذِكر الإسلامويين يتمركز حول جسد المرأة
لا تعليم و لا ملابس ولا سُكن الغرف للمرأة فى الإسلام !