كاريكاتير

Hadith Sahih says that a group of naked tramps kept raping prophet Muhammad (PBUH) all night Long

 Hadith Sahih says that a group of naked tramps kept raping prophet Muhammad (PBUH) all night Long

 

 

BY Magdius of Alexandria

 

Naked people riding Rasoul Allah (pbuh) until the sunrise!!!

 

In “Mosnad Ahmad” we find the following hadith

Reported by Aarim and Afan, from Motammar, from Abby, from Abu Tamimah from Amro from Abdallah bin Masoud who said:

Rasoul Allah (pbuh) wanted me to join him so we went on our way until we came a place called Kazza wa Kazza {meaning he refused to mention the name of this place} so he planned for that I should stay little bit behind him and keep that distance as if I did not I will be killed. And that is exactly what I did, then Rasoul Allah went ahead a small distance and he {Muhammad} mentioned that “there are group of people (and then Afan confirmed the following description of those people)  in Sha Allah they are naked and I can not see their genitals, tall and thin” then Abdallah said “They came and kept ridingRasoul Allah (pbuh) and Rasoul Allah kept reading over them”

Then Abdallah continues to say “Them also came to me and rotate around me and stay in my way so I was so terrified from them so I sat down until the first light of sunrise when they left, then Rasoul Allah came feeling heaviness and pain because of them being riding him

Now the hadith continues and you find Muhammad trying to get out of that by saying that those naked people are angels in white ropes but then why did Abdullah saw them naked??? And why he saw Muhammad reading (Quran) on them????? And how came angels come as naked and ride people?????????

Now again the hadith grade is “Shahih Al Ensad” no way out of this hadith my dear Muslim friends

The same hadith was also mentioned in “Al Tormozy” and other Islamic resources, refer to the arabic references

 

Arabic Reference(s)

اناس عراة يركبون الرسول (ص) حتى الصباح ..

فقد ورد فى مسند الإمام أحمد :

حَدَّثَنَا  عَارِمٌ   وَعَفَّانُ  قَالَا حَدَّثَنَا  مُعْتَمِرٌ  قَالَ قَالَ  أَبِي  حَدَّثَنِي أَبُو تَمِيمَةَ  عَنْ عَمْرٍو  لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ الْبِكَالِيَّ  يُحَدِّثُهُ عَمْرٌو  عَنْ  عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ عَمْرٌو  إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ  قَالَ :

“اسْتَبْعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْتُ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَطَّ لِي خِطَّةً فَقَالَ لِي كُنْ بَيْنَ ظَهْرَيْ هَذِهِ لَا تَخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ هَلَكْتَ، قَالَ فَكُنْتُ فِيهَا قَالَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذَفَةً أَوْ أَبْعَدَ شَيْئًا أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ ذَكَرَ هَنِينًا كَأَنَّهُمْ الزُّطُّ{بحسب مختار الصحاح مجموعة او جيل من الناس مفردها زُطِّيٌّ } قَالَ عَفَّانُ  أَوْ كَمَا قَالَ عَفَّانُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ وَلَا أَرَى سَوْآتِهِمْ طِوَالًا قَلِيلٌ لَحْمُهُمْ قَالَ فَأَتَوْا فَجَعَلُوا يَرْكَبُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَجَعَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ

قَالَ وَجَعَلُوا يَأْتُونِي فَيُخَيِّلُونَ أَوْ يَمِيلُونَ حَوْلِي وَيَعْتَرِضُونَ لِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأُرْعِبْتُ مِنْهُمْ رُعْبًا شَدِيدًا قَالَ فَجَلَسْتُ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَلَمَّا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ{فى الصباح} جَعَلُوا يَذْهَبُونَأَوْ كَمَا قَالَ قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ثَقِيلًا وَجِعًا أَوْ يَكَادُ أَنْ يَكُونَ وَجِعًا مِمَّا رَكِبُوهُ

قَالَ إِنِّي لَأَجِدُنِي ثَقِيلًا أَوْ كَمَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ ثُمَّ إِنَّ هَنِينًا أَتَوْا عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ طِوَالٌ أَوْ كَمَا قَالَ وَقَدْ أَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ  فَأُرْعِبْتُ مِنْهُمْ أَشَدَّ مِمَّا أُرْعِبْتُ الْمَرَّةَ الْأُولَى

قَالَ  عَارِمٌ  فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا الْعَبْدُ خَيْرًا أَوْ كَمَا قَالُوا إِنَّ عَيْنَيْهِ نَائِمَتَانِ أَوْ قَالَ عَيْنَهُ أَوْ كَمَا قَالُوا وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ{عامل نايم} ثُمَّ قَالَ قَالَ عَارِمٌ وَعَفَّانُ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ هَلُمَّ فَلْنَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا أَوْ كَمَا قَالُوا قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا وَنُؤَوِّلُ نَحْنُ أَوْ نَضْرِبُ نَحْنُ وَتُؤَوِّلُونَ أَنْتُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ مَثَلُهُ كَمَثَلِ سَيِّدٍ ابْتَنَى بُنْيَانًا حَصِينًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ بِطَعَامٍ أَوْ كَمَا قَالَ فَمَنْ لَمْ يَأْتِ طَعَامَهُ أَوْ قَالَ لَمْ يَتْبَعْهُ عَذَّبَهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ كَمَا قَالُوا قَالَ الْآخَرُونَ أَمَّا السَّيِّدُ فَهُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَأَمَّا الْبُنْيَانُ فَهُوَ الْإِسْلَامُ وَالطَّعَامُ الْجَنَّةُ وَهُوَ الدَّاعِي فَمَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ عَارِمٌ  فِي حَدِيثِهِ أَوْ كَمَا قَالُوا وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ عُذِّبَ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ مَا رَأَيْتَ يَا  ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ  فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَفِيَ عَلَيَّ مِمَّا قَالُوا شَيْءٌ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَفَرٌ مِنْ الْمَلَائِكَةِ أَوْ قَالَ هُمْ مِنْ الْمَلَائِكَةِ{ملائكة عريانه تركب الرسول} أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ .

 

أنظر مسند الإمام أحمد – أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد –  مسند المكثرين من الصحابة – رقم الحديث : 3778 – دار إحياء التراث العربي – سنة النشر: 1414هـ / 1993م.

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=6&ID=33&idfrom=3367&idto=6821&bookid=6&startno=232

 

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

 

أنظر أيضاً فى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد – نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي – كتاب علامات النبوة – باب في مثله ومثل من أطاعه صلى الله عليه وسلم – الحديث رقم : 13959  – الجزء الثامن – [ص : 261] – مكتبة القدسي – سنة النشر: 1414هـ / 1994م .

 

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=87&bookhad=14109#docu

 

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ  بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ  وَرِجَالُهُ وَرِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ ، وَذَكَرَهُ الْعِجْلِيُّ  فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ  وَابْنُ حِبَّانَ  وَغَيْرُهُ فِي الصَّحَابَةِ .

 

 

Related Article

 

Was Muhammad a bisexual pervert? »

Quran is Satan Agenda to slaughter mankind

Islam says dark skin race are created for slavery and hell

Discriminative Islam part 1, Quran Says Mushriks are filthy

164 Jihad Verses in the Koran

BAN SHARIA LAW UNEQUIVOCALLY

Will Islam Kill Multiculturalism

THE SELF RADICALIZATION OF PROPHET MUHAMMAD

1,600,000,000 Evil Losers In life

Koranic Sources for Hate Speech, Intolerance, and Violence Against Non-Muslims

Extremist Muslims Hijacking or Reclaiming True Islam

Islam can never be a religion of peace

Egypt Saves The World from terrorism

Sakr EL Majid

رئيس تحرير

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى