Arabic English French Persian
قراءة في طقوس فريضة الحج في جزيرة العرب قبل الإسلام

قراءة في طقوس فريضة الحج في جزيرة العرب قبل الإسلام

 

محمد وجدي

فى رحلتنا عبر شعائر الإسلام باحثين وناظرين في خلفياتها التي نشأت منها، نرى العجب وليس من العجيب على امرء ملك من العقل قليله ومن اللب بعضه أن يتأمل في خلفية عرب الجزيرة، وكيف كانوا يمارسون طقوس فريضة الحج بتقديس عظيم بلغ من شأوه ومبلغه أن استقرت فرضيته في النفوس من قبل الإسلام بقرون عديدة .

 

ولنتساءل أولاً : هل حقا بنى أبونا إبراهيم كعبة مكة؟

يقول الدكتور علي حسني الخربطلي في كتابه (( تاريخ الكعبة)) :

ان الوثنيين هم من بنى الكعبة االحالية في مكة لعبادة كوكب زحل والاصنام، وكان العرب يحجون إليها لتعظيم اصنامهم فيها، بدليل ان محمدا لما تغلب على اهل قريش ودخل مكة منتصراً، كسر الاصنام التي

كانت في الكعبة .

المعروف والمؤكد تاريخيا ان النبي ابراهيم كان يسكن ارض كنعان، ولم يذهب الى بلاد العرب في الحجاز مطلقاً. ومن الخطأ ان يقال ان الكعبة كانت بيت الله او مقام ابراهيم. لانها كانت بيتا لعبادة الأصنام كغيرها من الكعبات الكثيرات المنتشرة في ارض الحجاز. كما اشار الدكتور طه حسين الى نفس الفكرة في كتابه "في الشعر الجاهلي".

الكتاب المقدس لم يذكر فيه ذهاب إبراهيم إلى جزيرة العرب .. ففي (العهد القديم) ان الله دعى ابراهيم من اور الكلدانيين في جنوب العراق الى ارض كنعان. وهناك بنى مذبحاً للرب ولم يرد ذكرٌ لذهابه إلى بلاد العرب أو مكة ابداً. وليس هناك ذكر لبنائه هو واسماعيل ابنه من هاجر الكعبة ولكنه تغرب في ارض كنعان التي وعده الله و نسله بها .

الكعبات قبل الإسلام :

لم تكن كعبة مكة هي الكعبة الوحيدة التي يتم الحج إليها من العرب.. بل كانت هناك كعبات أخرى تملأ ربوع شبه جزيرة العرب فقد وجدت في بلاد العرب بيوت عرفت ببيوت الله غير الكعبة يقصدها الناس في مواسم معلومة تشترك فيها القبائل ويتعاهدون على المسالمة في جوارها، وكان أشهرها في الجزيرة العربية: بيت الأقيصر، وبيت ذي الخلصة، وبيت صنعاء، وبيت رضاء، وبيت نجران عدا بعض البيوت الصغيرة التي كانت تحج إليها القبائل القريبة منها .

وكان بيت "الأقيصر" في مشارف الشام مقصد القبائل من قضاعة ولخم وجذام وعاملة، يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده .

وبيت "ذي الخلصة" كان يسمي "الكعبة اليمانية " وهو بيت أصنام لقبائل دوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم العرب بتبالة (بين مكة واليمن)، والذين كانوا يسمونه الكعبة اليمانية كانوا يسمون كعبة مكة "الكعبة الشامية"، وقد أمر محمد (ص) جرير بن عبد الله البجلى بهدمه بعد فتح مكة، فهدمه بعد أن دافعت عنه خثعم دفاعاً شديداً.. و"رضاء" بيت كان لبنى ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد ابن تميم، وقد هدمه المستوغر بن ربيعة بن سعد بأمر من النبي، وكان بصنعاء "بيت رئام" يحجون إليه وينحرون عنده حتى هدم بعد انتشار اليهودية في اليمن .

أما "كعبة نجران" فيقول عنها الكلبي "إنها لم تكن بناء وإنما كانت قبة من أدم من ثلاثمائة جلد، كان إذا جاءها الخائف آمن أو طالب الحاجة قضيت حاجته أو المسترفد رفد، وكان فيها أساقفة معتمدون وهم الذين جاءوا إلى النبي ودعاهم للمباهلة "... وقد شاركت كعبة نجران كعبة مكة في تلك الخاصية... فإن القرآن نص على حماية من يدخل البيت الحرام وكعبة مكة طالبا ً للأمن "ومن دخله كان آمنا".. فهذا التقديس والتخصيص والحماية لم تكن بجديدة على العرب.. بل كانت معروفة ومشتهرة بينهم كما سبق المثال في كعبة نجران . ( راجع الأصنام للكلبي).

ولم يجتمع لبيت من هذه البيوت ما اجتمع لكعبة مكة، فمكة كما ذكرنا كانت ملتقى طرق القوافل بين الجنوب والشمال والشرق والغرب وكانت محطة لازمة لمن يحمل التجارة من الشمال إلى الجنوب.. كما أن مكة لم تكن دولة بالمعني السائد حينها، فلم تكن كدولة التبابعة في اليمن أو مملكة المناذرة في الحيرة أو الغساسنة في الشام، ولم تكن قيصرية، ولا كسروية ولا نجاشية، ولم تعرف ملكاً يجلس على عرشها، ويستبد بأمورها وإنما كانت مكة عربية لجميع العرب، فيها مكان العبادة والتجارة، تتداول القبائل شئونها وفق أعراف وعادات، ويجتمع أهلها على تعظيم البيت الحرام، ويتبادلون المنافع والصلات، دون قهر أو تحكم من سلطة، أو حكام .

تقديس العرب لبيت مكة قبل الإسلام:

يروي الكلبي أن العرب كانوا يقدسون بيت مكة "الكعبة" تقديسا ً شديداً.. حتى أن الحاج إليها كان يحمل حجرا ً من حجارتها حبا ً له وتقديسا ً لذكرى إبراهيم وإسماعيل باني الكعبة في ظنهم .

يقول الكلبي "أنه كان لا يظعن من مكة ظاعن إلا احتمل معه حجراً من حجارة الحرم، تعظيماً للكعبة، وصبابة بمكة، فحيثما حلوا وضعوه، وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها، وصبابة بالحرام وحبا له، وهم بعد يعظمون الكعبة ويحجون ويعتمرون على إرث أبيهم إسماعيل من تعظيم الكعبة والحج والاعتمار".

وقد نقلت بعض المصادر أن الصابئة كانوا يعظمون الكعبة باعتبارها أحد البيوت السبعة المعظمة، وكان في جوف الكعبة صور للسيدة العذراء وللسيد المسيح، فكان تقديسها للمسيحيين كذلك قائماً .

وإليكم بعض المصادر التي ذكرت وجود صورتي العذراء مريم والسيد المسيح في الكعبة:

* في الحديث عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن حويطب بن عبد العزّى وغيره: فلما كان يوم الفتح دخل رسول الله، صلى اله عليه وسلم، إلى البيت، فأمر بثوب فبلّ بماء وأمر بطمس تلك الصّور، ووضع كفّيه على صورة عيسى وأمّه وقال: امحوا الجميع إلاّ ما تحت يدي. رواه الأزرقي.

* ابن جريج قال: سأل سليمان بن موسى الشامي عطاء بن أبي رباح، وأنا أسمع: أدركت في البيت تمثال مريم وعيسى؟

قال: نعم أدركت تمثال مريم مزوّقاً في حجرها عيسى قاعد، وكان في البيت ستّة أعمدة سواري، وكان تمثال عيسى ومريم في العمود الذي يلي الباب،

فقلت لعطاء: متى هلك؟

قال في الحريق زمن ابن الزّبير،

قلت: أعلى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعني كان؟ قال: لا أدري، وإنّي لأظنّه قد كان على عهده.

* قال داود بن عبد الرحمن، عن ابن جريج: ثم عاودت عطاء بعد حين فقال: تمثال عيسى وأمّه في الوسطى من السواري.

* قال الأزرقيّ: ثنا داود العطّار، عن عمرو بن دينار قال: أدركت في الكعبة قبل أن تهدم تمثال عيسى وأمّه، قال داود: فأخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن شيبة: أنّ النّبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، قال: يا شيبة امح كلّ صورة إلاّ ما تحت يدي قال: فرفع يده عن عيسى ابن مريم وأمّه.

* قال الأزرقيّ، عن سعيد بن سالم، حدّثني يزيد بن عياض بن جعدبة، عن ابن شهاب: أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وفيها صور الملائكة، فرأى صورة إبراهيم فقال: قاتلهم الله جعلوه شيخاً يستقسم بالأزلام، ثم رأى صورة مريم فوضع يده عليها فقال: امحوا ما فيها إلاّ صورة مريم.

طقوس الحج في الجاهلية :

1-    السعي بين الصفا والمروة:

كان السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج في الجاهلية.. ولما دخل المسلمون مكة بعد الفتح مع نبيهم تحرجوا من السعي بينهما لعلمهما أنهما من شعائر الجاهليين فكانت الآية القرآنية بسورة البقرة "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بينهما ".

(المفصل في تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام – جواد علي).

2-    الطواف بالبيت:

كان الجاهليون يطوفون بالبيت سبعة أشواط تماما ً كما كان يفعل المسلمون، ولكن كان منهم من يطوف بالبيت عرياناً، ولم يكن ذلك لكونهم جنسيون أو شيء من هذا القبيل ولكنهم كانوا يتحرجون أن يطوفوا بالبيت في ثيابهم التي عصوا الله فيها، وكان أكثرهم يطوفون بالبيت عرايا ما عدا الحمس "وهم أهل الحرم" فكان كثير من الحجاج يستعيرون أو يشترون ثياباً من الحمسيين ليطوفوا بالبيت بها.

(راجع المفصل في تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام).

3-    الحلق والتقصير:

كان الحُجاج في الجاهلية بعد أن ينهون حجهم يحلقون أو يقصرون تماماً مثل الحج الإسلامي.

(المفصل في تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام – جواد علي ، الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية – خليل عبد الكريم) .

4-    الوقوف بعرفة:

كان مشركو مكة ينهون حجهم بالوقوف بعرفة في منى، وكانت لهم مجالس للمفاخرة بعد انقضاء تلك الشعيرة فعدلها الإسلام "فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكراً".

5-    الهدي:

جرت عادة العرب في العصر الجاهلي على ذبح هديهم عند الأوثان والأنصاب في فناء الكعبة ويتركونها بعد الذبح .

وأصبحت تقاليد الهدى تعين صاحب منصب"الرفادة" في القيام بمهمته، فقد كان فقراء الحُجاج يأكلون من لحوم الهدى..

وجاء الإسلام فأقر تلك الشعائر جميعها دون إنقاص.. بل بكثير من التقديس والتخصيص لها وإزالة الأوثان التي كان يتم تقريب تلك الذبائح إليها.

(الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية – خليل عبد الكريم، وأيضاً المفصل في تاريخ الجزيرة العربية قبل الإسلام، وانظر كذلك الحج إلى بيت الله الحرام د عبد الحليم محمود).

شاهد

هل الكعبة مقدسة؟

 

 

الحج: تاريخه، شعائره وطقوسه، كيف؟ ولماذا؟

إقرأ المزيد:

أين تقع مكة بحسب القرآن؟

بالصور .. كعبة وقبلة أخرى لفقراء شرق آسيا

قنبلة يوسف زيدان : إذا كان للبيت ربُ يحميه فلماذا اعترضت السعودية صواريخ الحوثيين؟

ما هي قصة رمي "الجمرات" على الشيطان؟

رأي من اقتلاع الحجر الأسود إلى تحويل قم لـأم القرى.. مؤامرة ملالي إيران ضد الحجاج والكعبة المشرفة تاريخ أسود وعقيدة حاقدة

الحشد الشعبي: تنظيم الدولة الإسلامي "داعش" يخطط لاستهداف حجاج مكة

إله الإسلام صنم يستدعيه محمد وقت حاجته

الإسلامُ مِيراثٌ وَثَنِيّ.. داءٌ وَبَلاءٌ وَعَداء

الحجر الأسود كان سيِّد الموقف!

نحن إرهابيون.. والإرهاب فرض عين علينا من عند الله

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن

قنابل النصوص القرآنية وإلغام السنن المحمدية
كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إرهابي بمجرد الإيمان بهذا الرسالة التى تحرضك على القتل

يا أيُها النَبي حَرِّض المُؤمنينَ عَلى القِتال

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 1 من 2

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 2 من 2

الإسلام العامل الأساسي للتخلف فى المجتمعات الإسلامية

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها - المقدمة

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 1

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 2

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 3

Quran is Satan Agenda to slaughter mankind

Was Muhammad a bisexual pervert? »

Islam says dark skin race are created for slavery and hell

Discriminative Islam part 1, Quran Says Mushriks are filthy

 

صباح إبراهيم.. لماذا يحقد الإسلام على المسيحية؟

لماذا يحقد الإسلام على المسيحية؟

 

 

صباح ابراهيم

 

الاسلام مصدره ومنبعه هو القرآن والاحاديث المحمدية، التي اصبحت دستورا يطبقه المسلمون دون ان يعتبروا ان بعض الاحاديث والنصوص القرآنية جاءت لظرف و زمن معين، ولا يمكن ان تطبق في كل زمان، فظروف الحياة تتغير ولابد ان تحفظ تلك النصوص في الارشيف القديم ولا يؤخذ بها الان لأنها وليدة ضرفها و زمانها.

 

ويجب ان نرفض تأسيس الكراهية بين الاديان والشعوب على مر القرون بسبب نصوص جاءت قبل 1400 سنة في ظرف خاص انتهى زمانه.

 

الدارس للقرآن بحيادية يكتشف بسهولة كثرة المتناقضات الموجودة بداخل نصوص القرآن المبعثرة سوره بلا ترتيب ولا تنسيق حتى داخل السورة الواحدة .

 

والمسلم المتشدد والمتطرف الذي لا يتأثر بالمتغيرات الحياتية و الظرفية مع الزمن ، بل لازال يعيش في ظروف القرن السابع بعقلية البدوي والغزوات واستخدام السيف، رغم انه يركب السيارة والطائرة ويلبس الساعة في يده ويستخدم الانترنيت والكومبيوتر في القرن الواحد والعشرين . لكن عقله متمسك بثقافة الصحراء والبداوة و يتباهى بشرب بول البعير و يؤمن برضاع الكبير باقتناع غريب .

 

ويقنع الاخرين بالطب النبوي، وهو يتعالج بارقى مستشفيات اوربا (الكافرة) ويستخدم ادويتها الحديثة.

وبما ان القرآن يحتوي على متناقضات كثيرة تضرب نصوصها بعضها ببعض، فالمسلم المتطرف السلفي والوهابي والاخواني المغسول دماغه برمل الصحراء وبول البعير ، ينتقي النصوص التي تناسب حقده وتطرفه ، والمسلم المعتدل يستخدم النصوص المسالمة والتي تخلوا من العنف والقتل والنكاح والكراهية.

الكثير من الحكومات العربية والاسلامية ، تحتاج الى شيوخ الدين المتطرفين لبث التفرقة بين الناس ، كي يتسلطوا على حكم شعوبهم بالدعم والتخدير الديني، فقد تقاسموا الادوار و السلطات فيما بينهم، وتعاهدوا ان يسمح لكل منهم ان يمارس دوره بكل حرية، وهذا ما نراه في المملكة الوهابية بصورة واضحة ، ولهذا تسمح السلطات الحكومية بتأسيس الكثير من القنوات التلفزيونية المتطرفة و تبيح لغلاة شيوخ التطرف الديني في عرض سموم الحقد والكراهية والشتائم ضد الاديان الاخرى و حتى ضد المذاهب الاسلامية الاخرى التي لا تتطابق مع مذهبهم التكفيري المنغلق .

 

فيكرس اولئك المتطرفون نشر سموم افكارهم السوداء و بث روح الكراهية و العنف ضد اليهود والمسيحيين بحجة انهم كفار ومشركين لا يؤمنوا بالاسلام وبكتابه ولا بنبيه. وان الغرب الكافر هو من يحارب الاسلام والمسلمين ، واليهود قتلة الانبياء يحاربون الاسلام و يحتلون ارض المسلمين ويقتلون شعبهم المسلم في فلسطين وافغانستان .

 

يستمد اولئك الشيوخ والدعاة السلفيين والتكفيريين واخوان المسلمين واصحاب اللحى الكثة والدشاديش القصيرة رعاة الارهاب الاسلامي و منظريهم في بث سموم الحقد من آيات التكفير والطعن بالاديان الغير اسلامية من اليهودية والمسيحية من نصوص كتابهم المتطرفة . فنرى ونسمع صرخاتهم وعوائهم من فوق منابر المساجد والفضائيات ضد اهل الكتاب بقولهم : "اللهم رمّل نسائهم، ويتّم اطفالهم ، و نشف الدم بعروقهم، الهم عليك باليهود الانذال والنصارى الكفار، انزل الامراض و الزلازل في ديارهم ...الخ

لماذا هذا الحقد الاسلامي على اهل الكتاب من اليهود والمسيحيين ؟

 

بدا هذا الحقد مع سنين الدعوة الاولى في نشر الاسلام بين عرب الجزيرة العربية ومن بينهم اليهود والنصارى القاطنين هناك لاكتشافهم زيف النبوة وعدم تركهم لدينهم و اتّباع دين محمد الجديد، ولهذا حقد النبي عليهم وقررغزو قلاعهم وحصونهم وابادتهم ابادة جماعية بالسيف وقطع رؤوس الذكور منهم و سلب ممتلكاتهم و وسبي نسائهم وتوزيعهن على المقاتلين الصعاليك سبايا للمتعة الجنسية، واصطفى لنفسه اجمل النساء ليغتصبها بنفس ليلة الجريمة من دون استبراء رحمها خلافا للشريعة التي جاء بها.

 

لو درسنا القرآن بحيادية لوجدنا ان محمدا مدح اليهود والنصارى في بداية دعوته لغرض استمالتهم لتأييد دينه الجديد ونصرته ، لِما لهم من مكانة دينية واجتماعية وتجارية و مالية بين قبائل العرب، ومنهم شخصيات مهمة ، فقد كان محمد يجالس رهبان النصارى واحبار اليهود ليتعلم منهم ما جاء بكتبهم من قصص الانبياء و اعمال واقوال موسى وعيسى وتفاصيل المعجزات التي قاموا بها المؤيدة من الله لنبؤتهم وتثبيت دينهم في قلوب اتباعهم ليتهيأ لأنشاء دين جديد وتخليص العرب من عبادة الاوثان. وكان يحفظ كل ما سمعه منهم في ذاكرته القوية من ايات التوراة والاناجيل المنحولة والصحيحة. استخدمها لاحقا في قرآنه بلغة قريش بالاستعانة بالارامية و ادخل فيها كلمات اعجمية كثيرة، بعد ان تصرف بصياغتها حسب ظروفه .

 

كان محمد يجالس الرهبان النصارى واحبار اليهود والاحناف في بيوتهم و يتسامر معهم في غار حراء، حتى ان قس مكة ورقة بن نوفل زوّجه بنفسه قريبته خديجة بنت خويلد بالرغم من معارضة والدها من الزواج بمحمد الذي كان يسميه يتيم ابو طالب.

 

و القس اليهودي المتنصّر ورقة بن نوفل الذي كان يشترك مع محمد في الجد الرابع هو من اعلن لمحمد انه نبي هذه الامة حسب كتب السيرة بعد ان تراءى له شبح الغار. وقد كان للقس ورقة رغبة ان يكون للعرب نبيا وكتابا اسوة باليهود والنصارى، فاختار محمدا لحدة ذكاءه و اخلاصه ليكون نبيا للعرب وساعده في كتابة قرآنه مع بحيرا الراهب.

 

احتاج النبي الجديد الدعم من اليهود والنصارى لكونهم اهل كتاب سماوي ويعبدون الله و يوحدونه ، ولغرض استمالتهم اليه جعل قبلته نحو القدس اليهودية / المسيحية، ومدحهم بقوله :"إن الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (سورة البقرة 62).

 

كان في بداية الامر يمدح يهود بني اسرائيل ويقول عنهم بلسان ربه :" يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين "(سورة البقرة 122).

 

وقال عنهم : "ولقد بؤانا بني اسرائيل مبؤأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون".

 

وبعد ان غضب الرسول على بني اسرائيل لأنهم خذلوه، قال عنهم بلسان ربه :"قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضل عن سواء السبيل "(سورة المائدة) . وشبه اليهود بالحمير قائلا :

"مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين"(سورة الجمعة 5).

 

الا ان اولئك القوم لما عرفوا حقيقة دين محمد الغير سماوي، ابتعدوا عنه وكذبوا باياته بعد ان اختبروه، وطلبوا منه ان يأتيهم بمعجزة من السماء لأثبات نبؤته فلم يستطع وفشل في الاختبار فلم يصدقوه . فغير قبلته من هيكل سليمان و كنيسة القيامة في بيت المقدس نحو بيت الاصنام القديم في مكة.

 

ثم بدا الغزوات والابادة على اليهود بحجج واهية ، ولم يبقِ في جزيرة العرب غير المسلمين .

 

اما النصارى فقد مدحهم اولا وقال عنهم انهم :"لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا، ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون"(سورة المائدة 82).

 

لكن نصارى جزيرة العرب مثل اليهود عرفوا حقيقة محمد، والتزموا بتعاليم المسيح بأنه "سيأتي انبياء كذبة بثياب الحملان وهم من الداخل ذئاب خاطفة ". ولهذا لم يؤمنوا به وبرسالته، فكفرهم رسول الاسلام وقال عنهم" لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم " (سورة المائدة 72).

"لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم"(سورة المائدة 73).

 

اما اهم سبب لكراهية النصارى والذي امتدت اثاره الى اليوم فهذه الاية القائلة : "واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين".

هذه البشرى الغير حقيقية لا وجود لها في الانجيل المسيحي فكيف يؤمن بها المسيحيون ؟، وقد اوصاهم المسيح ان من يأتي من بعده كلهم انبياء كذبة ... لا احمد ولا محمد !

 

هذا سر الكراهية الحقيقية للمسيحيين، لأنهم لا يعترفوا بأي نبي بعد المسيح ولا يؤمنوا بما جاء به من كتاب، ولم يأت باي معجزة من ربه تثبت صدق نبؤته .

 

ولهذا يشحذ شيوخ الاسلام المتطرفون السنتهم الحادة وحناجرهم بالدعاء على النصارى و اليهود في كل مناسبة وخطاب ان يدمرهم الله وينشف الدم في عروقهم . والوقائع تشير الى ان المسلمين يتقاتلون فيما بينهم في معظم بلاد المسلمين سنتهم تقتل شيعتهم، ويفجر الارهابيون منهم انفسهم بين الابرياء طمعا بالفوز بجنة تحتوي لكل منهم على 72 حورية للاستمتاع الجنسي بفرج لا يحفى و ذكر لا ينثني، كما قال لهم نبي الاسلام في احد احاديثه .

 

اليس القرآن من قال :"يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير " ؟

 

فهل الحياة والتقدم و الحضارة تسير بالكراهية ام بالمحبة والسلام ؟

 

 

القرآن لم يظهر في مكة | حقائق صادمة تكشفها مخطوطة قرآن باريس

 

من ألف القرآن ؟ 6 خيوط تقود لمؤلفي القرآن وبلادهم

سلب الكفار 

كتب الأزهر تبيح أكل لحوم البشر

أكل لحوم البشر .. عند المذاهب الأربعة !

فضيحه الرسول محمد يغري رجاله بالنساء والغلمان حتى يغزو معه !!

الشيخ مازن السرساوى المسلمين الاتقياء عندما يدخلون البلاد اما الجزية او الاسلام او القتل

الشيخ محمد العريفي يفتخر بجرائم رسوله محمد

 

 

أمام مسجد الاقصى اقتلوا كل من يرفض الاسلام أو دفع الجزية

صبيان العشق واللواط

صبيان العشق واللواط : الجزء الثاني.. عشق المرد و الغلمان عند العرب

صبيان العشق واللواط: الجزء الثالث .. نصوص وحقائق صادمة

 

 

للمـــــــــــزيد:

ماذا فعل صحابة محمد ببعضهم البعض؟ جــ 1

ماذا فعل الصحابة ببعضهم البعض ؟ جـ 2

ماذا فعل الصحابة ببعضهم البعض ؟ جــ 3

قصص مكذوبة في السيرة النبوية وتاريخ الصحابة

الهوس الجنسي في الفقه الإسلامي

مقتل آكل الأكباد السوري

المعركة مع الإسلام

بالصوت والصورة.. الأزهر يبيح الزنا.. المهم أن يدفع الزاني الأجر!

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

للكبار فقط (+18) اغتصاب الأطفال في الإسلام وعند المسلمين

الانحراف والشبق الجنسي في الإسلام

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق

أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله

أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 1 من 2

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 2 من 2

الإسلام العامل الأساسي للتخلف فى المجتمعات الإسلامية

من 1430 عام أعلَنَ الإسلام الحَرب عَلى الجَمِيع.. ما هُو الحَل؟

مُذَكرات مُسلم سَابق : أشعرُ بالخجل !!

قريباً نقرأ الفاتحة على الشريعة الإسلامية!

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها - المقدمة

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 1

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 2

الإسلام عقيدة أيدولوجية أخطر من النازية والفاشية وعلى الجميع كشفها ومحاربتها جـ 3

15 - كاتب القرآن يقول أن الشيطان أيضاً يضل العباد

إله الإسلام خلق الضال ضالاً !!

ما هو الختان وما هي الغرلة؟

ما هو الختان وما هي الغرلة؟

 

حازم عويص

 

 

"لأنّ اليهوديّ في الظاهر ليس يهوديّا ولا الختان الّذي في الظاهر في اللّحم ختانا. بل اليهوديّ في الخفاء هو اليهوديّ وختان القلب بالرّوح لا بالكتاب هو الختان الّذي مدحه ليس من النّاس بل من الله" (رو 2: 28 – 29).

 

كلمة ختان تعني قطع، والختان الجسدي هو قطع اللّحمة الزائدة عند الذكور بعكس الغرلة التي تعني الإبقاء عليها. يتألّم الولد عندما تقطع اللّحمة الزائدة. وقد تألّم المسيح على الصّليب ليقطع الخطيّة للراجعين إليه وإلى الأبد.

 

إن كنت أحمل اسم المسيح أو محسوب على شعب الله هذا شيء حسن. ولكن لا يعني أنّني مؤمن حقيقيّ، فاليهودي قديما هو المختون بالروح وهكذا المسيحي الحقيقيّ حديثا هو الّذي سكن فيه الرّوح القدس. فالمختون بالرّوح هو المؤمن الحقيقيّ قديما وحديثا.

 

أمر النّاموس بالإختتان فقال: "إذا حبلت امرأة وولدت ذكرا... في اليوم الثّامن يختتن لحم غرلته" (لا 12: 2 – 3). ومكتوب أيضا أنّ الله أعطى إبراهيم الختان: "وأعطاه عهد الختان وهكذا ولد إسحق وختنه في اليوم الثامن" (أع 7: 8).

 

الله ومنذ العهد القديم لا يطلب من فرائضه ووصاياه ان تكون مجرد ممارسات طقسية جسدية بحتة، بل يطلب ما يمس كياننا الداخلي، فإن ما يطلبه هو ختان القلب بالروح "فاختنوا غرلة قلوبكم ولا تصلّبوا رقابكم بعد" (تث 10: 16). "ويختن الرّبّ إلهك قلبك وقلب نسلك لكي تحبّ الرّبّ إلهك من كلّ قلبك لتحيا" (تث 30: 6). لا يطلب قطع جزء من جسم الإنسان، بل بالحري قطع ونزع ثمار الخطية الرديئة وإدانة جذور الفساد والشر التي حملت هذه الثمار وطرحها جانبًا، وهذا غير ممكن بشريًا. فالإنسان أقصى ما يستطيع ان يفعله هو أن يختن جسده أو جسد الآخرين، لكن من يقدر أن يختن القلب إلا الله وحده؟ فهو الذي يفحص القلوب ويطهرها ويجددها ويختنها؟! كما يقول الرسول بولس: "وبه أيضًا خُتِنتم ختانًا غير مصنوعٍ بيدٍ بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح، مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات" (كو 2: 11-12)، بختان القلب يمكن للمؤمن أن يتمم الوصية العظمى "تحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قوتك" (تث 6: 5،4). فمن الناحية الروحية الختان يرمز الى الموت عن الجسد أو خلع الانسان العتيق، كل مؤمن هو مختون بختان المسيح، فختان المسيح هنا يشير الى موته على صليب الجلجثة، والفكرة هي انه عندما مات الرب يسوع مات المؤمن ايضا معه، مات عن الخطية (رو6: 11)، ومات للناموس (غلا2 :16: 20)، ومات ايضا عن العالم (غلا6 :14). وهذا الختان غير مصنوع بيد بمعنى انه لا مجال للأيدي البشرية ان تحرز أي استحقاق ولا يستطيع الانسان ان يكسبه بمجهوداته، فمتى نال شخص ما الخلاص فإنه يصبح بذلك مرتبطًا بالمسيح في موته ويتخلى عن كل رجاء بكسب الخلاص أو استحقاقه عن طريق المجهودات البشرية.

 

اليهوديّ الّذي لم يولد بالرّوح يحمل فقط الإسم فهو بالاسم يهودي. وهكذا اليوم فالمسيحيّ غير التائب يحمل اسم المسيح فقط. ومن يحمل إسم الله أو اسم المسيح فقط لا يفيده هذا شيئا أبدا لا قديما ولا حديثا، بل المولود ثانية هذا هو المؤمن الحقيقيّ. والله له المجد لا يأخذ بالمظاهر بل ينظر إلى القلب وكلّ شيء مكشوف وعريان أمامه.

 

ختان القلب بالرّوح هو الختان الحقيقي. فالكتاب يقول: "الله روح والّذين يسجدون له فبالرّوح والحقّ ينبغي أن يسجدوا" (يو 4: 2). وكلّ من يولد منه يولد بالرّوح فالفرق عظيم بين الجسد وبين الرّوح، فالمولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح" (يو3: 6). قال بولس: " لأنّنا نحن الختان الّذين نعبد الله بالرّوح ونفتخر في المسيح يسوع ولا نتكل على الجسد" (في 3: 3).

 

يقول الكاتب وليم ادي: "نفتخر بالمسيح يسوع بدلاً من ان نفتخر بالرموز الخارجية كالختان وأمثاله، ولا نتكل على الجسد أي لا نتخذ الأمور الخارجية في الدين وسيلة للخلاص، ولا نعتمد للقبول أمام الله على النسب أو المقام أو حفظ الرسوم من صوم وتقشف وإماتة الجسد وزيارة الأماكن المقدسة".

 

فالرّبّ يسوع جاء من السّماء ليعطي كلّ من يرجع إليه جنسيّة السّماء. جاء لكي يلدنا بالرّوح ثانية. فهذه هي الغاية وكلّ مؤمن تائب مختون بالرّوح لا حاجة له بعد إلى الإختتان بالجسد. وكلمة الرب تعلّمنا قائلة: "دعي أحد وهو مختون فلا يصر أغلف. دعي أحد في الغرلة فلا يختتن ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله" (1كو 7: 18 – 19).

 

عندما نقبل المسيح مخلّصا وربّا لحياتنا يخلّصنا فلا يهمّ عنده إن كنّا من أهل الختان أو من أهل الغرلة لأنّه هو خالق الجميع. المهم عنده أن نرجع إليه مقدّمين له الطّاعة، قال الكتاب: "ها أنا بولس أقول لكم إنّه إن اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا لكن أشهد أيضا لكلّ إنسان مختتن أنّه ملتزم أن يعمل بكلّ النّاموس. قد تبطّلتم عن المسيح أيّها الّذين تتبرّرون بالنّاموس سقطّتم من النّعمة" (غل 5: 2 – 4).

 

يقول وليم ماكدونالد: "الناموسية تعني عدم التمسّك بالمسيح بوصفه الرجاء الوحيد للبرّ. إنَّ بولس كان يتكلَّم لأشخاص يدَّعون الإيمان المسيحي لكنَّهم بالحقيقة غير مخلَّصين وهم يسعون للتبرَّر أو لإرضاء الله عن طريق حفظ الناموس أو عن طريق فرائض وممارسات معينة كالختان. لذلك يقول لهم الرسول إنَّه لا يمكن أن يكون هذا. فعليهم أن يختاروا، إمَّا المسيح أو الناموس. فلو اختاروا الناموس لكانوا ينفصلون عن المسيح بوصفه رجاءَهم الوحيد للبرّ، ويكونون قد سقطوا من النعمة".

 

فنحن ورثنا الخطيّة من آدم وحكم بالموت على الجميع. ولو تمّ الاختتان ولو حفظت الناموس فالخطيّة باقية والموت إذًا باق. نحن نخلص بسبب نعمة الله علينا يقول الكتاب: "لأنّكم بالنّعمة مخلّصون بالإيمان وذلك ليس منكم هو عطيّة الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد. لأنّنا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة قد سبق الله فأعدّها لكي نسلك فيها" (أف 2: 8 – 10).

 

ولذا حاجتي وحاجتك يا أخي من أيّ جهة كنت إلى المخلّص الوحيد. وكلّ من يؤمن به يخلّصه ويعينه ليسلك في طريق الإيمان.

كيف يطلب الله ذبيحة بشرية؟!

كيف يطلب الله ذبيحة بشرية؟

 

القس/ عزت شاكر

 

"وحدث بعد هذه الأمور أن الله امتحن إبراهيم، فقال له: يا إبراهيم!. فقال: هأنذا. فقال: خذ ابنك وحيدك، الذي تحبه، إسحاق، واذهب إلى أرض المريا، وأصعده هناك محرقة على أحد الجبال الذي أقول لك" (تك 22 : 1، 2).

   هذه القصة تطرح العديد من الأسئلة، ولعل أهم سؤال هو:

كيف يطلب الله من إبراهيم أن يقدم ابنه ذبيحة؟ وهل يريد الله أن نقدم له ذبائح بشرية؟

   ويقول زينون كوسيدوفسكي: "أما قصة إسحق وكبش الفداء... حيث يعرّض يهوه إبراهيم لامتحان فظيع القساوة، لا يتوافق أبدًا مع كون الرب لطيفًا بعباده رحيمًا بهم".

وللإجابة على هذا السؤال أقول:

   1) لقد كان إبراهيم يعيش في وسط مجتمع يعبد عبادة بربرية، ففي بلاد ما بين النهرين وسورية، كانوا يقدمون أولادهم البكر قرابين للآلهة. وكان الكنعانيون يقدمون أبناءهم وبناتهم ذبائح للإله مولك، وكانت هذه العادات أيضًا سائدة كذلك في كل آسيا الصغرى في ذلك الزمان. فيذكر هيربرت لوكير أن ماريوس قدم ابنته ذبيحة بعد الانتصار على الكمبرييين "الجومريين"، وكذلك نذر ملك كريت عقب عاصفة هوجاء أن يقدم للإله نبتون أول من يخرج من القصر للقائه بعد عودته سالمًا. وكذلك قدم أجاممنون ابنته إفيجينيا للإله. ويقول آرثر كندال: إن ملك موآب قدم ابنه ذبيحة بشرية لاسترضاء الإله كموش وليصنع خلاصًا من يد إسرائيل ويهوذا وآدوم (2مل 3 : 27).

   ويقول زينون كوسيدوفسكي: "إننا نعرف اليوم أن قصة إسحق ليست إلا صدى لطقس من طقوس عبادة بربرية، وقد استطعنا من خلال الاكتشافات الأثرية الوصول إلى منشئه. ففي بلاد ما بين النهرين وسورية وأرض كنعان، عُرف طقس قديم جدًا يقوم على تقديم الأولاد البكر قرابين للآلهة. وخلال التقنيات في جازر " مركز العبادات والطقوس الكنعانية الأم" وُجدت أوعية تحتوى على هياكل عظمية لأطفال بعمر ثمانية أيام قُدموا قرابين للآلهة، كما كان الأولاد يقدمون قرابين للآلهة بمناسبة إعمار المعابد والمباني العامة".

   وسط هذا الجو الفاسد أعلن الله بوضوح أنه يبغض الذبائح البشرية، بل ويدين بشدة من يفعل ذلك، وحذر شعبه من ممارستها فقال لهم:

   "متى قرض الرب إلهك من أمامك الأمم الذين أنت ذاهب إليهم لترثهم وورثتهم وسكنت أرضهم فاحترز من أن تصاد وراءهم من بعد ما بادوا من أمامك ومن أن تسأل عن آلهتهم: كيف عبد هؤلاء الأمم آلهتهم، فأنا أيضًا أفعل هكذا؟ لا تعمل هكذا للرب إلهك لأنهم قد عملوا لآلهتهم كل رجس لدى الرب مما يكرهه إذ أحرقوا حتى بنيهم وبناتهم بالنار لآلهتهم. كل الكلام الذي أوصيكم به احرصوا لتعملوه. لا تزد عليه ولا تنقص منه" (تث12 : 29-32).

   وقال أيضًا: "متى دخلت الأرض التي يعطيك الرب إلهك، لا تتعلم أن تفعل مثل رجس أولئك الأمم. لا يوجد فيك من يجيز ابنه أو ابنته في النار..." (تث 18 : 9-10).

   وعندما ضرب الرب فرعون وشعبه بالضربة العاضرة وهي (موت الأبكار)، طلب الرب من شعبه أن يكون كل بكر فاتح رحم له، لكنه أوصى بوضوح عدة مرات أن كل بكر من البهائم الطاهرة يُقدم ذبيحة، بينما كل بكر من البشر يُفدى بذبيحة حيوانية، وبذلك يكون كأنه قدم للرب ذبيحة، شهادة على فداء الرب لهم وتخليصهم من العبودية فنقرأ:

"ويكون متى أدخلك الرب أرض الكنعانيين كما حلف لك ولآبائك وأعطاك إياها أنك تقدم للرب كل فاتح رحم وكل بكر من نتاج البهائم التي تكون لك. الذكور للرب. ولكن كل بكر حمار تفديه بشاة. وإن لم تفده فتكسر عنقه. وكل بكر إنسان من أولادك تفديه. ويكون متى سألك ابنك غدًا: ما هذا؟ تقول له: بيد قوية أخرجنا الرب من مصر من بيت العبودية. وكان لما تقسى فرعون عن إطلاقنا أن الرب قتل كل بكر في أرض مصر من بكر الناس إلى بكر البهائم. لذلك أنا أذبح للرب الذكور من كل فاتح رحم وأفدي كل بكر من أولادي" (خر13 : 11-15).

   وكرر الوصية مرة أخرى: "لي كل فاتح رحم وكل ما يولد ذكرًا من مواشيك بكرًا من ثور وشاة. وأما بكر الحمار فتفديه بشاة. وإن لم تفده تكسر عنقه. كل بكر من بنيك تفديه ولا يظهروا أمامي فارغين" (خر 34 : 19, 20).

   ويكرر أيضًا: "كل فاتح رحم من كل جسد يقدمونه للرب من الناس ومن البهائم يكون لك. غير أنك تقبل فداء بكر الإنسان وبكر البهيمة النجسة تقبل فداءه. وفداؤه من ابن شهر تقبله حسب تقويمك فضة خمسة شواقل على شاقل القدس. هو عشرون جيرة" (عدد 18 : 15 ، 16).

   وقد كان الأنبياء يحذرون الشعب بشدة من هذه الممارسات الوثنية.

   (2) بلا شك عندما كان الوثنيون يقدمون أبكارهم ذبائح لآلهتهم، كانت هذه التقدمات لا تحمل حبًا من جانب مقدميها بقدر ما تكشف عن روح القلق والخوف الذي يملأ قلوبهم من هذه الآلهة، فكانوا يودون استرضاء هذه الآلهة المتعطشة إلى الدماء لتجنب غضبهم! لهذا فإن الله طالب إبراهيم خليله بهذه التقدمة ليعلن للوثنيين قلب إبراهيم المحب لله، إذ هو مستعد أن يقدم أثمن ما لديه، وفي نفس الوقت إذ قدم الله كبشًا عوض إسحق أعلن عدم قبوله الذبائح البشرية، ليس عن ضعف في محبة المؤمنين لله، وإنما في تقدير الله للإنسان، إذ لا يطلب سفك دمه وهلاكه! فالله لا يطيق الذبائح البشرية، إذ هو محب للبشر، يشتهي حياتهم لا هلاكهم.

   (3) لم يكن الله ينوي قط أن يذبح إبراهيم ابنه، إنما كل ما أراده الله هو إظهار عظمة إيمان إبراهيم، وعظمة طاعة إسحق، وفعلاً ظهر إيمان إبراهيم إلى الدرجة التي كان مستعدًا أن يضحي بابنه الذي أنجبه في شيخوخته على مذبح الإيمان.

   ويؤكد القديس أغسطينوس قائلاً: "لم يكن إبراهيم يؤمن قط بأن الله يقبل الذبائح البشرية ومع ذلك عندما دوى صوت الوصية الإلهية (بتقديم إسحق) أطاع بغير جدال. إذ كان يؤمن تمامًا أنه إذ يقدم ابنه محرقة سيقوم ثانية، كقول الرب له "لأنه بإسحاق يُدعى لك نسل" (تك21 : 12). لذلك إذ كان الأب متمسكًا بالوعد منذ البداية الذي يتحقق خلال هذا الابن الذي أمر الله بذبحه لم يشك قط أن ذاك الذي كان قبلاً لم يترج ولادته يمكن أن يقوم بعد تقديمه محرقة". فهناك فرق كبير بين تقديم إبراهيم لابنه إسحق ذبيحة وبين الذبائح البشرية التي كانت تقدم للأوثان. فقد آمن إبراهيم بالله الذي وهبه إسحق بعدما كان رحم سارة مماتًا وحسب ولادته أشبه بقيامة من الأموات فلا يصعب عليه أن يقيمه بعد تقدمته محرقة، أما الوثنيون فكانوا يقدمون أبكارهم استرضاءً لآلهتهم المحبة لسفك الدماء، يقدمونهم بلا رجاء!

   ويرى العلامة أوريجانوس أن هذه التجربة كشفت أعماق إبراهيم وأفكاره الخفية من جهة إيمانه بالقيامة، إذ يقول: "بالروح عرف كاتب الرسالة إلى العبرانيين إيمان إبراهيم وأفكاره، معلنًا إياها بقوله: "بالإيمان قدم إبراهيم إسحاق وهو مجرب، قدم الذي قبل المواعيد، وحيده الذي قيل له: "إنه بإسحاق يدعى لك نسل". إذ حسب أن الله قادر على الإقامة من الأموات أيضًا" (عب 11 : 17-19). وهذه هي أول مرة يظهر فيها الإيمان بالقيامة، هكذا كشفت التجربة عن قلب إبراهيم أب الآباء كإنسان يؤمن بالقيامة من الأموات.

   لقد كان واثقًا أنه حتى لو ذبح ابنه، فإن الله قادر أن يقيمه من الموت، وبهذا الإيمان قال لغلاميه: "اجلسا أنتما ههنا مع الحمار وأما أنا والغلام فنذهب إلى هناك ونسجد ثم نرجع إليكما" (تك 22 : 5).

