Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
الإيمان المسيحيحقيقة الإسلامسؤالك له جوابفيديوهات إسلاميةفيديوهات حقوقيةفيديوهات سياسيةفيديوهات عامةمقالاتنا

لماذا ميز الله شعب اسرائيل عن جميع شعوب الارض؟

فأجعلك أُمة عظيمة وأُباركك وأُعظم أسمك وتكون بركة وأُبارك مُبارِكيك ولاعنك ألعنه. وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض ..

لماذا اذا ميز الله شعب اسرائيل عن جميع شعوب الارض؟

مجدي تادروس

لماذا ميز الله شعب اسرائيل عن جميع شعوب الارض؟سألني صديق .. وهذا السؤال يسألونه الكثير من الناس ..
تقولون ان الله يحب كل البشر فلماذا اذا ميز الله شعب اسرائيل عن جميع الشعوب الارض ؟
لماذا اختار هذا الشعب بالذات ؟

اليس هو مثل إله المُسلمين الذي قال في القران : ” كنتم خير أمة أُخرجت للناس ” (سورة أل عمران 3 : 110) ؟
اليس هذا يدل على انه اله يحابي شعب بني إسرائيل على حساب الشعوب الاخري ؟
اليس هذا يدل على انه اله ظالم وغير عادل وعديم المحبه كما تقولون ؟

وللأجابة نبدء القصه يا صديقي العزيز باختصار من ايام ابراهيم وهو ليس يهودي لان النسل اليهودي لم يكن اتي بعد فهو عبراني اي من قبيلة عبرانية من منطقة بابل تدعي أور الكلدانيين . وابراهيم احب الرب جدًا لان الرب ايضاً احبه .. وقد رفض إبراهيم اي فكر غير لائق وتمسك بالرب واثبت ايمانه بافعال ولهذا وعده الرب ان من نسله ياتي المخلص للبشرية كلها الذي فيه تتبارك كل الارض ونسل ابراهيم هو اسحق وكرر الرب وعده لاسحق ونسل اسحق هو يعقوب وايضا كرر الرب وعده ليعقوب ومن يعقوب اتي اسباط اسرائيل الاثني عشر والوعد كان ان المسيح ياتي من سبط يهوذا واطلق علي سبط يهوذا اسم يهود واصبح الاسم الذي يطلق علي شعب مملكة يهوذا الجنوبية (السبطين) وليس مملكة الشمالية التي عاصمتها السامرة ( العشرة اسباط ) .

بمعنى أن يختار الله عجينة ” خميرة ” صغيرة صالحة، وبها يخمر العجين كله، يختار الجزء مؤقتًا ليكون له الكل فيما بعد، وهذا ما حدث عندما اختار الله إبراهيم، فقد رأى الله في إبراهيم الاستعداد الطيب للحب والطاعة والإيمان.

وكما وضح الكتاب المقدس ..قال الرب لإبرام أذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك. فأجعلك أُمة عظيمة وأُباركك وأُعظم أسمك وتكون بركة وأُبارك مُبارِكيك ولاعنك ألعنه. وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض. فذهب إبرام كما قاله له الرب” (سفر التكوين 12: 1 – 4)

لماذا ميز الله شعب اسرائيل عن جميع شعوب الارض؟ويقول ايضاً ” بالإيمان إبراهيم لما دُعي أطاع أن يخرج إلى المكان الذي كان عتيدًا أن يأخذه ميراثًا فخرج وهو لا يعلم إلى أين يأتي. بالإيمان تغرَّب في أرض الموعد” (رسالة العبرانيين 11: 8، 9)

وسار إبراهيم مع الله بأمانة وحب وإخلاص، للدرجة التي قدم فيها ابنه وحيده إسحق ذبيحة لله، واثقًا أن الله قادر أن يقيمه من الموت بعد ذبحه ” بالإيمان قدم إبراهيم إسحق وهو مُجرَّب قدم الذي قبل المواعيد وحيده. الذي قيل له أنه بإسحق يدعى لك نسل. إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات أيضًا” (رسالة العبرانيين 11: 17 – 19)

وقال الرب له ” بذاتي أقسمت يقول الرب إني من أجل أنك فعلت هذا الأمر ولم تمسك ابنك وحيدك. أُباركك مباركة.. ويتبارك في نسلك جميع أُمم الأرض من أجل أنك سمعت لقولي” (سفر التكوين 22: 16 – 18) ..

وهكذا اختار الله إبراهيم، واختار إسحق دون إسماعيل، واختار يعقوب دون عيسو، واختار شعب بني إسرائيل دون بقية شعوب العالم..

لذلك ” الله يدخل تاريخ الإنسان عبر بوابة شعب إسرائيل وذلك ليستودعه تدبير قصد الخلاص. لهذا السبب بالضبط نقرأ في الكتاب أن هذا الشعب هو
خادم الله (سفر أشعياء  44: 21) ..
ومختار الله (أسفر أشعياء 45: 4)..
وابنه البكر (سفر الخروج 4: 22)..
وميراثه (سفر أشعياء 19: 25)..
وعروسه (سفر هوشع 2: 14 – 20)..

 إسرائيل على هذا الأساس.. مركز للتاريخ المقدَّس.. محور تاريخ الخلاص.. هذا الشعب الأضعف بين الشعوب، قد تحوَّل بفعل اختيار الله له، إلى مركز لكل التاريخ المقدَّس، وإلى نواة تنطلق منها بركات الله ونعمه إلى سائر الشعوب“.. 

 ولم يكن اختيار الله لشعب بني إسرائيل هو الهدف النهائي لله، إنما وسيلة لجذب العالم كله ..( ” لتصير بركة إبراهيم للأمم في المسيح يسوع ” (رسالة غلاطية  3: 14) .

الشعب الإسرائيلي ليس غاية الاختيار، ولا ينحصر فيه معنى الاختيار. لم يكن اختيار الله له كهدف بحد ذاته، بل كأداة وكخميرة … اكرر بل كأداة وكخميرة .

 أولًا: ليتقدَّس هذا الشعب، ومن ثمَ ليتحول إلى أداة بها تتقدَّس سائر الشعوب الأخرى. الشعب المختار هو أداة تتقدَّس بها سائر الشعوب الأخرى. الشعب المختار هو أداة لتقديس الخليقة كلها.. الشعب المختار هو القناة التي تنتقل عبرها إرادة الله وقداسته.. الشعب المختار هو أداة لتقديس الاختيار الإلهي الجزئي، ولا يكتمل بمجرد اختيار إسرائيل، إنما كماله هو في قداسة الأمم من خلال إسرائيل”.

والاختيار هبة مجانية من الله، فقد اختار الله شعب إسرائيل وهو شعب صغير، ولم يكن بقوة وعظمة وحضارة الشعوب الأخرى .

لذلك قال الله لهم ” إياك قد اختار إلهك لتكون له شعبًا أخصَّ من جميع الشعوب الذين على وجه الأرض. ليس من كونكم أكثر من سائر الشعوب التصق الرب بكم واختاركم لأنكم أقل من سائر الشعوب. بل من محبة الله إياكم وحفظه القسم الذي أقسم لآبائكم” (سفر التثنية  7: 6 – 8) ..
لماذا ميز الله شعب اسرائيل عن جميع شعوب الارض؟وهذا ما أكده أيضًا في العهد الجديد..
فقال السيد المسيح لتلاميذه ” ليس أنتم اخترتموني بل أنا اخترتكم وأقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر” (أنجيل يوحنا  15: 16) ..

لقد ” اختار الله جُهَّال العالم ليخزي الحكماء. واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء. واختار الله أدنياء العالم والمزدرى وغير الموجود ليبطل الموجود. لكي لا يفتخر كل ذي جسد أمامه” (رسالة كورثوس الأولى  1: 27 – 29).
وليس معنى أن الله اختار بني إٍسرائيل شعبًا له، أنه أغمض عينيه عن خطاياهم وتعدياتهم، إنما سقطوا تحت تأديبات الله الشديدة ، وعندما رفضوا المخلص رفضهم الله، وتحقق فيهم قول السيد المسيح ” إن ملكوت الله ينزع منكم ويُعطي لأمَةٍ تعمل أثماره” (أنجيل متي 21: 43) .

الملخص:
الله بيحب كل الشعوب .. وكل مخلوق على وجه الارض ..  ويريد ان يغني الكل بالبركات السماويه .. خذوا نصيبكم يا شعوب الارض واتمتعوا به.. وانت يا صديقي الغالي اللي سائل السؤال خذ نصيبك بالبركه .. واعطي الفرصه للرب ان يدخل الى قلبك لتتمتع بوعود الرب وتاخذ البركات السموايه ويكشف لك الكثير .
“يا ابني اعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي” (سفر الامثال  23: 26).

للمزيد

اليهود فى القرآن.. المقال الأول: القرآن يقول أن اليهود مُنعم عليهم وقد فضلهم الله على العالمين

اليهود فى القرآن.. المقال 2 .. القرآن يؤكد أن اليهود هم شعب الله المختار

اليهود فى القرآن.. المقال 3 .. القرآن يؤكد أن كل بني إسرائيل ملوك

اليهود فى القرآن.. المقال 4 .. أختص بني إسرائيل بالحكم والنبوة، فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

اليهود فى القرآن.. المقال 5 .. أورث بني إسرائيل مشارق الأرض ومغاربها

اليهود فى القرآن.. المقال السادس.. بني إسرائيل ورثة عرش مصر من بعد فرعون

اليهود فى القرآن.. المقال السابع.. “من النيل للفرات” حقاً أبدياً لبني إسرائيل

اليهود فى القرآن.. المقال 8 .. جعلهم أئمة الدنيا ليٌقتدى بهم

اليهود فى القرآن.. المقال 9 .. جعلهم المرجعية الشرعية للإفتاء للمسلمين.. أى أئمة في الدين والدنيا

اليهود فى القرآن.. المقال 10 .. جعل اليهود شهوداً مع الله بين محمد والذين كفروا

اليهود فى القرآن.. المقال 11 .. أعطاهم حق المجادلة في الله والدين في الوقت الذي أنكره على الكفار والمشركين

اليهود فى القرآن.. المقال 12 .. وصفهم بالإيمان بكتابهم وتلاوته حق التلاوة.. بل ويعرفون الكتاب كما يعرفون ابنائهم

اليهود فى القرآن.. المقال 13 .. يدعى أن إله اليهود والنصارى والمُسلمين واحد.. ويَعِد بني إسرائيل بالفوز والنّجاة

اليهود فى القرآن.. المقال 14 .. كاتب القرآن مَيَّزَ وفَصَل اليهود عن الذين كفروا والذين أشركوا

اليهود فى القرآن.. المقال 15 .. أحَلّ كاتب القرآن زواج الكِتابية اليهودية رغم أنه حَرّم الزواج من المُشرِكة

اليهود فى القرآن.. المقال 16 .. أكتفى كاتب القرآن بالجِزيَة على اليهود في الوقت الذي أمر فيه بقتل المشركين والكفار، وساوى بين أماكن العبادة لليهود والمسلمين

اليهود فى القرآن.. المقال السابع عشر.. لم يُفضل كاتب القرآن المسلمين على اليهود والنّصارى عندما تفاخر كل فريق على الآخر ويأخذ بقَسَم (حلفان) بني إسرائيل

اليهود فى القرآن.. المقال الثامن عشر.. كاتب القرآن يقر ويؤكد شجاعة اليهود ضد أدعاءاته وعدم أعترافهم بنبوة محمد

اليهود فى القرآن.. المقال 19 .. كاتب القرآن يؤكد أن اليهود آختلفوا معه ورفضوا القرآن وشككوا فى مصداقيته

اليهود فى القرآن.. المقالة 20.. كاتب القرآن يدعي أن اليهود كتموا ما يدل على نبوة محمد فى التوراة لأضلال المُسلمين

اليهود فى القرآن.. المقالة 21 .. كاتب القرآن يدعى على اليهود بأنهم حاقدون على المسلمين بسبب إيمانهم بكل ما أنزل لهم، بل ويكنون الغيرة والحسد والرغبة فى رِدة المؤمنين إلى الكفر والجاهلية!!

مجدي تادروس .. اليهود فى القرآن.. المقالة 22 .. كاتب القرآن يتهم اليهود بسب الله وأتهامه بالنقائص.. وأنهم طغاة أزادهم القرآن كفراً على كفرهم، ويسعون فى الارض فساداً لنشر الحروب!

اليهود فى القرآن.. المقالة 23 .. شجاعة اليهود وتأثيرهم على الوحي المحمدي وتكذيبه

Aisha Ahmad

رئيس تحرير

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى