المغرب .. افتراس أى إلتهام وأكل جمل حي بـ” موسم ديني ” مغربي ..
التقط أحدهم رأس الجمل بعنقه الطويل ورماه خارج سور، ثم تجمع عليه شباب وبدأوا يقضمون من لحمه الني ..
المغرب.. افتراس و إلتهام جمل حي بـ” موسم ديني ” مغربي ..
مجدي تادروس
خلق شريط فيديو لافتراس جمل حيّ وقطع رأسه ثم أكله نيئا في أحد التجمعات الاحتفالية السنوية بالمغرب انتقادات واسعة، فزيادة على تعذيب الحيوان وغياب الرفق به، انتقد الكثير من النشطاء ما اعتبروها مظاهر الجهل التي تعم في بعض هذه التظاهرات.
ويتعلّق الأمر بفيديو التُقط خلال موسم مولاي ابراهيم بقرية تحمل الاسم ذاته بعيدة حوالي 54 كلم جنوب مراكش، وتعدّ المواسم مناسبات سنوية يحتفل بها سكان المناطق التي تحتضن أضرحة ما يعرف في المغرب بـ” الأولياء الصالحين “، وهم شيوخ يشاع أنهم نشروا العلم وكان لهم أثر فقهي كبير، وتستمر المواسم لبضعة أيام، ويتخللها سوق تجاري ومعارض، زيادة على طقوس روحانية.
شاهد الفيديو
مغاربة يفترسون جملاً ويأكلونه نيئا في موسم مولاي ابراهيم
وفي الفيديو الذي نُشر لأول مرة منتصف ديسمبر/ كانون الأول الماضي، غير أنه لم ينتشر إلّا في اليومين الماضيين، ظهر شبان في 
حالة هستيرية يجرون جملا،
ثم يبدأ أحدهم بمحاولة قطع رأسه من العنق وليس الرقبة، وآخر يغرس سكينا في سنامه، قبل أن يتجمع عليه عدة أفراد وهو يصرخ، وبعد لحظات التقط أحدهم رأس الجملة بعنقه الطويل ورماه خارج سور، ثم تجمع عليه شباب وبدأوا يقضمون من لحمه.
وجرى قطع رأس الجمل في إطار الطقوس الروحانية، إذ يتم جلب ذبيحة قرب مكان الضريح، وتستخدم الذبيحة للتبرك بالولي وتقديمها قرابين لأرواح يعتقد أنها تحوم قرب بعض الأضرحة، كما تُستخدم في مواسم أخرى لأجل إطعام الزوار، وفي بعض المواسم لا يتم ذبح العجل أو الجمل، ويتم بيعه كي توضع عائداته في خزينة الضريح.
وظهر في الفيديو بعض الأفراد من الدرك وهم يحاولون ثني بعض الزوار عن الدخول إلى منطقة نحر الجمل، بينما يعلو الهتاف من الحاضرين.
وعم الانتقاد في وسائل التواصل الاجتماعي، وانتشرت تعاليق من قبيل أن ما وقع يعدّ أقصى درجات الجهل، وطالب آخرون بوقف مثل هذه الممارسات الوحشية.
وكتبت سكينة: “يطلقون على أنفسهم لقب الإسلام يشوهون صورة الإنسانية ويفتخرون وهم يقتلون ويعذبون المخلوقات تحت شعار “هم مجرد حيوانات و بقتلهم سيباركون مولاي ابراهيم و ينسون ان مولاهم و مولانا هو الله”.
ورقنت هاجر: “ما جرى للحيوان البريء في موسم مولاهم ابراهيم، هو تصرف في قمة الهمجية، الموسم بحد ذاته تخلف و شرك بالله . كيف يسمون أنفسهم بمسلمين و هم يقدسون بل يعبدون رجل ميت ! كيف يدعون الاسلام و هم لا يعرفون معنى الرأفة و الرفق. هؤلاء مجرد اوباش مجرّدون من الاخلاق ، ضميرهم قد مات مثل مولاهم ابراهيم . مثل تلك المواسيم يجب ان تمنع منعا تاما”.
وقال عبد الإله الخضري، رئيس المركز المغربي لحقوق الإنسان إن تلك الطريقة الغريبة في نحر جمل لا يمكن وصفها سوى بالتصرف “الإجرامي والوحشي بحق حيوان بريء”، معتبرًا أن المشهد يُظهر جانبا من “أبشع ما تعرفه طقوس الشعودة والسحر”.
وتابع الخضري في تصريحاته أن “المشهد مدان بكل المقاييس وعلى القضاء واجب التحقيق في الموضوع، وعلى السلطات منع مثل هذه الممارسات الحاطة من صورة المجتمع المغربي”، وهي الممارسات المنتشرة لدى شريحة مهمة من المواطنين، ممن “تنتشر في أوساطهم مظاهر الأمية والجهل والأمراض النفسية والعقلية” يشير الخضري.
فضيحة التلفزيون الهولندي ملك المغرب شاذ جنسيا gay
ملك المغرب يزور باستمرار نوادي الشواذ بأمستردام هولندا
للمزيــــــــــــد:
للكبار فقط (+18) أنا كالبراز أفتكري يانفسي
للكبار فقط (+18) .. لماذا ينعتني إلهي بالعاهرة؟
Was Muhammad a bisexual pervert?
للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح
الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً
شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)
محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة
الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه
حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية
عائشة أم المؤمنين تصف محمّد ابن أمنه الصلعومي.. بالكلب الذي يلهث!
حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية
ماذا وراء الحجاب.. وتمثيل الغُسل من الجنابة
محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة
دين الخزي والعار .. بعد مضاجعة الوداع وأرضاع الكبير والبدوقيليا المحمدية مع عائشة ….وما خفي كان أبشع
الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة
القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر
إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة
افعال لا تليق بنبي: 1 – مقتل ام قرفة
أفعال لا تليق بنبي : 2 – قتل عصماء بنت مروان
أفعال لا تليق بنبي : 3 – اعدام الحارث بن سويد
أفعال لا تليق بنبي : 4 – معركة بدر بين الحقيقة والاسطورة