   (4) إن امتحان الله لإبراهيم لا يعني أن الله لا يعرف قلبه، لأنه يعرف كل أسرارنا الداخلية، لكنه سمح بالتجربة لكي يذكيه أمام الكل ويعلن إيمانه الرائع الخفي، فيكون نموذجًا ومثالاً حيًا للآخرين. وكما يقول القديس أغسطينوس: "جُرب إبراهيم بتقديم ابنه الحبيب إسحق ليزكى طاعته الورعة، ويجعلها معلنة لا لله بل للعالم كله". الدارس المدقق يعرف أن الله كان قد أعده وأهله قبل أن يدخل في التجربة، فعندما يبدأ الوحي في عرض التجربة يقول: "وحدث بعد هذه الأمور أن الله امتحن إبراهيم بالقول". وما هي "هذه الأمور" هي ظهور الله له في بلوطات ممرا وتأكيد الوعد له من جهة إسحق، وبعدما صنع ميثاقًا مع أبيمالك مظهرًا له كيف أعطاه مهابة ورهبة حتى أمام الملوك. وكأن الله لم يسمح لإبراهيم بالتجربة إلا بعد أن أعده لها بطرق كثيرة، وكما يقول الرسول: "ولكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة أيضًا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا" (1كو 10 : 13). وقد هيأ قلبه وفكره وأعد كل حياته لقبول التجربة، كما رافقه أثناء التجربة أيضًا بطريقة خفية وكان سندًا له، وفي النهاية تجلى في حياته بطريقة أو أخرى. وهكذا مع كل تجربة يقوم الرب نفسه بمساندتنا قبل التجربة وأثناءها وبعدها، حتى يحقق غايته فينا إن قبلنا عمله في حياتنا.

   فهو عندما يسمح لنا بالتجارب لا يتركنا فريسة في يد العدو، بل يعدنا ويؤهلنا للإنتصار قبل الدخول في التجربة، ألم يقل لبطرس: "سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة! ولكني طلبت من أجلك لكي لا يفنى إيمانك. وأنت متى رجعت ثبت إخوتك" (لو 22 : 31-32)؟ لقد طلب الرب يسوع من أجله قبل أن يغربله الشيطان.

ظهورات الرب يسوع المسيح قبل التجسد

ظهورات الرب يسوع المسيح قبل التجسد

 

القس سمير بولس

 

هل ظهر الرب يسوع المسيح قبل أن يأخذ جسد من المطوبة العذراء مريم والروح القدس في ملْ الزمان؟ ومن الذي كان يظهر في العهد القديم؟ هل هو ملاك الرب أم الرب نفسه؟ وكيف كان يظهر؟ والله روح ولم يراه أحد قط!

 

عندما طلب كليم الله موسى أن يرى مجد الله أي الله. قال له الرب "لا تقدر أن ترى وجهي، لأن
الإنسان لا يراني ويعيش" (خروج33: 20). لا يستطيع إنسان ان يعاين جوهر اللاهوت! وهو ما عبر عنه في سفر الخروج بوجه الله. مع ذلك نجد أن الله ظهر لموسى في العليقة المشتعلة، فكيف نحل هذا اللغز ونفك هذا الاشتباك؟

 

أولاً: الظهور لخليل الله إبراهيم
حدث عندما زاد شر سدوم وعمورة وخطيتهم كثرت جداً قال الرب "إن صراخ سدوم وعمورة قد كثر، وخطيتهم قد عظمت جدا. أنزل وأرى هل فعلوا بالتمام حسب صراخها الآتي إليّ، وإلا فأعلم"(تكوين18: 20-21). وقبلها يذكر الوحي المقدس "فقال الرب: "هل أخفي عن ابراهيم ما أنا فاعله، وابراهيم يكون أمة كبيرة وقوية، ويتبارك به جميع أمم الأرض؟" (تكوين 18: 17 و18). ودار الحوار الشهير بين إبراهيم والرب القدير وذلك عندما إنصرف الرجال وذهبوا نحو سدوم، "وأما إبراهيم فكان لم يزل قائمًا أمام الرب" وهنا نرى تضرع وصلاة إبراهيم "أفتهلك البار مع الأثيم؟

 

لقد كان أبينا إبراهيم يدرك ويعلم انه أمام الرب، لذلك قال أنه ديان كل الأرض. ولما تشفع فيهم مرة أخرى قال "أني قد شرعت أكلم المولى وأنا تراب ورماد". من هنا نرى إن الذي ظهر وتكلم معه هو الرب يسوع قبل التجسد.

 

ثانياً: الظهور لكليم الله موسى
نقرأ في سفر الخروج الاصحاج الثالث "وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة. (شجرة شوك) فنظر وإذا العليقة تتوقد بالنار، والعليقة لم تكن تحترق. فقال موسى: "أميل الآن لأنظر هذا المنظر العظيم. لماذا لا تحترق العليقة. فلما رأى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى موسى. فقال هانذا. فقال لا تقترب الى ههنا. اخلع حذائك من رجليك. لان الموضع الذي أنت واقف عليه ارض مقدسة. ثم قال "انا اله أبيك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. فغطى موسى وجهه لأنه خاف ان ينظر الى الله" (خروج 3: 2-6).

 

عندما تكلمت مريم مع هارون على أخيها موسى. دافع الرب عن موسى وقال لمريم وهارون"أسمعا كلامي... ان كان منكم نبي للرب فبالرؤيا أستعلن له في الحلم أكلمه. أما عبدي موسى فليس هكذا بل هو أمين في كل بيتي. فمًا الى فم وعيانًا أتكلم معه لا بالألغاز. وشبّه الرب يعاين. (عدد 12: 6-8) 
السؤال الذي يطرح نفسه: من هو شبه الرب الذي يعاينه النبي موسى! وايضًا من الذي رآه موسى في العليقة؟ الاجابة: هو شخص الرب يسوع المسيح. لأن الإنسان لا يقدر ان يرى الله ويعيش.

 

ثالثا: الظهور ليشوع
ظهر الرب يسوع ليشوع كرجل حرب وسيفه مسلول بيده كرئيس جند الرب. "وحدث لما كان يشوع عند اريحا انه رفع عينيه ونظر واذا برجل واقف قبالته وسيفه مسلول بيده فسار يشوع اليه وقال له "هل لنا انت او لاعدائنا" فقال كلا بل انا رئيس جند الرب. الآن اتيت. فسقط يشوع على وجهه الى الارض وسجد وقال له "بماذا يكلم سيدي عبده"؟ فقال رئيس جند الرب ليشوع اخلع نعلك من رجلك لأن المكان الذي انت واقف عليه هو مقدس. ففعل كذلك" (يشوع5: 13-15). نجد هنا سجود يشوع والسجود حسب الوصية للرب فقط وكذلك مشهد موسى عندما ظهر له الرب في العليقة وأمره له أن يخلع نعليه. لكن في يشوع 6: 2 يذكر الوحي المقدس صراحةً بأنه هو الرب "فقال الرب ليشوع. انظر. فقد دفعت بيدك اريحا وملكها جبابرة البأس".ألا يذكرنا هذا بسفر الرؤيا عندما رآه يوحنا في منظر رهيب وسيف لهيب يخرج من فمه (رؤيا1: 16).


تعلمنا كلمة الله ان الملائكة لا تقبل السجود من البشر، عندما سجد يوحنا الحبيب في سفر الرؤيا رفض الملاك  السجود وقال له: السجود لله فقط" كما هو مذكور في سفر الرؤيا 19: 10: "فخررت أمام رجليه لأسجد له، فقال لي: "انظر! لاتفعل! أنا عبد معك ومع إخوتك الذين عندهم شهادة يسوع. اسجد لله! فإن شهادة يسوع هي روح النبوة".

 

رابعاً: الظهور لجدعون كملاك
في قصة جدعون المذكورة في سفر القضاة الاصحاح السادس، يذكر الوحي المقدس إن الذي ظهر له ملاك الرب ومرة أخرى يذكر الرب "فالتفت اليه الرب وقال اذهب وخلّص اسرائيل من كف مديان. أما ارسلتك" (قض 6: 14). وبعد أن يعمل له جدعون تقدمه ويرى ما حدث لها، يذكر الكتاب "فرأى جدعون انه ملاك الرب فقال جدعون آه يا سيدي الرب لأني قد رأيت الرب وجهًا لوجه. فقال له الرب السلام لك. لا تخف لا تموت" (قض6: 22-23). لأنه كان يعلم ان الذي يرى الله يموت. هل يخالف الله ما قاله لموسى النبي لا يقدر ان يراني إنسان ويعيش، بالطبع كلا. لأن الذي ظهر له هو شخص يسوع المسيح قبل التجسد.

 

خامساً: الظهور ليعقوب كإنسان
في قصة يعقوب عندما كان يصلي ويصرخ الى الرب خوفًا من لقاء عيسو أخيه يسجل الروح القدس هذا الحادث في تكوين 32 "فبقي يعقوب وحده. وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر... وسأل يعقوب وقال اخبرني باسمك. فقال لماذا تسأل عن اسمي. وباركه هناك". بعدها مباشرة يسمي المكان فنيئيل ومعناه وجه الرب. فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل. قائلاً: لأني نظرت الله وجهًا لوجه ونجيت نفسي" (تك32: 30).

 

سادسًا: الظهور لمنوح وامرأته
يذكر الوحي المقدس إن الذي ظهر ملاك الرب وتصفه امرأة منوح "جاء اليّ رجل الله ومنظره كمنظر ملاك الله مرهب جدًا. ولم اسأله من اين هو ولا هو اخبرني عن اسمه" (قضاة13: 6). وعندما ظهر لمنوح نتيجه صلاته سأله عن اسمه "فقال له ملاك الرب لماذا تسأل عن اسمي وهو عجيب".
عندما سأله يعقوب لم يجبه عن اسمه، ولكن مع تدرج الاعلان نراه يعلن عن اسمه الجميل، فمن هو الشخص الذي اسمه عجيب. يكشف لنا الوحي في سفر اشعياء بأكثر وضوح "لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابنًا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبًا مشيرًا الهاً قديرًا اباً ابديًا رئيس السلام" (اش 9: 6).

 

سابعًا: مع الفتية الثلاثة
عندما أمر الملك نبوخذ نصر بألقاء الفتية الثلاثة الذين خالفوا أمره بالسجود للتمثال الذهبي الذي صنعه، واستشاط غضباً وأمر ان يُحمّى الأتون سبعة أضعاف، أمر جبابرة القوة أن يوثقوهم ويلقوهم في أتون النار المتقد.

 


لكن الأمر الذي أدهش واثار تعجب الملك! أنه رأى اربعة يتمشون في وسط النار غير مصدق عينيه وسأل مشيريه غير مصدق ما يرى (دانيال 3: 25) "ها أنا ناظر أربعة رجال يتمشون في وسط النار ما بهم ضرر، ومنظر الرابع شبه بابن الآلهة".

 

السؤال: من هو الرابع الشبيه بابن الآلهة؟
الاجابة: شخص واحد يخبرنا الكتاب المقدس أنه ابن الله يسوع المسيح الذي جاء في ملء الزمان
مولوداً (متجسدًا) من امرأة لكي يفدي كل من يؤمن به لتكون له حياة أبدية.
فهل قبلته مخلص شخصي لك؟

 

هل يعرف الرب اى آدم سيخطيء؟ 

 

مفهوم اللاهوت قبل التجسد وبعد التجسد

 

الوزن الحقيقي للصليب

الغفران مشوار

تواضع المسيح

ايدين

 (( المرفوع )) Lifted Up

المـــــــــــــــــزيد:

خدعوك فقالوا: "أنَّ الكتاب المقدَّس قد حُرِّفَ"

موثوقية الإنجيل وسلامته من التحريف - جزء أول - مقدمة عن المخطوطات

موثوقية الإنجيل - حلقة 2 - صحة نسب البشارات الى رسل المسيح وزمن كتابتها

فلك نوح رمزاً للمسيح الذى أجتاز بنا طوفان الهلاك الأبدي ليهب لنا الحياة والخلود

وباء الكورونا (COVID-19).. وكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ

كلمة السر فى "مثل العشاء العظيم" لو 14

كلمة السر فى مثل العذارى الحكيمات والعذارى الجاهلات

عصا موسى.. الخشبة التى تنقذ من الموت!

الصليب هو "شهادة الوفاة" التى تجعلك وارثاً للحياة الأبدية

القرآن يقر ويعترف بان المسيح هو الرحمن

القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً لله

اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ "الْحَيُّ الْقَيُّومُ" من أسماء المسيح فى الكتاب المقدس

قصة "ضرب الصخرة – الحجر" التى ذكرها القرآن كانت رمز نبوي لصلب المسيح

التوحيد الإسلامي هو عين الشِرك بالله

القديس المُتنصر.. المُعز لدين الله بن منصور الخليفة الفَاطمي

الله لا يسمح بالشر.. فمن أين أتت علينا عقيدة السماح الإلهي؟

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

كاتب القرآن يقر ويعترف بألوهية محمد فى القرآن

كاتب القرآن يقر بأن "المسيح هو الله" والآحاديث تؤكد!

تضارب أقوال كاتب القرآن حول مولد المسيح عيسى ابن مريم

أولئك هم الوارثون

إله الإسلام خاسيس فَاَسق لا يتستر ويفضح العباد

عوج بن عنق حفيد آدم الذى بني الفلك مع نوح ثم قتله موسى النبي

نعم الله فى الإسلام يصلي لذلك صلى يسوع المسيح !!

ميلاد الرب يسوع المسيح المعجزي العذراوي

التجسد الإلهي في الأديان

طبيعة المسيح .. علي لسان صلاح جاهين الصريح

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 1

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 2

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 3

هل ورث المسيح خطية آدم من بطن العذراء؟

-وحدانية الثالوث في المسيحيّة والإسلام

-وحدانية الثالوث في المسيحيّة والإسلام

لماذا تحدث الله عن نفسه بصيغة الجمع؟

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

القديس المُتنصر.. المُعز لدين الله بن منصور الخليفة الفَاطمي

القديس عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ اَلْأَسَدِيِ

تَوحِيد الآلِهة بِإله واحِد.. إيمانٌ أمْ تَقِية وَأطماعٌ سُلطَاوِية

قصة حياة العالم الأزهري المتنصر الشيخ محمد بن محمد بن منصور المتنصر بأسم الشيخ ميخائيل منصور

يا سائحا نحو السماء تشددا

التوحيد والتثليث للشيخ محمد محمد منصور

من هو الحيوان عيسى ابن مريم وأمه الذى يتكلم عنهما القرآن؟

طهَ حُسين وعبوره من الظلمة لنور المسيح

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

لا تضع الظروف في الإعتبار

لا تضع الظروف في الإعتبار

 

 

"وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى، بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى. لأَنَّ الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ، وَأَمَّا الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ."

(2كورنثوس 18:4). 

 

يقول الكتاب المقدس في حديثه عن إبراهيم "... لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتًا، إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ ­ وَلاَ مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ" (رومية 19:4) .

 

كان إبراهيم ابن مائة سنة عندما أخبره الله أنه سيكون له ابناً ودعا اسمه اسحق. وبالرغم من أنه قد طعن بالفعل في السن، إلا أنه رفض أن يضع في الإعتبار أن جسده غير قادر على الإنجاب! ولا وضع في الإعتبار حقيقة أن رَحِم سارة كان ميتاً. ولم ينثنِ بالأدلة الطبيعية والمادية التي تحدت كلمة الله. فكل ما كان يعرفه في هذا العالم، كان يخبره أنه من المستحيل أن يولد له طفلاً. إلا أن إبراهيم لم يضع كل هذه الأمور في الإعتبار.

 

إذاً ما الذي وضعه إبراهيم في الإعتبار؟ كلمة الله! لقد فكر، وانتبه، وركز فقط على كلمة الله التي تكلم بها إليه.

 

 

فالإيمان لا يعني أنك لا تشعر بالألم. الإيمان يعني: "حسناً، أنا أشعر بالألم، ولكنني أرفض أن أضعه في الإعتبار؛ أنا أرفض أن أسمح له أن يُملي عليَّ أفعالي" لا تدع أبداً ما تراه، أو ما تشعر به، أو كل ما هو مضاد لكلمة الله أن يقود حياتك. إن كلام الله لك هو "النعم" و"الآمين" (2كورنثوس 20:1)؛ وهذا يعني أنها ثابتة ومؤكدة. ودورك هو أن تؤمن بها ولا تعطي مكاناً للشك وعدم الإيمان.

 

إقرار إيمان

 

أنا أملك إيماناً مطلقاً في الله وفي كلمته الأبدية التي لا تسقط أبداً! فلا يمكن للرياح أو الظروف أو المواقف المضادة التي قد أواجهها أن تبدد ثقتي في كلمة الله لي! فأنا – بقوة كلمة الله – قد استقبلت إيماني الذي يسود اليوم،

في اسم الرب يسوع المسيح. آمين.

 

دراسة اخرى

 

رومية 19:4- 22

 

قراءة كتابية يومية

 

خطة قراءة الكتاب المقدس لعام واحد:أعمال 3، 2أخبار الأيام 12-15

خطة قراءة الكتاب المقدس لعامين : 2كورنثوس 11:3-18، نشيد الأنشاد 3-4

تأملات في قصة: الغني و لعازر (لو16 : 19 - 31)

تأملات في قصة :

الغني و لعازر (أنجيل لوقا  16 : 19 - 31)

 

 

هانى مراد

يتفق معظم معلمي الكتاب المقدس علي أن هذه قصة حقيقية و ليست مجرد مثال توضيحي.

السبب في ذلك يرجع الي أمرين:

أولا : هو عدم ذكر المسيح كما اعتاد في قص أمثاله ان ذلك مثلا..

كلمهم كثيرا بأمثال قائلاً هوذا الزارع قد خرج ليزرع...(مت 13)

كما في مثل الزارع.

الأمر الثاني: أنه ذكر اسم الشخص المسكين ( لعازر ) مما يدل علي انه جاء علي ذكر شخص حقيقي له و جود و ليس مجرد مثل.

أهمية هذا الأمر في هذه القصة كونها ليست مجازية انها تقطع الخط علي المشككين في حقيقة و حرفية وجود الجحيم.

بعد أن حكي المسيح حالة الرجلين في الحياة هنا علي الارض ..

وصف الغني بانه كان يلبس افخر الثياب و يعيش حياة متنعمة ، كان في المقابل يعيش لعازر امام باب بيته في حالة بائسة فليس له مأوي و كان مريضاً يحتاج للعلاج و علاوة علي ذلك كان يأكل من الفتات الساقط من الرجل الغني..

بلغة اخري كان يبحث في قمامة الرجل الغني علي طعاماً متبقياً ليأكل منه.

و لم يجد رحمة او تعاطفاً من البشر بينما الكلاب كانت أحن عليه من الناس فكانت  تأتي و تلحس قروحه.

يمضي المسيح بعد هذا الوصف ليقول بان الاثنان ماتا ..

لعازر حملته الملائكة الي حضن ابراهيم اي مع الأبرار في مكان النعيم ، و الغني مات ايضاً و دفن و لكن وجد نفسه بعد الموت في العذاب في الجحيم.

يعلن المسيح حقيقة هامة ان الحياة علي الارض مؤقتة و لها نهاية ..

الجميع يعرف تلك الحقيقة حتي و لو لم يقلها المسيح.

حتي الملحدين يقولون تلك الجملة الشهيرة بان الموت قد يكون هو الحقيقة الوحيدة المؤكدة في ذلك الوجود.

إذن الحياة علي الارض ستنتهي مهما كان شكلها..

برحبها و سعتها.. بثيابها و قصورها مثل الغني أو أمراضها وعذاباتها و عدم وجود سند بشري مثل لعازر.

لكن نهاية الحياة علي الارض ليس نهاية القصة.

المسيح أعلن بوضوح وجود مكانين فقط في الأبدية .. العذاب أو النعيم.

ربما لم يذكر المسيح في القصة ماهي خطية الرجل الغني التي أوصلته للجحيم..

او الأسباب التي أدت لذهاب لعازر للنعيم..

لكن علي كل لم يذهب الغني للجحيم لكونه غنيا و لا الفقير صار في حضن ابراهيم لكونه فقيراً لأن ابراهيم نفسه كان غنياً جداً.

الجحيم و النعيم لا علاقه لهما بالفقر و الغني.

ماذا كانت خطية الغني إذن؟

الغني كان يعيش لنفسه و لم يكن غنياً لله..عاش للأرض و لم يعمل حساباً للحياة بعد الموت.

ماذا كان عليه ان يفعل ليتجنب العذاب بعد الموت؟

ربما يظن البعض انه لو أعطي بعض أمواله للعازر أو لغيره من الفقراء لجنبه ذلك العذاب في الأبدية.

أنا شخصياً لا اعتقد ذلك..

رحمة المحتاجين و الاعتناء بالفقراء أمر يُسر الله بلا شك و قد شجع المسيح بنفسه عليه في مواضع مختلفة و لكن ليس هذا طريق الخلاص..

 

 

هوة عظيمة قد أُثبتت

قال ابراهيم للغني انه بين مكان النعيم و مكان العذاب هوة عظيمة قد أُثبتت..

بين الدينونة و الحياة الأبدية يوجد ايضاً هوة لا يستطيع اي إنسان ان يعبرها بأعماله الصالحة و لا قدراته الشخصية..

الخلاص ليس في إمكان البشر تحقيقه او دفع ثمنه و الا ما كان المسيح تجسد و تألم و صُلب...

يقول الوحي بكل وضوح:

ليس بأحد ( المسيح ) غيره الخلاص.

لانه ليس اسم اخر قد أُعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص.

المسيح دفع ثمن التكفير عن خطايانا الذي ليس في مقدور احد فينا ان يدفعه.

الطريق الوحيد للانتقال من دينونة الموت للحياة هو الايمان بعمل المسيح علي الصليب و قبوله بصورة شخصية مخلصاً و فادياً.

بالاعتراف اننا أموات بالذنوب و الخطايا و انه ليس بمقدورنا التكفير عنها

لذلك الله الذي هو غني في الرحمة أحيانا بموته..

بالنعمة انتم مخلصين ..بالايمان و ذلك ليس منكم .. ليس بأعمال كيلا يفتخر أحد.

لأنه هكذا أحب الله العالم حتي بذل ابنه الوحيد(المسيح) لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

الله لا يريد ان يهلك أحد بل ان يُقبل اليه الجميع بالتوبة و الايمان.

و كما هو وعد"كل من يُقبل إليّ لا أخرجه خارجاً".

ذكر المسيح هذه القصة لينبهنا لعدم الإسراف و الانغماس في الأمور الأرضية و نتجاهل امر الأبدية ..

الهدف من القصة وضع الأبدية نصب عيوننا و نحن هنا علي الارض.

الحياة علي الارض قصيرة مهما طالت.

وعلي كل إنسان ان يستعد للأبدية بصورة جدية ، و علي كل إنسان التأكد من وسيلة النجاة و الا ينخدع بطرق تبدو مستقيمة و عاقبتها جهنم.

الوحي الحقيقي يؤكد انه لا يوجد سوي طريق واحد للخلاص من الهلاك و الحصول علي الحياة الأبدية  و هو عن طريق الايمان بما عمله المسيح من اجلنا علي الصليب..

و ذلك الايمان يمنحنا الطبيعة الجديدة التي تحررنا من الأنانية ..

فلا يعود الانسان يعيش لأجل نفسه بل من اجل من مات لأجله .

لم يهتم الغني بالمسكين المريض امام باب بيته

و لن يكون لنا الاهتمام الحقيقي او الحب الذي بلا رياء ونحن ليس لنا طبيعة إلهية .

هذا ما يعطيه الله لأولاده في الطبيعة الجديدة قلباً جديدا يهتم بمن حوله لانه ينبض بالحياة الإلهية .

عندما رأي الغني نفسه في العذاب أراد ان يحذر اخوته الخمسة.

و هو علي الارض لم يفكر في خلاص نفسه و لم يفكر في خلاص اخوته و لكن في الأبدية أدرك ان هذا هو اهم امر في الوجود.

كان يعلم ان اخوته مثله سيأتون لنفس ذلك المكان و أراد لهم نهاية مختلفة.

أراد ان يرسل لهم احد يكلمهم كي لا يهلكوا و لا يأتون الي موضع العذاب هذا.

ماذا عننا الان؟

الموقف الصحيح و حسب الترتيب و الأولوية الصحيحة هو الشعور اولاً  بالاحتياج لله و الي علاقة صحيحة معه مبنية علي النعمة و ليس علي الاستحقاق (ليس بحسب أعمالنا و لكن بحسب القصد و النعمة في المسيح يسوع)

علي الايمان بان دم يسوع يطهرني من كل خطية وان لي غفراناً و نصيباً مع المقدسين.

ثانياً نتيجة حصولي علي الغفران ووجود علاقة و شركة مع الله سيكون لي قلباً لحمياً يشعر باحتياجات من حولي و أساهم في مساعدتهم في الحصول علي حاجاتهم العملية و الأغلي الحصول علي الحياة الأبدية .

 

 

عندهم موسي و الانبياء

اقترح الرجل الغني علي ابراهيم ان يرسل لعازر الي اخوته الخمسة كأحد الأموات العائدين من الموت فيتوبون..

كان رد ابراهيم عليه: عندهم موسي و الانبياء (اي لديهم الوحي) كلمة الله المقدسة فإن لم يتجاوبوا مع كلمة الله و يؤمنون بها فحتي ان قام احد من الأموات فإنهم لن يتوبوا و لن يرجعوا.

هذه العبارة تعني لدي ان كلمة الله فيها قوة اكبر من قيامة احد الأموات او بعبارة اخري كلمة الله قادرة ان تقيم من الأموات اذا انتبهنا اليها و أعطينا لها المجال.

 

صلاة:

يارب ساعدنا نعيش حياتنا

و نتخذ جميع قراراتنا في ضؤ الأبدية

و نحن عالمين ان الحياة علي الارض الي نهاية فنؤتي قلب حكمة.

افتح قلوبنا لكلمتك لكي تهبنا بواسطتها حياة و شركة و نصيباً معك.

آمين

 

الغني ولعازر 

 

 

 

 

خلقتني ليه؟

 

 

 

الشهوة

 

 

 

الثالوث - د. ماهر صموئيل - حقيقة في دقيقة

 

 

ربنا مش السبب

 

 

 

النور والضلمة

 

 

 

سكة تعافي

 

 

 

الوزن الحقيقي للصليب

 

 

 

الغفران مشوار

 

 

 

تواضع المسيح

 

 

المـــــــــــــــــزيد:

فلك نوح رمزاً للمسيح الذى أجتاز بنا طوفان الهلاك الأبدي ليهب لنا الحياة والخلود

وباء الكورونا (COVID-19).. وكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ

كلمة السر فى "مثل العشاء العظيم" لو 14

كلمة السر فى مثل العذارى الحكيمات والعذارى الجاهلات

عصا موسى.. الخشبة التى تنقذ من الموت!

الصليب هو "شهادة الوفاة" التى تجعلك وارثاً للحياة الأبدية

القرآن يقر ويعترف بان المسيح هو الرحمن

القرآن يؤكد أن المسيح الرب لم يتكبر أن يكون عبداً لله

اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ "الْحَيُّ الْقَيُّومُ" من أسماء المسيح فى الكتاب المقدس

قصة "ضرب الصخرة – الحجر" التى ذكرها القرآن كانت رمز نبوي لصلب المسيح

الله لا يسمح بالشر.. فمن أين أتت علينا عقيدة السماح الإلهي؟

التوحيد الإسلامي هو عين الشِرك بالله

القديس المُتنصر.. المُعز لدين الله بن منصور الخليفة الفَاطمي

الله لا يسمح بالشر.. فمن أين أتت علينا عقيدة السماح الإلهي؟

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

كاتب القرآن يقر ويعترف بألوهية محمد فى القرآن

كاتب القرآن يقر بأن "المسيح هو الله" والآحاديث تؤكد!

تضارب أقوال كاتب القرآن حول مولد المسيح عيسى ابن مريم

أولئك هم الوارثون

إله الإسلام خاسيس فَاَسق لا يتستر ويفضح العباد

عوج بن عنق حفيد آدم الذى بني الفلك مع نوح ثم قتله موسى النبي

نعم الله فى الإسلام يصلي لذلك صلى يسوع المسيح !!

ميلاد الرب يسوع المسيح المعجزي العذراوي

التجسد الإلهي في الأديان

طبيعة المسيح .. علي لسان صلاح جاهين الصريح

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 1

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 2

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 3

هل ورث المسيح خطية آدم من بطن العذراء؟

-وحدانية الثالوث في المسيحيّة والإسلام

-وحدانية الثالوث في المسيحيّة والإسلام

لماذا تحدث الله عن نفسه بصيغة الجمع؟

لماذا أعفى شيخ الأزهر الدكتور محمد محمد الفحام {عبد المسيح الفحام} من منصبة ؟

القديس المُتنصر.. المُعز لدين الله بن منصور الخليفة الفَاطمي

القديس عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ اَلْأَسَدِيِ

تَوحِيد الآلِهة بِإله واحِد.. إيمانٌ أمْ تَقِية وَأطماعٌ سُلطَاوِية

قصة حياة العالم الأزهري المتنصر الشيخ محمد بن محمد بن منصور المتنصر بأسم الشيخ ميخائيل منصور

يا سائحا نحو السماء تشددا

التوحيد والتثليث للشيخ محمد محمد منصور

من هو الحيوان عيسى ابن مريم وأمه الذى يتكلم عنهما القرآن؟

طهَ حُسين وعبوره من الظلمة لنور المسيح

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

ماذا تُريد؟

ماذا تُريد؟

 

"وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ. إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ (يوحنا 13:14ـ14( .

 

        يُمكن فقط لشخص له قوة غير محدودة أن يضع عبارة مثل هذه أعلاه. قال يسوع، إن سألتم أي شيء باسمه، فهو يفعله؛ مهما كان هذا الشيء! طالما أنه لصالحكَ ولخير عمل الرب، يُمكنك أن تطلب وسيُعطى لكَ. قال الرب في إرميا 27:32 "هأَنَذَا يَهْوَهْ إِلهُ كُلِّ ذِي جَسَدٍ. هَلْ يَعْسُرُ عَلَيَّ أَمْرٌ مَا" إنه الزعيم؛ يملًكُ كل شيء؛ ويقول لكَ اليوم: "اُطلب ما تُريد، وسأُعطيه لكَ."

 

       يقول البعض، "لا بد ألا نطلب أبداً شيئاً نُريده من الرب؛ فالرب يُعطينا فقط ما نحتاجه، وليس ما نُريده." ولكن الرب يقول، "… إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا (أي شيء)." وهذا بالتأكيد لا يُشير إلى أن تطلب "ما تحتاجه." في الحقيقة، ليس من المُفترض أن تطلب ما تحتاجه لأنه تم تسديده مُسبقاً من أبيكَ السماوي. يقول الكتاب إنه هو من يهتم بالعصافير، وبزنابق الحقل. فإن كان يهتم بالطيور والورود، كم بالحري يهتم بكَ، أنتَ ابنه المحبوب (اقرأ متى 31:6ـ32) .

 

      لقد خدع التديُّن الكثيرين وأضلَّهم لكي يظنوا أن عليهم أن يطلبوا من أجل احتياجاتهم! قال بولس، "فَيَمْلأُ إِلهِي كُلَّ احْتِيَاجِكُمْ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي الْمَجْدِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ "(فيلبي 19:4). لم يكن بولس يُقدمُ وعداً للكنيسة بالنيابة عن الرب؛ لكنه قد عَرِفَ طرق الرب في عمل الأمور: هو يُسدد ليس فقط بعض بل كل احتياجاتنا! لذلكَ، عندما تجد احتياجاً، ليس عليك أن تُصلي، "يا رب، أحتاج كذا وكذا"؛ أعلِن فقط أنه لكَ في اسم يسوع.

 

      وكنسل إبراهيم، أنتَ تستحق أن تحصل على أفضل ما في الحياة؛ وليس هناك مُبرر لكَ أن تكون في عَوَز أو أن تحسد الآخرين على ما لديهم. يُمكنك أن تنال أي شيء تُريده. وليس هناك شيئاً أكبر من أن تحصل أنتَ عليه. تشجَّع أن تطلب ما تُريده في اسمه، وتناله، فيكون فرحكَ كاملاً (يوحنا 24:16) .

 

أُقر وأعترف


إن الرب راعيَّ، فلا أحتاج لشيء. وأنا أسلك اليوم في نور ازدهاري، لأنني نسل إبراهيم؛ ولي الدخول للغنى الذي لا يُعبَّر عنه؛ وأنا مُدرك للإمداد! فكل احتياجاتي مُسددة، لأنني مُلتصق بالإمداد الإلهي اللانهائي.

 

دراسة أخرى


2 كورنثوس 8:9؛ مزمور 1:23

                                        قراءة كتابية يومية


خطة قراءة الكتاب المقدس لعام واحد: 2 تيموثاوس 4؛ ميخا 6-7
خطة قراءة الكتاب المقدس لعامين : يوحنا 22:8-32؛ 2 ملوك 19-20

الانبياء في الاسلام (11): ابراهيم النبي يختن نفسه بفأس "بالقدوم"... !!!

الانبياء في الاسلام (11) :

ابراهيم النبي يختـــن نفسه بفأس ... !

 

البابلي

 

نواصل هذه السلسلة التي تكشف عن

مدى تحقير الاسلام للانبياء ومكانتهم والنيل

بغية ترفيع محمد فوقهم ..

او لتبرير افعاله بما نسبه إليهم …!

وحتى ابراهيم الذي يطيب للُمسلمين نسبة رسولهم اليه ..

قد ناله من ” الحب ” جانب .. من قبل ابنه العاق محمد ابن آمنة !

وها هو ابن آمنة يصور لنا ابراهيم خليل الله وصديقه ..

كرجل مجنون معتوه متهور ..!

 

اذ زعم بأن ابراهيم قد ختن نفسه بواسطة آلة يستخدمها النجار وهي الفأس ..!!!!

تصوروا ” ابن ” يتحدث عن كيفية غريبة لختان ” ابيه ” ..!

لنقرأ :

صحيح البخاري -الاستئذان – الختان بعد الكبر ونتف الإبط

‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب بن أبي حمزة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ اختتن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏بعد ثمانين سنة واختتن ‏ ‏بالقدوم ‏

‏مخففة ‏ ‏قال أبو عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏وقال ‏ ‏بالقدوم‏ ‏وهو موضع مشدد ‏

__________

 

اقرأ الشرح :

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قوله ( واختتن بالقدوم مخففة ) ‏

‏ثم أشار إليه من طريق أخرى مشددة وزاد ” وهو موضع ” وقد قدمت بيانه في شرح الحديث المذكور في ترجمة إبراهيم عليه السلام من أحاديث الأنبياء , وأشرت إليه أيضا في أثناء اللباس , وقال المهلب : القدوم بالتخفيف الآلة كقول الشاعر ‏ ‏على خطوب مثل نحت القدوم ‏ ‏وبالتشديد الموضع , قال : وقد يتفق لإبراهيم عليه السلام الأمران يعني أنه اختتن بالآلة وفي الموضع . قلت : وقد قدمت الراجح من ذلك هناك , وفي المتفق للجوزقي بسند صحيح عن عبد الرزاق قال : القدوم القرية . وأخرج أبو العباس السراج في تاريخه عن عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه ” اختتن إبراهيم بالقدوم ”فقلت ليحيى : ما القدوم ؟ قال الفأس. قال الكمال بن العديم في الكتاب المذكور . الأكثر على أن القدوم الذي اختتن به إبراهيم هو الآلة , يقال بالتشديد والتخفيف والأفصح التخفيف , ووقع في روايتي البخاري بالوجهين , وجزم النضر بن شميل أنه اختتن بالآلة المذكورة , فقيل له : يقولون قدوم قرية بالشام , فلم يعرفه وثبت على الأول . وفي صحاح الجوهري : القدوم الآلة والموضع بالتخفيف معا . وأنكر ابن السكيت التشديد مطلقا . ووقع في متفق البلدان للحازمي : قدوم قرية كانت عند حلب وكانت مجلس إبراهيم . ‏

________

ونسأل : ما معنى ” القدوم ” في الحديث ؟؟!!!!!

انها ” الفأس ” .. التي يستخدمها النجار في قطع الشجر والاخشاب العريضة ..!

وقد حسم علماء المسلمين هذا الامر بأن ابراهيم اختتن بالقدوم وهي آلة ( الفأس ) !!!!!

اهذه حقيقة ام فلم هندي اخر من افلام محمد الاسطورية ..؟؟؟!!!!

رجل عمره ثمانون عاماً ..( او مائة وعشرين بحسب تضارب الاحاديث ) يختن عضوه بماذا ؟؟؟؟!!!!

بفأس !!!!! لا والنبي

نعم فأس ..

لقطع جلدة صغيرة من جسده ..!

ولماذا …؟!

يا رجل مجنون بيحكي وعاقل بيسمع !!!

وهذا حديث آخر :

صحيح البخاري -أحاديث الأنبياء -وقول الله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مغيرة بن عبد الرحمن القرشي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اختتن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏وهو ابن ثمانين سنة ‏ ‏بالقدوم ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏وقال ‏ ‏بالقدوم ‏ ‏مخففة ‏ ‏تابعه ‏ ‏عبد الرحمن بن إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏تابعه ‏ ‏عجلان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏ورواه ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري‏

‏حديث أبي هريرة ” اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ” ‏

‏رويناه بالتشديد عن الأصيلي والقابسي , ووقع في رواية غيرهما بالتخفيف , قال النووي : لم يختلف الرواة عند مسلم في التخفيف , وأنكر يعقوب بن شيبة التشديد أصلا , واختلف في المراد به فقيل : هو اسم مكان , وقيل اسم آلة النجار , فعلى الثاني هو بالتخفيف لا غير , وعلى الأول ففيه اللغتان , هذا قول الأكثر وعكسه الداودي , وقد أنكر ابن السكيت التشديد في الآلة , ثم اختلف فقيل هي قرية بالشام , وقيل ثنية بالسراة , والراجح أن المراد في الحديث الآلة, فقد روى أبو يعلى من طريق علي بن رباح قال : ” أمر إبراهيم بالختان , فاختتن بقدومفاشتد عليه , فأوحى الله إليه أن عجلت قبل أن نأمرك بآلته , فقال : يا رب كرهت أن أؤخر أمرك ” .

_____________

 

اقرأتم يا مسلمين :

” والراجح أن المراد في الحديث الآلة” !!!

اذن نجد :

” الأكثر على أن القدوم الذي اختتن به إبراهيم هو الآلة ” !!

لا وبل انكر البعض القراءة بالتشديد ( بمعنى القرية ) .. وثبتوا انه قد اختتن بالة الفأس !!!

ونقرأ ايضاً هذا الحديث :

صحيح مسلم -الفضائل -من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المغيرة يعني ابن عبد الرحمن الحزامي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏

‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اختتن ‏ ‏إبراهيم النبي ‏ ‏عليه السلام ‏ وهو ابن ثمانين سنة ‏ ‏بالقدوم ‏

صحيح مسلم بشرح النووي‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( اختتن إبراهيم النبي , وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ) ‏

‏, رواة مسلم متفقون على تخفيف ( القدوم ). ووقع في روايات البخاري الخلاف في تشديده وتخفيفه . قالوا : وآلة النجار يقال لها قدوم بالتخفيف لا غير. وأما ( القدوم ) مكان بالشام ففيه التخفيف . فمن رواه بالتشديد أراد القرية , ومن رواه بالتخفيف تحتمل القرية والآلة , والأكثرون على التخفيف , وعلى إرادة الآلة . وهذا الذي وقع هنا : وهو ابن ثمانين سنة هو الصحيح , ووقع في الموطأ : وهو ابن مائة وعشرين سنة موقوفا على أبي هريرة , وهو متأول , أو مردود . وسبق بيان حكم الختان في أوائل كتاب الطهارة في خصال الفطرة .

______________

 

ولاحظ قوله :

” , والأكثرون على التخفيف , وعلى إرادة الآلة ” !!!

اذن يثبت بأن ابراهيم قد اختتن بالفأس ..

وهذا يدل على مدى الاكرام الذي يعطى للانبياء في الاسلام !!!

اذ يظهر فيه نبي كبير عظيم كابراهيم كانه انسان مختل ساذج ..

يقوم بقطع قطعة القلفة بواسطة آلة الفأس .. وليس بسكين او موسى او شفرة ..!!

يقطع قلفته بفأس ..!

ياللهـــــــــــــــــــــــــــــول ( يرحم ايامك يا يوسف وهبي )

رجل طاعن في السن يقوم بقطع قلفة عضوه بواسطة فأس …

فهل كان يتخيله جذع شجرة مثلاً .. ام ان هذا من الخيالات !!!؟؟؟

ثم مامعنى الحديث الذي ورد فيه ذهول ربه من فعلته واجابة ابراهيم انه اراد استعجال امره ..؟!

بعد ان اشتد عليه الوجع بسبب فعلته الطائشة

افلم يعلمه ربه ما معنى ” الاختتان ” ..؟

وان الختان هو قطع جلدة القلفة اعلى القضيب ..؟

ولماذا لم يبادر ابراهيم بسؤال ربه كيف يكون الاختتان .. ؟!

وحتى لو لم يسأل ..

هل من المنطق ان يقوم رجل شيخ له خبرته في الحياة وله مسكة من عقل بقطع قلفة عضوه بفأس حادة .. تستخدم في قطع الاشجار ..؟!

ان هذا كمثل ان تقول لشخص ان يقص اضافره .. فيأتي بمنشار كهربائي

لماذا افترض ابراهيم بأن الاختتان يجب ان يكون ” بالفأس ” وليس السكين …؟!

هل كان ابراهيم من سكان الكهوف المتوحشين الذي لا يفرق بين الفأس وبين السكين او الشفرة , لكي يقطع قطعة جلدية صغيرة بفأس بدلاً من شفرة ..؟!

هل لم يذبح ابراهيم في كل حياته اي خروف ..؟!

الم يقطع لحم اي عجل ..؟

الم يقدم عجل حنيذ الى ضيوفه ..؟

الم يستخدم السكين في تلك المهمة لقطع الاجزاء الصغيرة ..؟!

اذن كيف يقوم بعباطة وسذاجة متداخلة مع جنون ..

بالامساك ” بفأس ” ..

ثم شد ومط قلفة قضيبه ..

ثم النزول بالفأس بكل ما اوتي من قوة على قضيبه ليقطع جلدة صغيرة منه …!!!

هل هذا انسان طبيعي عاقل … ؟

ناهيك عن ان يكون نبياً ..!؟

كيف استطاع التحكم بهذه الفعلة الخطرة ..؟

الم يخشى انه من الممكن انه سيتلف قضيبه لو اخطى الاصابة ..

او سيعرضه للبتر النهائي ..؟!

وحينها لم نكن سنسمع عما يسمى بــ ” الديانات الابراهيمية ” ..!

هل هذا نبي موحى اليه حقاً ..؟!

اين عقله …؟

واين منطقه ..؟

واين حكمته ..؟

او هل هكذا يصور محمد ويصف الانبياء … لا بل كبيرهم وهو ابراهيم ..؟!

حتى في قلفة قضيب ابراهيم تدخل محمد ..

ونسب اليه كيفية ختانه بالفأس ..!

حتى ارب ابراهيم تدخلوا فيه …!!!!

 

يا رب اشفهم ..

وأنر عقولهم المظلمة

 

البابلي

 

ختان النبي إبراهيم ع و كان عمره ثمانين سنة بالقدوم

ختتن سيدنا إبراهيم بالقدوم

أدونيس عن جذور العنف في التاريخ العربي

التجديف على الله في القران - إله الإسلام خالق الموت

هتلر والعرب والإسلام. من الوثائق المرفوع عنها السرية حديثا

المـــــــــــــــــزيد:

الأنبياء في الإسلام (1) : سليمان والأصنام !

الأنبياء في الإسلام (2) موســـى النـــبي .. والبــــــقـــــرة !

الأنبياء في الإسلام (3): النــــبــي داوود والنعـجـــة الواحـــــــدة !

الأنبياء في الإسلام (4) : نوح والطوفان – رد على شبهات

الأنبياء في الإسلام (5) : أول من أشـــــــرك في التاريخ .. نـبــــــــــــــيّ !

الأنبياء في الإسلام (6) : يوسف القرآني والزنا .. ( نبي يخلع سراويله ) !!

الأنبياء في الإسلام (7) : مــنـــاظــــرة .. بين آدم ومــــوسـى !

الأنبياء في الإسلام (8) : النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام" !

الأنبياء في الإسلام (9): النبي عــــيسى واللـــــــص !

الأنبياء في الإسلام (10): النبي يحيى كان "إربه" مثل عود القش.. !

الانبياء في الإسلام (12): ملك الموت يفقد عينه ببوكس نبوي .. !!!!

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن