يسراً لا عسر.. لغة المُتسنكحين الناكحين القرآنية والنصب بالفتحة

مجدي تادروس

هذا ما قاله عميد الآدب العربى الدكتور طه حسين رحمة الله عليه ( لغتنا العربية يسرا لاعسر )، ولكني لا أدرى هل هذا الكلام صحيحاً من عدمه، وبالذات بعد أن أحضر ابناءنا شهاداتهم المدرسية التى تحمل تقديرات نهاية العام الدراسى ، حيث أقل الدراجات قد أصابت خانة اللغة العربية ..

و بعد ملء الشهادات بالكحكات الحمراء فى اللغة العربية قررت أن أحضر لابني مدرس لغة عربية خصوصي ليعلمه أصول لغة الضاد ..

وبالفعل نجح هذا المدرس فى كسر حاجز الرعب والخوف من هذه المادة المرعبة لابنى بطريقه غير محترمة بالمرة ..

حيث أستغل سن المراهقة للفتى ابني، فى تدريس هذه اللغة بطريقة نجيب الريحاني ملك الكوميديا المصرية مع بنت الباشا ليلي مراد هانم وعلى أنغام .. أستاذ حمام نحن الزغاليل !!

صعقت عندما علمت أنه قال لابني:

أن الجملة الفعلية تبدء بالفعل والفعل يبدء بالضم .. وهات يا بوس { هذا ماقاله له } ثم يُنصب بالفتحة .. وهات يا دوس { وأتاري كل النصب شغال بالفاتحة والسبحة } .. ثم تجر المجرورة بالكسرة والذل والهوان .. وبعد الشدة يهرب الفاعل كما فعل النذل أحمد عز مع المفعول بها الممثلة زينا .. ولأنها أشتكته يجزم الفعل بالجزم أقصد بالجزمة القديمة أي الصورماية ..

فالجزم جزء أصيل من البلاهة أقصد البلاغة العربية ..

ولا يعد نراه مرفوعاً ولا منصوباً .. ومن بعد الشدة والجزم حكم القاضي بالتنوين وأثبات نسب التوائم ورفع الجلسة .. وسكنها بالسكون ويحيا العدل ..

ظل أبنى يحكى ويقص عليَّ قواعد النحو والصرف على طريقة أفلام السباك السبكي/ بورنو ..

المُهم الولد قدر يحب ويفهم شذم اللغة العربية .. والحمد لله رب العالمين لقد أنفكت عقدته فى الصرف والنحو، وأعراب كل ما تحته خط، عقبال السامعين .. حالياً وربنا يستر .. خايف من مُدرس الهندسة والجبر، حتى لا يشرح له المادة على طريقة هندس لغاية ما تجبر والجبر على الله وبعد الجبر فتح الفرجار وأضبط الزاوية وقيس بالمنقلة .. ليتحول ابني لشبه منحرف !!!

وبعد سرحان وتفكير عميق فاغراً فمي المتسع من الدهشة قررت مقابلة الآستاذ حمام الفرارجي مدرس اللغة العربية ..

سئلته عما فعله فى ابني ؟

رد بحدة وشدة قائلاً:

أنت ها تعلمني شغلي وبعدين لا حياء فى العلم ولا الدين يا أخى .

قلت له: لكن الولد أخلاقه فسدت وعينيه فتحت على قلة الأدب والفجور والمجون .

ضحك الآستاذ حمام حتى بدت نواجزه الصفراء في البروز، قائلاً:

قلة أدب ! أُمال لو قرأت القرآن والسنة ها تقول أيه حضرتك ؟

يا أستاذ لا حياء فى الدين ما بالك فى العلم ؟؟؟

ألم تقراء قول سيدنا محمد (ص) حينما قال أننا معشر الآنبياء نأكل ونشرب وننكح النساء .

بل قال أيضاً ” أن سنتي النكاح ” عليه أفضل الصلوات ..

هذه غير الآيات القرأنية التى تقول:

“يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا { يستفعلها } خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا” (سورة الأحزاب 33 : 50) ..

و الاستنكاح هوالإستفعال أي فعل النكاح ياعم الحاج ..

وأيضاً ” وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ” ( سورة النساء 4 : 3 ) ..

” وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ”  (سورة النساء 4 : 25) .. أه بعضكم من بعضأ ، أى تباديل وتوافيق يا حاج والله اعلم بإيمانكم!!!!!

ولا ” الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ” (سورة المائدة 5: 5).

ولا (سورة الانسان 76 : 19) وموضوع الولدان المخلدون .. قال تعال : ” وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ” ..

وكمان فى الجنة ” يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ”  (سورة الواقعة 56 : 17) ..

ولا .. “عُرُبًا أَتْرَابًا” (سورة الواقعة 56 : 37) .. ياأستاذ بتقولي بوظت أخلاق ابنك لا والنبي !!  

ولا حكاية البكارة فى الجنة .. ” فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ” (سورة الواقعة 56 : 17) ..

وبعد هذا الكم الهائل من البراهين والإستدلالات العقلية من النصوص البزرامطية أقصد القرآنية التى أخرست لساني عرفت .. لماذا قاد الدكتور /عبد الصبور حسن الكاشف (63 سنة) الآستاذ بجامعة الآزهر وأقام جلسات مع بعض الدارسيين بالأزهر وأباح لهم  ممارسة الجنس الجماعي معاً ..؟؟؟؟؟؟؟

وتم أحالته مع مساعده الآزهرى /محمد محمود رضوان (35 سنة) الى محكمة جنح الجمالية حيث يتم محاكمتهما بجلسة الخميس الموافق 8/6/2006 وتم الحكم عليهم بالسجن أحدى عشر سنة للأول وثلاث سنوات للثانى ..

وقد نشر الخبر تحت عنوان:

مصر.. الحكم على أزهريين بالسجن بتهمة ازدراء الأديان وتسهيل الدعارة

أحدهما أحل الزنا واعتبر الراقصة فيفي عبده ” مُرسلة “

https://www.alarabiya.net/articles/2006%2F07%2F06%2F25463

والباقية فى حياتكم فى العلم والتعليم والآدب فى مصر والصفر هو الحل!!

للمــــــــــــــــــــزيـد:

قرآن رابسو.. سورة البوركيني

قرآن رابسو.. سورة هنية

قرآن رابسو.. سورة أبى أحمد

قرآن رابسو.. سورة الشهوة

قرآن رابسو..سورة الواقعة

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة