مجدي تادروس .. شعرة الشيطان من دبر الصلاعمة المُظلمين ..
الشيطان دخل بدبر { مؤخرة } آدم وخرج من فمه عدة مرات، بيتمشى فى الجهاز الهضمي لآدم
شعرة الشيطان من دبر الصلاعمة المُظلمين ..
مجدي تادروس
ورد فى كتاب ” التلخيص الحبير ” لأحمد بن على محمد الكناني (العسقلاني) الجزء الأول – ص 223 – 224:
170 – (19) – حديث أبي هريرة:
“إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه ،
مسلم وأبو داود والترمذي . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني بمعناه .
171 – (20) – حديث:
” إن الشيطان ليأتي أحدكم فينفخ بين أليتيه ،
ويقول : أحدثت أحدثت {أى أخرجت ريح} ،
فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا“
هذا الحديث تبع في إيراده الغزالي، وهو تبع الإمام، وكذا (ذكره) الماوردي، وقال ابن الرفعة في المطلب : لم أظفر به ، يعني هذا الحديث انتهى . وقد ذكره البيهقي في الخلافيات ، عن الربيع ، عن الشافعي أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره بغير إسناد ، دون قوله : فيقول : أحدثت أحدثت” وذكره المزني في المختصر عن الشافعي نحوه بغير إسناد أيضاً، ثم ساقه البيهقي من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني (بمعناه) وهو في الصحيحين.
– عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ الشَّيْطَانُ ،
فَقَالَ : إنَّك أَحْدَثْتَ {أى أخرجت ريح}،
فَلْيَقُلْ كَذَبْتَ ، إلَّا مَا وَجَدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ ،
أَوْ سَمِعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ ..
فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ : كَذَبْتَوَهُوَ عِنْدَأَحْمَدَبِلَفْظِ
إنَّ الشَّيْطَانَ لَيَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ،
فَيَأْخُذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّهَا ،
فَيَرَى أَنَّهُ أَحْدَثَ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا
وَفِي إسْنَادِ أَحْمَدَ،عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ. وَأَمَّا حَدِيثُابْنِ عَبَّاسٍ: فَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِلَفْظِ
يَأْتِي أَحَدَكُمْ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ ، حَتَّى يَنْفُخَ فِي مَقْعَدَتِهِ ،
فَيُخَيَّلُ لَهُ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ وَلَمْ يُحْدِثْ،
فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ ،
أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ
وَفِي إسْنَادِهِ أَبُو أُوَيْسٍ، لَكِنْ تَابَعَهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ “.
مسند أحمد ، باقي مسند المكثرين ، مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ، 11476.
* أنظر كتاب التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير- أحمد بن علي محمد الكناني (العسقلاني) – مؤسسة قرطبة – سنة النشر: 1416هـ/1995م – رقم الطبعة: الأولى – عدد الأجزاء: أربعة أجزاء – كتاب الطهارة – باب الأحداث – الجزء الأول – ص: 223 .
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&bk_no=11&ID=125
جدير بالذكر أن الشيطان لم يرحم دبر الحاج آدم ” رضي الله عنه ” ..
الشيطان دخل بدبر { مؤخرة } آدم وخرج من فمه عدة مرات، بيتمشى فى الجهاز الهضمي لآدم:
رَوَى السُّدِّيّ عَنْ أَبِي مَالِك وَعَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس وَعَنْ مُرَّة الْهَمْدَانِيّ عَنْ اِبْن مَسْعُود فِي قِصَّة خَلْق آدَم عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ: فَبَعَثَ اللَّه جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى الْأَرْض لِيَأْتِيَهُ بِطِينٍ مِنْهَا , فَقَالَتْ الْأَرْض : أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْك أَنْ تَنْقُص مِنِّي أَوْ تَشِيننِي , فَرَجَعَ وَلَمْ يَأْخُذ وَقَالَ : يَا رَبّ إِنَّهَا عَاذَتْ بِك فَأَعَذْتهَا . فَبَعَثَ مِيكَائِيل فَعَاذَتْ مِنْهُ فَأَعَاذَهَا , فَرَجَعَ فَقَالَ كَمَا قَالَ جِبْرِيل , فَبَعَثَ مَلَك الْمَوْت فَعَاذَتْ مِنْهُ فَقَالَ : وَأَنَا أَعُوذ بِاَللَّهِ أَنْ أَرْجِع وَلَمْ أُنَفِّذ أَمْره . فَأَخَذَ مِنْ وَجْه الْأَرْض وَخَلَطَ , وَلَمْ يَأْخُذ مِنْ مَكَان وَاحِد , وَأَخَذَ مِنْ تُرْبَة حَمْرَاء وَبَيْضَاء وَسَوْدَاء , فَلِذَلِكَ خَرَجَ بَنُو آدَم مُخْتَلِفِينَ – وَلِذَلِكَ سُمِّيَ آدَم لِأَنَّهُ أُخِذَ مِنْ أَدِيم الْأَرْض – فَصَعِدَ بِهِ , فَقَالَ اللَّه تَعَالَى لَهُ: ( أَمَا رَحِمْت الْأَرْض حِين تَضَرَّعَتْ إِلَيْك ) .. فَقَالَ: رَأَيْت أَمْرك أَوْجَب مِنْ قَوْلِهَا… فَقَالَ : ( أَنْتَ تَصْلُح لِقَبْضِ أَرْوَاح وَلَده { أى ولد آدم } ) فَبَلَّ التُّرَاب حَتَّى عَادَ طِينًا لَازِبًا, اللَّازِب : هُوَ الَّذِي يَلْتَصِق بَعْضه بِبَعْضٍ , ثُمَّ تُرِكَ حَتَّى أَنْتَنَ , فَذَلِكَ حَيْثُ يَقُول : ” مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون ” [ سورة الْحِجْر : 26 ] قَالَ : مُنْتِن . ثُمَّ قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ : ” إِنِّي خَالِق بَشَرًا مِنْ طِين . فَإِذَا سَوَّيْته وَنَفَخْت فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ” [ سورة ص : 71 – 72 ] . فَخَلَقَهُ اللَّه بِيَدِهِ لِكَيْلَا يَتَكَبَّر إِبْلِيس عَنْهُ. يَقُول : أَتَتَكَبَّرُ عَمَّا خَلَقْت بِيَدَيَّ وَلَمْ أَتَكَبَّر أَنَا عَنْهُ فَخَلَقَهُ بَشَرًا فَكَانَ جَسَدًا مِنْ طِين أَرْبَعِينَ سَنَة مِنْ مِقْدَار يَوْم الْجُمُعَة {إله يُشكل آدم فى 40 سنه من طين منتن .. أى إستهزاء بهذا الإله!!! },
فَمَرَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَة فَفَزِعُوا مِنْهُ لَمَّا رَأَوْهُ وَكَانَ أَشَدّهمْ مِنْهُ فَزَعًا إِبْلِيس فَكَانَ يَمُرّ بِهِ فَيَضْرِبهُ فَيُصَوِّت الْجَسَد كَمَا يُصَوِّت الْفَخَّار تَكُون لَهُ صَلْصَلَة , فَذَلِكَ حِين يَقُول : ” مِنْ صَلْصَال كَالْفَخَّارِ ” [ سورة الرَّحْمَن : 14 ] . وَيَقُول لِأَمْرٍ مَا خُلِقْت. وَدَخَلَ مِنْ فَمه وَخَرَجَ مِنْ دُبُره { آخذ جولة فى الجهاز الهضمي } , فَقَالَ إِبْلِيس لِلْمَلَائِكَةِ : لَا تَرْهَبُوا مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَجْوَف وَلَئِنْ سُلِّطْت عَلَيْهِ لَأُهْلِكَنهُ . وَيُقَال : إِنَّهُ كَانَ إِذَا مَرَّ عَلَيْهِ مَعَ الْمَلَائِكَة يَقُول : أَرَأَيْتُمْ هَذَا الَّذِي لَمْ تَرَوْا مِنْ الْخَلَائِق يُشْبِههُ إِنْ فُضِّلَ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُمْ بِطَاعَتِهِ مَا أَنْتُمْ فَاعِلُونَ قَالُوا : نُطِيع أَمْر رَبّنَا فَأَسَرَّ إِبْلِيس فِي نَفْسه لَئِنْ فُضِّلَ عَلَيَّ فَلَا أُطِيعهُ , وَلَئِنْ فُضِّلْت عَلَيْهِ لَأُهْلِكَنَّهُ , فَلَمَّا بَلَغَ الْحِين الَّذِي أُرِيدَ أَنْ يُنْفَخ فِيهِ الرُّوح .. قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ : إِذَا نَفَخْت فِيهِ مِنْ رُوحِي فَاسْجُدُوا لَهُ , فَلَمَّا نُفِخَ فِيهِ الرُّوح فَدَخَلَ الرُّوح فِي رَأْسه عَطَسَ , فَقَالَتْ لَهُ الْمَلَائِكَة : قُلْ الْحَمْد لِلَّهِ , فَقَالَ : الْحَمْد لِلَّهِ , فَقَالَ اللَّه لَهُ : رَحِمك رَبّك , فَلَمَّا دَخَلَ الرُّوح فِي عَيْنَيْهِ نَظَرَ إِلَى ثِمَار الْجَنَّة , فَلَمَّا دَخَلَ فِي جَوْفه اِشْتَهَى الطَّعَام فَوَثَبَ قَبْل أَنْ يَبْلُغ الرُّوح رِجْلَيْهِ عَجْلَان إِلَى ثِمَار الْجَنَّة , فَذَلِكَ حِين يَقُول : ” خُلِقَ الْإِنْسَان مِنْ عَجَل ” [ سورة الْأَنْبِيَاء : 37 ] ” فَسَجَدَ الْمَلَائِكَة كُلّهمْ أَجْمَعُونَ , إِلَّا إِبْلِيس أَبَى أَنْ يَكُون مَعَ السَّاجِدِينَ ” [ سورة الْحِجْر : 30 – 31 ] وَذَكَرَ الْقِصَّة .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=2&ayano=31
ملحوظة هامة:
وردت هذه الأحاديث فى كتاب ” السنن الكبرى ” باب الطهارةو كتاب ” سنن أبي داود– ” باب الطهارةو كتاب “سنن الترمذي ” – باب الطهارة وكتاب ” مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد” باب العلم وكتاب مسند الإمام أحمد ” ……. إلخ..
مجدي تادروس .. الشيطان لا يحب المِش – الجبنة القديمة .. ومن هو الشيطان زَلَنْبُور صاحبُ الأسواق ؟
أسمع ماذا يقول الشيخ عن الشعرة الصلعومية
شيخ شيعي يقول ان الشيطان يضع اصبعه فى دبر أهل السنة
مجدي تادروس .. رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد ( ص ) ويركبونه حتى الصباح ..
مجدي تادروس .. الخليفة عمر بن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي شاذ جنسياً ..
