إضاءات تاريخية على بدايات الأسلام – الجزء السابع عشر

10  – محمد في التاريخ الفارسي

 الباحثان نافع شابو و عادل حنالله

كما ذكرنا في أبحاثنا السابقة ان محمد كان له أسماء كثيرة منها اسم يزدين وفرخ زاد وهو شخص معروف في التاريخ الفارسي وأيضا في تاريخ الكنيسة الشرقية ولذلك بحثنا فيما هو معروف في حياة هذا الشخص الذي لعب دورا هاما في الإمبراطورية الساسانية والإسلامية معا. ونسجل هنا روابط الحلقات السابقة للقارئ العزيز للرجوع اليها (1)  (2) (3) (4) (5) ( 6) (7 ) (8) (9) (10)(11) (12) (13) (14) (15) (16) 

مقدمة

فرخ زاد هو ابن فروخ هرمز وشقيق رستم فروخ هرمز الذي شغل منصب رئيس شؤون البلاط، في عهد يزدجرد الثالث ، آخر إمبراطور ساساني . وفي مصادر مختلفة، تم خلط اسم فرخ زاد مع والده فروخ هرمز عدة مرات.

أثناء حصار ومعركة قطيسفون ( عاصمة الفرس ) عام 637 م ، قبل أن يغادر يزدجرد الثالث المدينة ويفر إلى حلوان، أعطى فرخ زاد قيادة الجيش وعهد إليه بقطيسفون . وخارج المدينة، حارب فرخ زاد الغزاة ( العرب )، لكنه هُزم.في منتصف الليل خرج بجيشه من البوابة الشرقية وترك المدينة واتجه إلى جلولاء. (11)

في كتاب شريف عبدالرزاق “التاريخ المبكر للإسلام”، يُذكر أن فرخ زاد ( المعروف أيضًا باسم محمد ) كان له دور معقد في الصراعات السياسية والدينية في تلك الفترة. وفقًا للكتاب، فرخ زاد كان له علاقات متقلبة مع العرب، حيث انضم إليهم في بعض الأحيان لتحقيق أهدافه السياسية، ولكنه كان أيضًا في صراع معهم في أوقات أخرى (9)

فرخ زاد كان أرستقراطيًّا إيرانيًّا من بيت إسباهبودان ومؤسس سلالة بافاند ( نسبة الى باو الجد الأكبر لفرخ زاد ) ، حَكَمَ مقاطعة طبرستان من 651 إلى 665 م. في الأصل كان خادمًا قويًا للملك الساساني خسرو الثاني ، قام مع العديد من الأرستقراطيين الأقوياء الآخرين بمؤامرة ضد الأخير وأنهى حكمه. ووضع ابن خسرو قباد الثاني/ شيرويه ( حكم 628م ) على العرش، الذي استمر حكمه بضعة أشهر فقط، قبل أن يموت بالطاعون، ويخلفه ابنه أردشير الثالث . ( حكم من 628 إلى 629 م )، الذي قُتل بعد عام واحد فقط على يد قائد الجيش الساساني المتمرد السابق شهرباراز ، الذي اغتصب العرش.

أضعفت هذه الأحداث الإمبراطورية الساسانية إلى حد كبير، ولكن بحلول عام 632، عندما تولى يزدجرد الثالث ( حكم من 632 إلى 651 ) حفيد خسرو العرش، تم استعادة النظام إلى حد ما. ومع ذلك، بينما كان السلام على وشك أن يأتي، تحالف العرب واليهود والنصارى مع فرخ زاد / محمد للاستيلاء على القدس. كوّن التحالف ثلاثة جيوش فاجتاح محمد بجيشه فلسطين واستولى على غزة ذهب ليعيد سلطته على العراق معلنا ولائه ليزدجرد الثالث ويتولى حمايته. ذهب جيش اخر واحتل الجزيرة العربية (السعودية) ثم ذهب جيش ثالث برئاسة عمر بن العاص لاحتلال مصر.

حينما قَتل معاوية يزدجرد الثالث تم غزو الإمبراطورية الساسانية من قبل العرب وبمؤامرة من فرخ زاد للقضاء على الاسر المتنافسة على الحكم في فارس، مما أدى إلى مقتل العديد من المحاربين الساسانيين القدامى، بما في ذلك شقيقه رستم فرخ زاد نفسه. بعد ذلك، خَلَفَ فرخ زاد أخيه رستم بصفته الصاحب وزعيم فصيل بهلاف الفرثي، الذي شكله والدهم فرخ هرمز، الذي قُتل عام 631.

سيتم فيما بعد، عند سيطرة محمد/فرخ زاد على فارس ، بالاتفاق مع الائتلاف على تقسيم البلاد بينهم ( اجتماع سقيفه بنى ساعدة )  . أصبح فرخ زاد/محمد فيما بعد حاكم طبرستان في عام 651، وحكم المنطقة حتى مقتله في عام 665 على يد فالاش، وهو أرستقراطي كارينيد (احد زعماء الاسر السبعة الحاكمة)، الذي استولى بعد ذلك على المنطقة.

محمد / فرخ زاد في التاريخ الفارسي

حسب الويكيبيديا الإنجليزية

 أثناء استعداده لمواجهة العرب تحت ضغط من يزدجرد ، كتب رستم رسالة إلى فرخ زاد، قال فيها إنه يجب عليه جمع جيش والذهاب إلى أذربيجان ( لحماية يزدجرد الثالث )، مع تذكيره بأن يزدجرد الثالث هو التراث الوحيد المتبقي من الساسانيين.  ثم انطلق رستم من قطيسفون بقيادة قوة ساسانية كبيرة لمواجهة العرب. استمرت المعركة ثلاثة أيام، وهُزم رستم وقتل في اليوم الأخير.

 بعد وفاة أخيه ( رستم )، خلفه فرخ زاد في منصب حاكم خراسان وأذربيجان، وكزعيم جديد لعائلة إسباهبودان وفصيل بهلاف . ثم قام بتشكيل جيش في أذربيجان، وذهب إلى قطسيفون، حيث تم تعيينه قائدًا له من قبل يزدجرد الثالث، الذي فر إلى حلوان مع ممتلكاته وعائلته و1000 خادم. لكن فرخ زاد فر أيضًا إلى حلوان بعد اشتباك صغير ومحبط مع العرب. ( نعتقد انه اتفق مع أبو بكر/ شلوم بن هوشيل / سلمان الفارسي ليتسلم القيادة في الشرق ربما في سقيفة بنى ساعدة كما في السردية الاسلامية ).

في عام 637، استولى العرب على قطسيفون. في هذه الأثناء، غادر فرخ زاد مع يزدجرد الثالث والضابط المهراني ” مهران الرازي ” و “بيروز خسرو” و”هرمزان حلوان” إلى أذربيجان، لكن أثناء انتقالهم إلى المكان تعرضوا لكمين من قبل جيش عربي في جلولاء حيث هُزموا. قُتل مهران الرازي خلال المعركة، بينما فر هرمزان إلى خوزستان وبيروز خسرو إلى نهاوند. في عام 642 م، استولى العرب على نهاوند وإصفهان ، وقتلوا بيروز خسرو بما في ذلك الضباط الساسانيين الآخرين مثل “شهرفاراز جادويه” و”مردان شاه” . خلال نفس العام (أو عام 643)، قام فرخ زاد بتشكيل جيش آخر مع ابنه إسفنديار والجنرال الديلمي مؤتة. لكنهم هُزموا في قرية وجروض في همدان. في هذه الأثناء، فر يزدجرد الثالث إلى جنوب إيران وبقي هناك حتى عام 648م .

تعليق

هذا يشبه موقعة العقبة في السردية الأسلامية، التي تذكر ان “في زمن حكم عثمان بن عفان صرَّح حذيفة بن اليمان رضوان الله عليه بأسماء الذين حاولوا قتل النبي في العقبة، وكان منها أسماء : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وسعد بن أبي وقاص ، وأبا موسى الاشعري ، وأبو سفيان بن حرب ، وطلحة بن عبيد الله ، وعبد الرحمن بن عوف الذين أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وآله ، وإلقاءه من ” العقبة ” في ” التبوك (12)

 في عام 650م وصل يزدجرد الثالث مع فرخ زاد إلى خراسان. ثم عين يزدجرد الثالث فرخ زاد حاكمًا لمرو وأمر معاوية بمنح فرخ زاد السيطرة المطلقة على المدينة ( مرو ) لكن ماهويه / معاوية عصى أمره. ثم نصح فرخ زاد يزدجرد الثالث باللجوء إلى طبرستان. لكن يزدجرد الثالث لم يقبل نصيحته.

مؤامرة قتل يزدجرد حسب السردية الإسلامية

قال الطبري إن يزدجرد الثالث جاء إلى مرو مع فرخ زاد شقيق رستم فرخ هرمز. كتب مرزبان ماهويه/معاوية، الذي أراد التخلص من هذا الضيف غير المدعو، رسالة إلى نيزك طرخان ، حاكم بادغيس، الذي كان خاضعًا ليابغا شاه ( اللقب القديم لأمراء كوشان ) ،طبرستان  فأخبر أن يزدجرد هرب إليه، فجاء ودعا طرخان ليقبضوا على يزدجرد أو يقتلوه بمساعدة بعضهم البعض أو أن يصالحوا العرب عليه. طلب ماهوية من طرخان أن يكتب رسالة إلى يزدجرد ويرتب لقوات يزدجرد الابتعاد عنه. وتقرر أن يذكر في الرسالة أن طرخان ينوي التعاون مع يزدجرد ضد الأعداء العرب ومساعدته في صدهم. أبلغ طرخان يزدجرد أنه ينوي مقابلته، لكنه اشترط على يزدجرد أن يبعد فرخ زاد عنه أولاً. ولما وصل الكتاب إلى يزدجرد دعا شيوخ مرو واستشارهم. وقال سانجان : “رأيي هو أنه لا ينبغي أن تنفروا الحرس الثوري الإيراني وفروخ زاد بأي شكل من الأشكال”. لكن ما هويه /معاوية قال: رأيي أنك تقبل صداقة نزاك طرخان ورغبته. قبل يزدجرد رأي ماهوية وفصل الجيش عنه وأمر فرخ زاد بالذهاب إلى سرخس . اعترض فرخ زاد بشدة على ترك يزدجرد وشأنه وغضب من ماهوية وقال: أعلم أنك تنوي قتل يزدجرد. لم يكن فرخ زاد راغبًا في مغادرة يزدجرد حتى كتب له يزدجرد رسالة بخط يده ليخفف عنه همومه، جاء فيها “أشهد بنفسي أنك عهدت إلى يزدجرد وعائلته بمحتوى مرزبان مارف”. بعد رحيل فرخ زاد، وقع يزدجرد الثالث في خدعة ماهويه وقُتل أخيرًا . (13 صفحة 2131) (11)

الهروب إلى خراسان، الحكم والموت 

غادر  فرخ ذاد إلى راي ، للانتقام من والده ضد سيافاخش ، الذي كان حاكم المدينة. وفي طريقه إلى راي التقى بحليفه كانادباك الذي كان جزءًا من المؤامرة ضد خسرو الثاني وشارك في صراع رستم مع العرب، ولكن بعد الهزيمة هرب إلى طوس، المدينة التي كانت جزءًا من مناطقه. ثم واصل فرخ زاد رحلته إلى الري، ولكن قبل وصوله إلى المدينة التقى بالجنرال العربي نعيم بالقرب من قزوين عام 651، والذي عقد السلام معه.

 وافق القائد العربي “نعيم” على مساعدة فرخ زاد ضد سيافاخش. ثم انخرط جيش إصباهبودان- العربي المشترك في معركة ليلية ضد جيش سيافاخش عند سفح الجبل خارج راي. قاد فرخ زاد بعضًا من فرسان نعيم عبر طريق غير معروف إلى داخل المدينة، حيث هاجموا مؤخرة جيش المهرانيين بقيادة سيافاخش مما تسبب في إراقة دماء كبيرة. هُزم جيش سيافاخش في النهاية وقُتل هو نفسه. أمر نعيم بعد ذلك بتدمير حي الري الأرستقراطي. ومع ذلك، أعيد بناء المدينة لاحقًا على يد فرخ زاد، الذي أصبح حاكمًا لري.

ثم ذهب فرخ زاد إلى طبرستان، ولكن عند وصوله سمع بوفاة يزدجرد الثالث بأمر من ماهويه/معاوية السوري، مما جعله يحلق شعره ويعيش كراهب في معبد النار في كوسان. عندما غزا العرب طبرستان، طلب السكان المحليون من فرخ زاد أن يصبح ملكًا لهم، وهو ما قبله بكل سرور والذي كان بمثابة تأسيس سلالة بافاندا (جد فرخ زاد الأكبر). ثم جمع جيشا وهزم العرب (المهرانيين ) وعقد معهم صلحا .  سيحكم فرخ زاد طبرستان بما في ذلك بعض أجزاء أبارشهر  Abarshahr بسلام خلال 14 عامًا، حتى قُتل حوالي عام 665 على يد أحد النبلاء الكارينيين يُدعى فالاش. الذي كانت عائلته في حالة حرب مع عائلة فرخ زاد.

بعد وفاة فرخ زاد، هرب ابنه سورخاب الأول إلى معقل إصباهبودان/بافاند المسمى كولا(تقع كولا في شمال غرب ايران حاليا).

في وقت لاحق من عام 736م، انتقم سورخاب لوالده بقتل فالاش، ثم استعاد مملكة والده. بعد ذلك توَّج نفسه إصباهباد ( حاكم ) من سلالة بافاندا في عاصمته بيريم . Perim.

ظلت طبرستان مستقله حتى عام 838م واحتفظت المسكوكات بالطابع الساساني حتي ذلك الوقت ( كما في صورة العملة على اليمين ).

راجع ص 52 كون شعب طبرستان كانوا زرادشتيين

اتفق كل من البلاذري (279ـ/892م)، واليعقوبي(292هـ/904م)، والطبري (310هـ/922م)، ان غارات شنت على تلك المناطق (طبرستان وجرجان ) غير ان ليس هناك ما يشير او يدل على دخول المسلمين واستيلائهم عليها بشكل تام

كان عمر بن العلاء واليا عباسيا وقائدا عربيا حكم طبرستان في عهد الخليفة المنصور والمهدي ووفقا لمصادر التاريخ فإنّ أولى هجمات الجيش الإسلامي وقعت في جرجان ،أمّا الهجمات على طبرستان فكانت سببا في انهياره فاكتفى بجلب الخراج (الجزية) من اهاليها بدلا من فتحها ( البلاذري 1346 ، ص 189 ) .  أمّا عمر بن العلاء فقد تمكن من النفوذ في جرجان لمدة قصيرة قبل ان يهرب الى طبرستان بسبب ما مارسه من قتل فيها . وعندما صار اصبهبذ خورشيد وهو من نسل اصبهبدان (من احفاد فرخ زاد/ محمد)

ثار على منصور. أرسل الخليفة العباسي عمر بن العلاء الى طبرستان فسقطت ( أمول ) بيده، حسب أحد الروايات، سنة 137 هجرية. ( دائرة المعارف الفارسية 1380 ص 1614) (14)

عمولات عمر بن علاء الذي حكم على طبرستان وجيلان في ثلاث فترات مختلفة ومعيَّن من العباسيين مباشرة بعد ولاية الأصبهبدان وشملت مجموع هذه الفترات عشرة سنوات ما بين 136-169هـ . ويتضح من هذه العملات أنَّ الإسلام لم يكن منتشر في هذه الفترة والعملات ليست على الطابع الإسلامي وغلب عليها الطابع الساساني وعلامة المعبد الزرادشتي

ان الفتوحات التي شهدها إقليم طبرستان تحديداً، لم تنجح الى حدٍّ ما في نشر الدين الإسلامي، بدليل ان الدين الإسلامي دخل الى هذه المناطق عن طريق الدعاة الزيدية /العلويين بعد الفتح الإسلامي بسنين طويلة . (15) ، (14)

شجرة عائلة محمد / فرخ زاد / يزدين

ولا شك ان السردية الأسلامية (في زمن العباسيين ) ارادت ان تبيد أي وريث لسلطة محمد/فرخ زاد/يزدين حتى لا ينافسهم أحد في الحكم. ولا شك انهم حينما صبغوا الإمبراطورية الأموية بالإسلام كان غرضه حماية حكمهم من الأفكار الدينية الأخرى، حتى لو استعملوا السيف لمن يتجرأ ويحاججهم بغير سرديتهم. فكيف يستطيع أي مفكر فارسي حر ان يجرؤ على قول الحق. الا إذا صنع قصة خيالية يريد بها الحق. وهذا ما صنعه الكاتب العظيم نجيب محفوظ في رواية أبناء حارتنا، فحاولوا قتله.

ومن جهة اخرى نادى الكاتب الشهيد فرج فودة بفصل الدولة عن الدين وابعاد السلطة الدينية عن الحكم ( الخلافة )، فقتلته الجماعات الإسلامية الإرهابية. فلا يمكن ان تكون هناك حضارة بدون حرية رأي.    

فما هي حقيقة علاقة محمد باليهود؟ لماذا تحالف معهم للاستيلاء على القدس؟ ما الذي استفاد منه محمد في مقابل ذلك؟ ما هي القصة الحقيقية؟ تابعونا!

Bibliography

1. نافع شابو وعادل حناالله. .. إضاءات تاريخية على بدايات الأسلام .. الجزء الأول. الحقيبه الاسلامية. [متصل] https://islamicbag.com/the-beginnings_-of-islam/.
2. —. اضاءات تاريخية على بدايات الإسلام – الجزء الثاني. الحقيبه الاسلامية. [متصل] 11/5/2023. https://islamicbag.com/adel-hanallah/.
3. —. اضاءات تاريخية على بدايات الإسلام – الجزء الثالث. الحقيبه الاسلامية. [متصل] 1985/2023. https://islamicbag.com/historical-highlights-on-the-beginnings-of-islam/.
4. نافع شابو وعادل حنالله. الحقيبه الاسلاميه. حنااللة .. إضاءات تاريخية على بدايات الإسلام .. الجزء الرابع . [متصل] 8/7/2023. https://islamicbag.com/the-beginnings-of-islam/.
5. نافع شابو وعادل حناالله. اضاءات تاريخية في بدايات الإسلام – الجزء الخامس . حقيبة الاسلام. [متصل] 30/7/2023. https://islamicbag.com/beginnings-of-islam-part-v/.
6. —. اضاءات تاريخيه على بدايات الاسلام. الجزء السادس. حقيبة الاسلام. [متصل] https://islamicbag.com/illuminations-on-history/.
7. نافع شابو وعادل حناللة. اضاءات تاريخية على بدايات الاسلام. السابع. حقيبة الاسلام. [متصل] https://islamicbag.com/the-beginnings-of-islam-2/.
8. نافع شابو وعادل حنالله. أضاءات تاريخية على بدايات الإسلام . الجزء الثامن  . الحقيبة الاسلامية. [متصل] 10/9/2023. https://islamicbag.com/historical-insights-into-the-beginnings-of-islam/.
9. نافع شابو وعادل حنا الله. اضاءات تاريخية على بدايات الإسلام .. الجزء التاسع. الحقيبة الاسلامية. [متصل] https://islamicbag.com/historical-into-the-beginnings-of-islam/.
10. نافع شابو وعادل حنا لله. اضاءات تاريخية على بدايات الإسلام .. الجزء العاشر. الحقيبة الاسلاميه. [متصل] https://islamicbag.com/who-is-mohammed-x/.
11. الفارسية, ةيكيبيديا. فرخزاد هرمز. [Online] https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%AF_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2#:~:text=%D9%81%D8%B1%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%AF%20%DB%8C%D8%A7%20%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%81%D8%B1%D8%AE%20%D9%BE%D8%B3%D8%B1%20%D9%81%D8%B1%D8%AE%E2%80%8C%D9%87%D8%B1%D.
12. لرد على مَن زعم مِن الرافضة أن أبا بكر وعمر وابنتيهما حاولا قتل النبي ! الاسلام سؤال وجواب. [متصل] 23/6/2009. https://islamqa.info/ar/answers/131386/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%B2%D8%B9%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D9%88%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D9%88%D.
13. الطبرى. تاريخ الطبري.
14. كوهير, فرهك خادمى ندوشن. مجيد ساري خانى. جواد نستلنى. ههدى موسوي. مسكوكات عمر بن العلاء وحكمة فى طبرستان. دراسة تحليليه لانواع العمله النقدية. [Online] 28/5/1432.
15. أ.د. عــلي حـسن غـضــبان1 أ.د. زيــنب مـهـدي رؤوف. محاولات الفتح الإسلامي لجرجان وطبرستان حتى عام 250هـ/ 864م. مجلة العلوم الإنسانية والطبيعيةمجلة علمية محكمة. [متصل] 1/8/2023. https://www.hnjournal.net/4-8-15/.
16. المؤرخ الارميني سبييوس. تاريخ هرقل.
17. شجرة عائلة الساسانيين. ويكيبيديا. [متصل] مرجع الصفحة 60360129.
18. farrukhzad. Wikipedia – English. [Online] https://en.wikipedia.org/wiki/Farrukhzad.
19. نافع شابو وعادل حنا الله. اضاءات تاريخية على بدايات الإسلام .الجزء الثامن . الحقيبة الاسلامية. [متصل] 10/9/2023. https://islamicbag.com/historical-insights-into-the-beginnings-of-islam/.
20. نافع شابو وعادل حناالله. أضاءات تاريخية على بدايات الإسلام .. الجزء السابع. حقيبه الاسلام. [متصل] 4/9/2023. https://islamicbag.com/the-beginnings-of-islam-2/.
21. (الشعرى اليمانية. ويكيبيديا الحره. [متصل] https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9#:~:text=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%87%D9%8A%20%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%B9%2.
22. الهيثمي, نور الدين علي بن أبي بكر. جمع الزاوئد ومنبع الفوائد، الهيثمي. المجلد الثامن والعشرون. s.l. : دار المناهج, 2016. المحقق: حسين سليم أسد الداراني. ص24، الجزء السادس، باب الهجرة الى الحبشة.
23. selema, الشيخ عبد العال سليمه abdalaal. اسلام عمر بن الخطاب قبل الهجرة. فيس بك. [Online] 24/1/2013. https://www.facebook.com/abdalaal.selema.10313/posts/%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8.
24. wikipedia .en. Farrukhzad. [Online] https://en.wikipedia.org/wiki/Farrukhzad.
25. IRAN’S POISONED QIBLA ARROWS. Deus, A. J. 16/1/2024.