Arabic English French Persian
الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

 

بولس اسحق

  

من منكم لم يسمع او يقرأ بان إله القرآن سبحانه.. أرسل مع وحيه الأمين جبريل للصلعوم خاتم المرسلين.. طسطاً به الخلطة السحرية لتقويته في الممارسه الجنسية؟؟

وقد اطلق عليها اسم "الكفيت المقدس".. وذلك بعدما اشتكى له صلعومه أشرف الصلاعمة اجمعين وسيد الناكحين.. من ضعفة الجنسي بما لم يمكنه وقتها من اعتلاء اكثر من صهوة مُهرَتَهُ الهَرِمة.. فأستجاب له خالق الأرض والسماء.. وفتح عليه فتحا مبيناً بقوة أربعين بغلاً عفواً رجلاً.. ولو بحثنا في فوائد واضرار الكفيت الرباني المقدس.. فأننا سنتوصل إلى التعريف الدقيق لصنية الكفيت: هى أول فياجرا عرفها البشر.. وتم تجريبها على الصلعوم ونجحت نجاح منقطع النظير..

أما الفرق بين الفياجرا والكفيت.. فإن الأولى (الفياغرا) هي من صنع مختبرات أحفاد القردة والخنازير.. وأما الثانية (الكفيت) فهي صناعة الباري عز وجل.. في مختبرات السماء السابعة وبإشرافه.. صنعها خصيصا لصلعومه ورسوله لمعالجة عجزه الجنسي حتى لا يتندى عرقاً من الكسوف..

فهل عاش نبي العرب مع السيدة خديجة بنت خويلد.. وهو يعاني من ضعفه الجنسي إلى أن اغتالها عزرائيل في ليلة مظلمة.. ثم جاءه الفرج عندما تزوج عائشة على يد مأذونه الخاص رب العالمين والشاهد جبريل.. فأتاه الكفيت الذي وضع له هذه الشهوة الجنسية.. في مجامعة زوجاته كلهن في ساعة واحدة بقوة أربعين بغل.. هذا بالإضافة إلى ذكر البطيخ والهريسة.. ربما كمنشطات جنسية وبقية القائمة لا تنتهي في باقي العلل والأمراض.. وسموها الطب النبوي.. ولكن يبقى السؤال هو:

ما سر هذا الهوس الجنسي الذي إلتهبت به قريحة الصلعوم رسول الشيطان؟؟؟

1-    ورد فى (كنز العمال جـ 16/ص147):

قال الرسول: "كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله عليَّ الكفيت [ثم يفسر معنى الكفيت] قائلا: [هو قِدْرٌ أنزلت من السماء فأكل منها الرسول وقوىَّ على الجماع] [وأضاف أنه جاء في الحديث]: "حبب إلي النساء والطيب ورزقت الكفيت" [ويكمل قائلا]: "أتاني جبريل بقدر يقال له الكفيت فأكلت منه أكلة فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع".

2 - وفي كتاب (عمدة القاري لبدر الدين العيني جـ 3/ص217):

"أعطي قوة أربعين رجلاً من رجال أهل الجنة.. وفي جامع الترمذي في صفة الجنة يعطي المؤمن قوة مائة رجل من رجال الدنيا.. وهذا معناه أن الرسول كان بقوة 40 × 100 = 4000 رجل.. ما شاء الله.. أهذه مؤهلات نبي تتبعه؟

3 - وفي كتاب (فيض القدير لعبد الرؤوف المناوي جـ 1/ص99):

قال محمد: أتاني جبريل بقدر أي بطعام في قدر ويأتي في خبر آخر أنه هريسة وهي لحم وقمح يطبخان معا.. فقال لي: كل، فأكلت منها وكان من طعام الجنة.. عن معاذ قيل يا رسول الله هل أتيت من طعام الجنة بشيء قال نعم أتاني جبريل بهريسة فأكلتها فزادت قوتي قوة أربعين بغل في النكاح (نعم بغل وليس حصان.. لان البغل أيضا ابتر كرسول الله)!!

{عن صفوان بن سليم عن النبي قال: أتاني جبريل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع.. وعن مجاهد قال: أعطى النبي بضع(قوة نكاح)أربعين رجلا وأعطى كل رجل من أهل الجنة بضع ثمانين}

الطبقات الكبرى ج1 باب ذكر ما أعطي رسول الله من القوة على الجماع).

{عن أبي سعيد قال أعطي رسول الله صلعومه قوة بضع (نكاح) خمسة وأربعين رجلا ً وأنه لم يكن يقيم عند امرأة يوما تاماً كان يأتي هذه الساعة ويأتي هذه الساعة يتنقل بينهن كذلك اليوم حتى إذا كان الليل قسم لكل امرأة منهن ليلتها}..

(الجامع لعبد الرزاق. منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للشيخ العلامة علي المتقي الهندي. باب النكاح).

{عن الزهري قال: قال النبي رأيت كأني أتيت بقدر فأكلت منها حتى تضلعت (شبعت) فما أريد النساء ساعة إلا فعلت منذ أكلت منها، وأخبرنا محمد بن عمر عن موسى بن إبراهيم عن أبيه قال: قال رسول الله صلعم كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله علىّ الكفيت فما أريده من ساعة إلا وجدته وهو قدر فيها لحم}.

أنظر (الطبقات الكبرى ج 8 ذكر ما أعطي رسول الله من القوة على الجماع).

طبعاً كلمة نكاح ومشتقاتها وردت في القرآن أكثر من عشرين مرة.. أما في الأحاديث فحدث ولا حرج.. أما وقعها على القارئ فسيختلف.. ويعتمد على إذا كان القارئ معمما مكمما مغمماً أم لا!!

وكذلك روى أبو نعيم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن صلعم قال{أعطيت قوة أربعين في البطش (اي الاجرام) والجماع يعني من أهل الجنة وروى الإمام أحمد والحاكم عن زيد بن أرقم أنه صلعم قال إن الرجل من أهل الجنة ليعطي قوة مائة في الأكل والشرب والجماع والشهوة فإذا ضربنا أربعين في مائة بلغت أربعة آلاف.

(السيرة النبوية والآثار المحمدية لمفتي السادة الشافعية بمكة المشرفة أحمد زيني دحلان رحمه الله. باب من معجزات صلعم ما فضله الله به على غيره جماعه صلعم).

وكذلك عن سلمى مولاة النبي قالت{طاف النبي (مارس الجنس مع نسائه) ليلة على نسائه التسع اللاتي توفى وهن عنده كلما خرج من عند امرأة قال صبي لي غسلا (لكي يغسل مذاكيره) فيغتسل قبل أن يأتي الأخرى قلت يا رسول الله أما يكفيك غسل واحد قال النبي هذا أطيب واطهر}

(الطبقات الكبرى ج8 باب ذكر ما أعطى النبي من القوة على الجماع)..

أي أن اشرف خلق الله.. كان يخصص له خادمة (تصوروا امرأة تغسل مذاكيره.. ولا في أفلام البورنو)..

وهى سلمى لكي تصب له الماء لكي يغسل أعضاءه التناسلية المقدسة.. بعد أن ينتهي من جماع واحدة من نسائه.. لكي يستعد ليجامع التي تليها.. وهكذا تمضي ليالي النبوة.

وكذلك عن أنس(الذي سيصبح فيما بعد رضى الله عنه لإتقانه في مهمته ربما) قال{كنت أصب لرسول الله صلعم غسله من نسائه أجمع}(الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر ما أعطى رسول الله صلعم من القوة على الجماع)!!

وهكذا يتبادل أنس رضى الله عنه مع سلمى رضي الله عنها أيضا.. شرف صب الماء على مذاكير الصلعوم الجنسي .. لكي يغسلها بعد أن ينكح نسائه واحدة تلو الأخرى..

وجاء عن أَنَس بْن مَالِكٍ قَال:{كَانَ النَّبِيُّ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ قَالَ : قُلْتُ لِأَنَسٍ: أَوَكَانَ يُطِيقُهُ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ . وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ: إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ}.

((صحيح البخاري من حديث أنس- كتاب الغسل باب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ، وَمَنْ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ)).

وأيضا عن أنس بن مالك:

قال{إن النبي صلعم كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة}.

(اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم حديث رقم179)..

وأيضا عن انس رضى الله عنه قال:

{كان النبي يختلي بتسع من نسائه للعبادة}.

(إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب آداب النكاح)!!

ونعمة العبادة.. ولن نقول أو نقصد انه كان يختلي بالتسع ليمارس الجنس معهن جماعة.. كما الصلاة جماعة.. أعوذ بالله أن تساء بنا الظنون.. رغم ان ممارسة الجنس مع الزوجة الواحدة.. يغرق الزوج في ثواب وأجر أكبر من كل العبادات بل ودونها مرتبة الشهادة.. فما بالنا لو كن 9 او 11 في حفل بورنو جماعي.. فهي كفاح ونطاح وقتال شديد.. وجنة مضمونة!!

وجاء عن أبي سعيد عن النبي صلعومه ابن أمنه قال:

{إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما}.

أنظر (منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأقوال والأفعال للشيخ العلامة علىّ المتقي الهندي باب كتاب النكاح)!!

نعم إذا أخذ الرجل بكف زوجته تساقطت عنهما الخطايا.. لكن يا ترى ماذا يحدث لو أخذ برجليها.. نعم ستكثر حسناته وصدقاته وستثقل موازينه أليس كذلك.. وهنا إني المح البعض يضحك.. والبعض الآخر يغضب ويظن خطأ أنني اسخر.. لكنني أقول لكليهما.. إنني أتحدث حديثا جادا وفقهيا وموثقا بالأحاديث.. وما عليك إلا أن ترجع إليها وهي الفيصل بيني وبينك:

فقد جاء عن أبي ذر قال:

{قال النبي في بضع (المضاجعة) أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر (الملاحظ أن الجاهلية الجهلة رفضوا ذلك بعقولهم) قال النبي: ارأيتم لو وضعها في حرام أما كان عليه فيها وزر فكذلك لو وضعها في حلال كان له اجر}

(إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي باب آداب النكاح).. وارجع الى تفسير هذا الحديث.. وهو يبين لك ما ذهبنا اليه!!

وكذلك روى عن النبي {أن الرجل يجامع أهله فيكتب له بِجِماعه أجر (أي حسنة) ولد ذكر يقاتل في سبيل الله فيقتل (شهيد على الطريقة الإسلامية)}.

(إحياء علوم الدين لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي كتاب آداب النكاح).

أي انه بكل جماع للرجل مع زوجته.. اجر رجل قدم ابنه ليقاتل في سبيل الله فقتل شهيداً.. ويا ترى من يفوت تلك الفرصة في حصد الصدقات وادخار الأجر ليوم الحساب.. يوم لا ينفع مال ولا بنون.. هل هناك من الفرائض والعبادات اعظم أجرا من جماع الرجل لزوجته.. هنيئا للمتزوجين بأربع أو بأربعين وبكل ما ملكت اليمين!!

وجاء عن الحسن قال:

{قال النبي ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء}.

(الطبقات الكبرى لأبن سعد ذكر ما حبب إلى رسول الله صلعم من النساء والطيب- الجامع الصغير للسيوطي حديث رقم7781).

وجاء عن النبي صلعم قال {أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن}.

(ذكره أبن القيم الجوزية وقال أن أحمد رواه في الزهد).

وأيضا عن جابر قال:

{أن النبي رأى امرأة فدخل على زينب فقضى حاجته (أى جامعها) وخرج وقال أن المرأة إذا أقبلت اقبلت بصورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فان معها مثل الذي معها}.

(إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي كتاب آداب النكاح. رواه مسلم والترمذي).

نعمة النصيحة للرجال العاملين والعاملات.. فلتخصص حجرة في كل مصلحة لقضاء الحاجة.. على غرار مصلى في كل مصلحة.. فالأمور لا يجوز الانتظار عليها.. فالرسول لم ينتظر وترك مجلس النبوة والصحابة.. ودخل على زينب وقضى حاجته.. عندما نظر إلى المرأة الجميلة التي أعجبته ثم خرج.. ولكم في النبي القدوة الحسنة.. وهنا ينتصب سؤال(طبعا سؤال وليس ذاك الذي في بالكم.. وان كانت أحاديثه مساعدة لذلك).. يا رسول الله.. ألم يكن في مجلس النبوة هذا شاب أعزب..

ماذا فعل عندما رأى تلك الجميلة التي حركت شهوة المزاج النبوي.. ولم ينتظر وترك النبوة ومجلسها ليقضي شهوته.. ولا أقول حاجته لأنها تذكرني بالتبول والتبرز.. إن كان النبي لم يصبر فماذا عن الفتى الأعزب.. والاتعس وعلى ما يبدو ان النبي البدوي كان يحكي مع أصحابه.. حتى في طريقة نكاح زوجاته الجنسية السرية.. والا كيف عرف جابر المحدث.. بان متمم مكارم الاخلاق والغيور جدا على شرفه وعرضه.. بان الرسول نكح زينب.. ان لم يخبرهم المصطفى بذلك.. ونعم الغيرة والشرف!!

وعن عائشة قالت{كانت إحدانا إذا كانت حائض فأراد النبي صلعم أن يباشرها أمرها أن تأتزر في فور حيضتها، ثم يباشرها قالت وآيكم يملك أربه كما كان النبي صلعم يملك أربه}.

(اللؤلؤ والمرجان فيما أتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم حديث رقم168؛173).

فبالرغم من كثرة عدد نسائه.. إلا أن النبي لم يترك الحائض.. بل كان يباشرها حسب حديث عائشة رغم أن ذلك مخالفا لهذه الآية{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله (سورة البقرة2: 222)}!!

وجاء في إحياء علوم الدين للغزالي باب آداب النكاح :

{عن عكرمة ومجاهد أنهما قالا في معنى قوله تعالى: وخلق الإنسان عجولا (النساء4: 28) أنه لا يصبر عن النساء. وقال فياض بن نجيح: إذا قام ذكر الرجل ذهب ثلثا عقله وبعضهم يقول ذهب ثلث دينه وفي نوادر التفسير عن أبن عباس رضى الله عنه ومن شر غاسق إذا وقب (الفلق113: 3) قال قيام الذكر وهذه بلية غالبة إذا هاجت لا يقاومها عقل ولا دين}.

(إحياء علوم الدين للإمام الغزالي باب آداب النكاح)..

وهذا ربما يوضح لنا.. لماذا ترك محمد مجلس النبوة ودخل يقضي حاجته من زينب.. ولماذا طلق زينب بنت جحش من زوجها زيد بن حارثة.. ولماذا أخذ عائشة وهى ست سنوات.. ودخل عليها وهى بنت تسع.. ولماذا طلق سودة عندما أسنت وكبرت.. ولماذا كان يستكثر من الحميراء ولا يستكثر من سودة العجوز.. ولماذا كان عامة الليل والنهار عند مارية الجميلة الجعدة حتى عني أو عناها.. ولماذا كانت الآيات تنزل وجبريل ينزل.. ولماذا كان يقبل بعض النساء اللاتي وهبن أنفسهن له.. ويترك البعض الآخر.. وهلم دواليك.. نعم أنها البلية إذا هاجت لا يقاومها عقل ودين.. حتي لو كان أشرف المرسلين!!

وقالت عائشة: {لما رجع من البيقع وأنا أقول وارأساه فقال النبي صلعم لو كان ذلك وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك وأكفنك وأدفنك فقالت عائشة والله لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت أخر يومك معرسا (أي تجامع النساء) ببعض أزواجك}.

(السيرة الحلبية باب يذكر فيه مدة مرضه وما وقع فيه ووفاته صلعم)!!

نعم أصبت يا أم المسلمين.. فأنت الأدرى بأخلاق النبوة وبيتها.. فقد نكح علي رضى الله عنه بعد وفاة فاطمة عليها السلام بسبع ليالي (إحياء علوم الدين للغزالي باب آداب النكاح).. وعلي رضي الله عنه مات وكان له تسع عشرة سرية يطئهن بملك اليمين.. أين أنتم من ملك اليمين يا مؤمنين.. فلم يُلغ ملك اليمين حتى أيام علي الخليفة الرابع.. وهو واحد من العشرة المبشرين بالجنة.. ولقد قال أبن عساكر نزلت في عليّ هذا ثمانمائة آية.

(تاريخ الخلفاء للإمام جلال الدين السيوطي باب علي أبن أبي طالب).

ويقال أن الحسن بن علي كان منكاحا.. حتى نكح زيادة على مائتي امرأة.. وكان ربما عقد على أربع في وقت واحد.. وربما طلق أربعا في وقت واحد واستبدل بهن.. وقد قال عليه الصلاة والسلام للحسن أشبهت خلقي وخُلقي.. وقال النبي حسن مني وحسين من علي (أي أنه لا يحب النساء مثل علي أبوه).. فقيل أن كثرة نكاحه أشبه به خلق رسول الله (كتاب إحياء علوم الدين للغزالي كتاب آداب النكاح)!!

أرأيتم كيف كان حفيد محمد نكّاحا منكاحا.. وهو أحد أوجه الشبه بينه وبين جده.. نبي الله النكاح المنكاح.. وبهذا فليفخر النكاحون والنكاحات.. الأحياء منهم والأموات.. ومن المفارقات أن الحسن مات مسموما مثلما مات جده محمد!!

والآن بعد كل تلك الأحاديث الصحراوية.. تتضح لنا العلاقة الوثيقة بين الله والنبوة والنكاح.. لذلك تستطيع أن تعرف وتقيس علاقتك بالله من قوة نكاحك.. فان كنت من أهل الجنة فهنيئا لك قوة ثمانية آلاف في النكاح من رجال أهل الأرض.. وإذا كان لك قوة أربعين فهي واحدة من علامات نبوتك.. ودليلا قاطعا على زيارة جبريل لك بقدر اللحم إياه.. وكلما ازددت نكاحا لنسائك تكثر لك الصدقات.. وتثقل موازينك يوم القيامة.. وهنيئا لك الجنة.. أما إذا كنت عنين(قصور جنسي).. فانك الأقرب إلى النار والله اعلم!!

لقد قالوا(أي المؤمنين).. كان الفراعنة قد بلغوا من السحر ما بلغوا.. فجاء موسى فغلب سحرهم.. وكان الطب متقدم في زمن المسيح عيسى.. فجاء بمعجزات طبية بهرتهم.. أما العرب فبلغوا من البلاغة درجة كبيرة.. فجاء النبي محمد بقرآن تحداهم ببلاغته.. ولكن ما غاب عن أذهان هؤلاء السذج.. أن العرب كانوا يفتخرون بزناهم وفحولتهم وكثرة نكاحهم.. فجاء لهم الله بنبي النكاح المنكاح.. وها هو ما يدل على فخرهم بالنكاح فقال عامر بن صعصعة :

ومنا التيمي الذي قام أيره ثلاثين يوما ثم زادهم عشرا

(بلوغ الأرب في أحوال العرب للألوسي باب قول الشعوبية في مناكح العرب).

 

وفي الختام.. وجدت وانا اقرأ في النت هذه المعجزة للنبي البدوي.. وهى ان قوته في الجماع من اكبر المعجزات.. ومن اكبر الدلائل على نبوته:

{هذا وقد وجه العلامة المناوي في فيض القدير ذلك فقال: "فإن قلت: هل للتمدح بكثرة الجماع للنبي من فائدة دينية، أو عقلية لا يشاركه فيها غير الأنبياء من البرية؟ - قلت: نعم- بل هي معجزة من معجزاته السنية، إذ قد تواتر تواتراً معنوياً، أنه كان قليل الأكل، وكان إذا تعشَّى لم يتغذّ وعكسه، وربما طوى أياماً، والعقل يقضي بأن كثرة الجماع إنما تنشأ عن كثرة الأكل، إذ الرحم يجذب قوة الرجل، ولا يجبر ذلك النقص إلا كثرة الغذاء، فكثرة الجماع لا تجامع قلة الغذاء عقلاً ولا طباً ولا عرفاً، إلا أن يقع على وجه خرق العادة، فكان من قبيل الجمع بين الضدين، وذلك من أعظم المعجزات فتدبر" والله أعلم}!!

ما اجمله من اعجاز.. ومثل هذه الأحاديث والفتاوى تبرير للجهل.. وإقرار للعهر باسم الدين.. أقترح إن كان هناك من يرى أن دينه الإسلامي غير هذا الهراء والمجون.. فليبادر إلى تقديم الدليل على عكس هذا.. ولكن الأحداث والأخبار التي نسمعها كل يوم من هنا وهناك عن أشياء مماثلة.. تؤكد فعلاً أن هذا (الرسول) هو القدوة الشاذة لهذه الأمة المبتلاة.. إلى اليوم الذي سيبيض فيه الديك كالدجاجة.. هذا الصلعومة كارثة.. يعني صلعم على هذه الشهوة وعدم الصبر عنهن.. قد قضى كل اوقاته يشتهي ويقوم عليه قضيبه وينكح.. وبما انه كان يقول: ان من قام عليه إربه يفقد ثلثي عقله.. فصلعم يستعمل ثلث من عقله فقط.. يعني اذا كانت المرأة لها نصف عقل.. فصلعم له ثلث عقل.. ولكن مع ذلك فانه لا يجوز ان نلوم رسولنا الامي الأمين على نكاحه لكل ما هب ودب.. ماذا يستطيع ان يفعل المسكين ان كان الهه قد ابتلاه بالأكل من الكفتة الإلهية..

انتم جربوا ان تأخذوا حبتين فياغرا.. وانظروا ما سيحدث لكم.. فكيف به وقد اخذ من الفياغرا الربانية.. ويلكم يا ملحدين ويا كفرة.. مالكم چارة.. يا حبيبي يا رسول الله.. دايما ظالمينك.. والحقيقة انا لا الوم محمد في شبقه الذي كان لا يخفت ..فماذا يفعل الرجل اذا كان ربه يرسل له صحنا من الكفيت الرباني.. الممزوج بريق الحور العذارى والمصنوع في المطابخ الربانية في الفردوس الأعلى.. يوصله جبريل الأمين خصيصا له كل ليلة.. مفعول اللقمة منه يعادل مفعول ألف حبة فياغرا أصلية.. والمشكلة الحقيقية هي ان ربه.. لم يكن يعرف بأن رسوله كان بحاجة الى بعض المقويات العقلية والأخلاقية.. بدل المقويات النكاحية.. والمشكلة انه لا يمكنك ان تقرأ عن نبي الأجرام أي موضوع الا وتجد الجنس والنبي السكسي فيه.. كما ان المشكلة الحقيقية في هذا الإسلام.. انه لم يكتشف أحد على مدار اكثر من ألف وثلاثمائة وخمسين سنة.. أن هذه الروايات أعلاه والتي كانت متداولة.. بانها موضوعة او منكرة او ضعيفة.. وكل شيء عال العال طالما الإسلام كان له السلطة والمقام.. أي الى نهاية سقوط الدولة العثمانية المقبورة.. حتى جاء عالم علماء زمانه في الحيض والنفاس الشيخ الألباني.. عبر المحيطات والبحار.. قبل خمسين او ستين عام.. فضعف كل هذه الروايات وكانه كان منافسا لابا هريرة في زمانه في مصاحبة رسوله.. أما كيف انكشف الحجاب عن الألباني.. وعرف بقوة التخاطر الغيبي أن هناك وضاعين في هذه الروايات وغيرها.. فهذا علمه عند اله القران ذل شأنه!!

أيها المؤمنون.. هل قرأتم في أي كتاب أي كان محتواه عدا القرآن.. بان هناك نبي او شخص يتفاخر بقوته الجنسية في نكاح النسوان.. أبالفحولة الجنسية ترتفع منازل الأنبياء يا مسلمون.. هل من علامات رفعة النبي وشرفة على الأنبياء أنه كان ينكح قدر ثلاثين أو أربعين بغل.. هل اصبح هذا الكفيت دليلاً علي صدق نبوة ابن ابي كبشة.. لماذا لم يعطيه الهه القواد.. قوة ثلاثين او أربعين رجلا في الحكمة والعقل والرحمة.. بدلا من الجماع.. هل من أحد ليجيب علينا.. وآخر سؤال نوجهه لإله القران.. يا إله الإسلام لماذا أرسلت الكفيت لرسولك المزواج.. هل تحب أيها الاله التلصص والتلذذ على رسولك وهو ينكح.. كما ستتلصص على مؤمنيك في ماخورك وهم ينكحون عاهراتك.. هل أنت الله.. أم مؤسس أفلام البورنو.. وأنت أعلــــــــــم !!!

شاهد

الخبل الصلعومي فى طعام أهل الجنة وشرابهم

طعام أهل الجنة وخيال الصلعوم

لكل مسلم 16900 حورية ونكاح الجنة يدوم الجماع 70 سنة

في الجنة الله مشغول بافتضاض الابكار. نكاح المسلم قوة جنسية ماءة رجل

جنة الاسلام حور عين وجنس كما يصفها الشيوخ

 

المـــــــــــــــــزيد:

قرآن رابسو.. سورة الجنة

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

تبادل الزوجات في القرآن

رسول الشهوات والنزوات ينكح الشيطان فى زوجته !!

للكبار فقط (+18) .. تعلم الـ «Sex» من النصوص القرآنية والسنن النبوية وكتب السلف الإسلامية

المواد الإباحية "البورنوجرافي"

كذبة ابريل وتقية البهاليل

كذبة ابريل وتقية البهاليل

 

مجدي تادروس

 

من أين أتت أصول كذبة أبريل؟

في العصور القديمة كان الاحتفال بالعام الجديد يتم في الأول من أبريل .. ولكن في عام 1582 تم تغيير رأس السنة الميلادية إلى الأول من يناير .. ولكن لم يعلم الجميع بذلك .. فمن استمر بالاحتفال في الأول من أبريل كان يعرف باسم "كاذب أبريل" .

وبريطانيا لم تطبق التقويم الجديد إلا في عام 1752 .. ولكنهم كانوا يحتفلون بكذبة أبريل قبل ذلك بكثير ..

الأول من أبريل مرتبط بتساوي الليل والنهار وبداية الربيع .. وهو أيضا اليوم الذي احتفل فيه الرومان بمهرجان الهلاريا .. ويحتفل الهندوس بمهرجان الهولي.. واليهود بعيد المساخر ..

ولعل أبرز كذبات أبريل هي تلك المرتبطة بالشركات الكبرى ووسائل الإعلام ففي عام 1940.. أعلن تقرير صادر عن معهد فرانكلين أن نهاية العالم ستكون في اليوم التالي ..وكان هدفهم الترويج لمحاضرة ينظمونها ..

في عام 1957 .. بثت أذاعة bbc تقريرا عن أشجار السباجيتي في سويسرا ..

وفي عام 1998 .. أعلن برغر كينغ عن إطلاق برجر اليد اليسرى والمصممة خصيصا لـ32 مليون أمريكي يستخدمون أيديهم اليسرى ومن بينهم أنا ..

والأهم من ذلك.. برنامج أورسون ويلس والذي كان يثير الذعر في أوساط مستمعي الإذاعة وخصوصا حينما تحدث عن الكائنات المريخية التي تغزو الأرض.. بث في الأول من أبريل ..

كذبة أبريل تعود لأكتوبر 1938 ..

وهذا العام برز وسم "كذبه ابريل" على مواقع التواصل الاجتماعي، ليثير جدلاً بين المغردين بين مؤيد ومعارض في حين غلب طابع الفكاهه على البعض الآخر.

 

http://arabic.cnn.com/entertainment/2016/04/01/ent-010416-april-fool#autoplay

 

الكذب من المنظور المسيحي:

الرب يسوع المسيح " الذي لم يفعل خطية و لا وجد في فمه مكر "(1بط 2 : 22)،علمنا أن الكذابين هم أولاد إبليس فيقول : " أنتم من أب هو إبليس و شهوات أبيكم تريدون أن تعملوا ذاك كان قتالاً للناس من البدء و لم يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق متى تكلم بالكذب فأنما يتكلم مما له لأنه كذاب و أبو الكذاب " ( يو 8 : 44 )..

وهناك عشرات الأيات فى الكتاب المقدس التى تحذرنا من الكذب .. وعلى سبيل المثال لا الحصر:

" أبتعد عن كلام الكذب و لا تقتل البريء و البار لأني لا أبرر المذنب " ( خر 23 : 7 )..

" و لكن الله لا يسمع كذباً و القدير لا ينظر إليه " ( اي 35 : 13) ..

" حتى متى تحبون الباطل و تبتغون الكذب " (مز 4 : 2) ..

" زاغ الأشرار من الرحم ضلوا من البطن متكلمين كذباً " (مز 58 : 3) ..

" شفة الصدق تثبت إلى الأبد و لسان الكذب أنما هو إلى طرفة العين " (ام 12 : 19).. لأن " مبرئ المذنب و مذنب البريء كلاهما مكرهة الرب " (ام 17 : 15)..

ويحذرنا الرب يسوع المسيح له كل المجد قائلاً:

" أحترزوا من الإنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان و لكنهم من داخل ذئاب خاطفة " (مت 7 : 15)..

لأن " جميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار و كبريت الذي هو الموت الثاني " (رؤ 21 : 8)..

لذلك صلي داود قائلاً : " يا رب نج نفسي من شفاه الكذب من لسان غش " ( مز 120 : 2 ).

 

الكذب من المنظور الإسلامي:

عودنا الُمسلم أن نراه يكذب فى كل حين ... يكذب على نفسه ويكذب على من حوله ... ولا أنسى ما ذكره الشهيد التنويري الدكتور / فرج فوده فى كتابه " ماقبل السقوط " ص 93 - رقم الايداع بدار الكتب 3244 / 85 تحت عنوان " كونفوشيوس مسلماً " :

" فى إحد مجلاتنا القومية المحترمة، وهى مجلة (أكتوبر) وفى الصفحة الدينية بها، نشر الأستاذ إبراهيم مصبح بتاريخ 6 يناير 1985 مقالا عنوانه " الإسلام قانون واقعى للمجتمع " ( ص 50 )، قال فيه:

(وبينما أنا أقلب صفحات احدى الكتب إذا بي أجد كلمة لحكيم الصين كونفوشيوس، وترجمتها

"عندما رغب الحكام الأقدمون أن يعمر العالم بالإسلام سعوا أولاً إلى إصلاح بلادهم وقبل أن يصلحوا بلادهم أصلحوا من أسرهم، وقبل أن يصلحوا من أسرهم أصلحوا من أنفسهم ، وقبل أن يصلحوا من أنفسهم حاولوا أن يكونوا مخلصين صادقين فى أفكارهم، وحاولوا أن يروا الأشياء على حقيقتها تماماً).

 

ويبدوا أن الأستاذ مصبح يستهين كثيراً بذاكرتنا التاريخية وأستبعد بالطبع أن يكون سيادته جاهلا بأن كونفوشيوس قد مات قبل أن يظهر الإسلام بأكثر من ألف عام ... (12 سبتمبر سنة 551 قبل الميلاد فى زو , ومات 11 مايو 479 قبل الميلاد) .. وليس هذا فقط .. بل أنه غلى يد الأستاذ مصبح يتحدث عن الإسلام باعتباره ديانة للحكام الأقدمين، أى القدماء بالنسبة لكونقوشيوس نفسه! وسبحان من له الدوام .

ولكن لماذا يكذب المسلم؟

1 - لأن القرآن يحض على الكذب:

أ - فقد طلب من مريم أن تكذب فقال لها فى (سورة مريم 19 : 26):

" فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا "...

وقد يقول المفسرين هو صوم عن الكلام وليس عن الطعام!

فكيف وهو يقول لها "قولى"... أى تكلمي!

ب – طلب من المسلمين حل مشاكلهم بالتقية وهو نوع من الكذب والتلون للهروب من الخطر .. التقية في اللغة هو الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه بالتلون وأظهار عكس المكنون .. والتقية والتقاة بمعنى واحد .. وقد قال القرآن فى (سورة آل عمران 3 : 28):

" إلاّ أن تتقوا منهم تقاة " .. أي: تقية ، بالاتفاق.

* أنظر كتاب " تاج العروس من جواهر القاموس " للزبيدي جـ 10 ص 396.

وقال ابن منظور : وفي الحديث : " قلت : وهل للسيف من تقية ؟

قال : نعم ، تقية على اقذاء ، وهدنة على دخن " ..

ومعناه : إنّهم يتقون بعضهم بعضاً، ويظهرون الصلح والاتفاق وباطنهم بخلاف ذلك .

* أنظر كتاب " لسان العرب " للعلامة جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور - جـ 15 ص 401 .

* اُنظر كتاب " المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. أحمد بن محمد بن علي الفيومي جـ 2 ص 669 .

* أنظر كتاب " أساس البلاغة " أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري - 686 - مادة " وَقِيَ " .


وفي الاصطلاح : فقد عرفها جمع من علماء المسلمين بألفاظ متقاربة وذات معنى واحد .
فهي عند الأمام الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبري ، البغدادي (المتوفي عام 413 هـ ) عبارة عن :

" كتمان الحق، وستر الاعتقاد فيه ، ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضرراً في الدين والدنيا .

* أنظر كتاب " تصحيح الاعتقاد " الشيخ المفيد - ص 66 .


وقد عرفها الشيخ الأنصاري 
(المتوفي سنة 1282 هـ) بـ " الحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق ".. ويتضح من تعريف الشيخ الاَنصاري للتقية أن إكراه الاِنسان على الاتيان بشيء مخالف للحق يكون سبباً مباشراً من أسباب حصول التقية ، ويؤيّده ما جاء في قصة عمار بن ياسر وجماعته الذين اتقوا من المشركين فأجروا كلمة الكفر على ألسنتهم كرهاً، حتى أنزل الله تعالى فيهم قرآناً فى (سورة النحل 16 : 106):

" إلاّ من أُكرِه وقلبه مطمئن بالاِيمان".

* أنظر كتاب " التقية " الشيخ مرتضى بن محمَّد أمين بن مرتضى بن شمس الدين الاَنصاري ص 37 .

* اُنظر كتاب " القواعد الفقهية " للسيد محمد حسن البجنوردي جـ 5 ص 44 .

* أنظر كتاب " القواعد الفقهية " لناصر مكارم الشيرازي جـ 3 ص 13 .


وقال السرخسي الحنفي (المتوفي سنة 490 هـ): " والتقية: أن يقي نفسه من العقوبة، وإن كان يضمر خلافه " .

*أنظر كتاب " المبسوط " لأبو بكر محمد بن احمد بن سهل السرخسي الحنفي جـ 24 ص 45 .


أذاً فالتقية نوع من الكذب يقوم على كتمان الحق وإظهار خلافه خوفاً على النفس من اللائمة والعقوبة بالاكراه.

2 – التصريح بالكذب فى الآحاديث:

فعَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِعُقْبَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ:

" مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكَذِبِ إِلَّا فِيثَلَاثٍ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَاأَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ وَلَايُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ وَالرَّجُلُيُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا ".

* أخرجه أبو داود فى سننه جـ 4 ص 281 - الحديث رقم 4921 .

والبيهقى جـ 10 ص 197 الحديث رقم 20622.

وصححه الألبانيفي " السلسلة الصحيحة " جـ 2 ص 74 .

وقال العلامة شمس الحق العظيم أبادي في " عون المعبود شرح سنن أبي داود ":

( وَالرَّجُل يَقُول فِي الْحَرْب ) : قِيلَ الْكَذِبفِي الْحَرْب كَأَنْ يَقُول فِي جَيْش الْمُسْلِمِينَ كَثْرَة وَجَاءَهُمْ مَدَدكَثِير , أَوْ يَقُول اُنْظُرْ إِلَى خَلْفك فَإِنَّ فُلَانًا قَدْ أَتَاك مِنْوَرَائِك لِيَضْرِبك . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْكَذِب فِي الْحَرْب أَنْ يُظْهِرمِنْ نَفْسه قُوَّة وَيَتَحَدَّث بِمَا يُقَوِّي بِهِ أَصْحَابه وَيَكِيد بِهِعَدُوّهُ . ( وَالرَّجُل يُحَدِّث إِلَخْ ) : أَيْ فِيمَا يَتَعَلَّق بِأَمْرِالْمُعَاشَرَة وَحُصُول الْأُلْفَة بَيْنهمَا.

قَالَ الْخَطَّابِيُّ : كَذَبَالرَّجُل زَوْجَته أَنْ يَعِدهَا وَيُمَنِّيهَا وَيُظْهِر لَهَا مِنْ الْمَحَبَّةأَكْثَر مِمَّا فِي نَفْسه يَسْتَدِيم بِذَلِكَ صُحْبَتهَا وَيُصْلِح بِهِخُلُقهَا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِموَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا وَمُطَوَّلًا.

وهناك الكثير من الأكاذيب الضمنية التي تكتظ بها الآحاديث التى صدرت من خلال كلام وأفعال محمد (ص) نفسه.

 

3 – الكذب لزمة من اللزوم البلاغية فى حياة المُسلم:

يستخدم الكذب تحت أسم التورية وأسلوب المبالغة لغرض ما في الأدبيات والأمثال الشعبية كقولهم في الأشعار (قال حمار الحكيم) ومنهمقامات الحريريو كتاب كليلة ودمنة.

وقد ورد في مجلة البحوث الإسلامية لهيئةكبار العلماء قولهم:

" فهو يقول {يعني الحريري صاحب المقامات}:

" أنه لم يَعرف عنأحد من علماء الأمة إلى زمنه أنه حرم أمثال تلك القصص التي وضعت عن الحيوانات ككتاب "كليلة ودمنة" وغيره، لأن المراد بها الوعظ والفائدة، وصورة الخبر في جزئياتهاغير مرادة، وما سمعنا بعده أيضاً أن أحداً من العلماء حرم قراءة مقاماته " انتهى المراد منه.

وجاء عن النعمان بنبشير الصحابي المعروف أنه خطب الناس فضرب مثلاً في حكاية على لسان ثلاثة منالحيوانات الضبع والضب والثعلب .

* أنظر كتاب " الأغاني " للأصفهان – جـ 16 ص 38 .

 

4 فى إجابة سائل أبله عن سؤال جوابه أوضح:
كقول إبراهيم بالقرآنعندما جَعَلَ أصنام أهله جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا .. فى (سورة الإنبياء 21 : 62 – 63):

" قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (63)".

5 – الخداع والمكر صفه إلهية يحتزون بها:

أ – فقد أعترف إله القرآن أنه يخادع الذين يخدعونه .. فقال فى (سورة النساء 4 : 142): " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ .... ".

ب – وأعترفه بأنه خير الماكرين .. فقال فى (سورة الأنفال 8 : 30):

" وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ".

وفى ( سورة ال عمران 3 : 54 ):

" وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ "..

جـ - أعترف إله القرآن بأنه لم يأمن أحد مكره .. فيقول في (سورة الأعراف 7 : 99):

" أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ".

 

وأخيراً نقول لأى كذاب:

توقف عن الكذب .. فهناك من ينتظرك واقفاً على باب قلبك يدعوك لتفتح له قلبك ليملك عليه ... أنه الشخص الوحيد فى كل الارض " مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَقُولُ الْحَقَّ، فَلِمَاذَا لَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِي؟ " (يو 8 : 46)..

أنه الصادق الوحيد فهو " ليس الله انساناً فيكذب و لا ابن انسان فيندم هل يقول و لا يفعل أو يتكلم و لا يفي " (عد 23 : 19) ..

أنه الرب يسوع المسيح الفاتح أحضانه وهو يقول للجميع : " تعالوا إلي يا جميع المتعبين و الثقيلي الأحمال و أنا أريحكم " (مت 11 : 28)..

فتعال لأعظم رب لتمتلك أعظم أب ..

أنه ينتظرك فهو الطريق والحق والحياة.

 

3 حالات يجوز فيها الكذب.. فتاوى الناس

من أنواع الكذب فى الإسلام

الشيخ عبد الله نهاري متى يجوز الكذب؟

الرسول يقول :اعضض بهن أبيك (قضيب أبيك) أبو اسحاق الحويني

Hadith mordre le sexe de son père

حديث من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا

المـــــــــــــــــزيد:

كذبة ابريل وتقية البهاليل

التقية الإسلامية "النفاق الشرعي" ..

النبي الكذاب يمجد نفسه بدلاً من الله

القول المنحول فى عفة لسان الرسول

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

قصة اصحاب الفيل – التزوير المقدس

أكذوبة الاعتدال الإسلامي

هل كان جبريل هو دحية الكلبي ؟

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الكَذِبُ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

قرآن رابسو.. سورة الجنة

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

التقية الإسلامية "النفاق الشرعي" .. بعد الأحداث الإرهابية فى فرنسا

التقية الإسلامية "النفاق الشرعي" .. بعد الأحداث الإرهابية فى فرنسا 

 

 

قصة فتاة فرنسية تخلت الحجاب عقب هجمات باريس

 

 

مجدي تادروس

 

منذ هجمات باريس والتي راح ضحيتها 130 شخصا الشهر الماضي، تحاول الفتاة الفرنسية "سلسبيل بلعود" إخفاء هويتها الإسلامية، باستبدال الحجاب بقبعة صغيرة، خشية ردود الأفعال الغاضبة ضد الفرنسيين المسلمين .

 

ورغم عدم رضاها التام عما تفعله، إلا أن سلسبيل بلعود، البالغة من العمر 18 عاماً تؤكد أنها لجأت لإخفاء هويتها تجنباً لاستهدافها بعد تهديدات البعض بالنيل من كل المسلمين على خلفية الهجمات الأخيرة.

 

وقالت الشابة جزائرية الأصل، والتي تعيش في ضواحي باريس بمنتهى الصدق: "أشعر بالضعف.. ما كان ينبغي أن أفعل ذلك لحماية نفسي لأنه لا يتعين على الشخص أن يخاف من معتقداته الدينية.. لكنني للأسف فعلت ذلك".

 

وحتى قبل الهجمات، تؤكد بلعود أنها لم تكن تتصرف بمنتهى الحرية بسبب ارتدائها الحجاب، حيث كانت تلجأ أيضاً لاستبداله بالقبعة أثناء مقابلات التوظيف تجنباً للاضطهاد والتمييز.

 

bn4

 

وتشير الأبحاث إلى تعرض المسلمين في فرنسا للاضطهاد والتمييز فيما يتعلق بالتوظيف.

 

كما أضافت بلعود: "للأسف الشديد يعتقد الكثيرون أن جميع المسلمين يؤمنون بأفكار ومعتقدات منفذي هجمات باريس الدامية والتي وقعت في الـ13 من نوفمبر الماضي".

 

الفتاة التي كانت تحلم بالعمل في التلفزيون الفرنسي وبعد تيقنها من أن حجابها سيمنعها من ذلك، قررت الانتقال العام القادم إلى المملكة المتحدة لدراسة الإعلام في "جامعة كنت" والتي قبلت أوراقها بالفعل.

 

وتشير أدلة غير مؤكدة إلى تزايد أعداد الشبان المسلمين أمثال بلعود، الذين يختارون مغادرة فرنسا خوفا من التمييز ضد المسلمين.

 

وعن نظرة المجتمع الفرنسي لها قالت بلعود: "أنا فرنسية.. لكنني أيضا مسلمة.. وهذا يؤثر في نظرة المجتمع لي كفرنسية فقط"، متمنية أن تسود المساواة في فرنسا بعيدا عن العرق والمعتقدات الدينية.

 

وما فعلته بلعود هو فقه إسلامي يسمى التقية أو النفاق الشرعي وهو نوع من الكذب المصرح به حتى يقوم الُمسلم باتقاء الضرر، وهي إحدى أحكام الإسلام، وهي رخصة قرآنية تبيح لهم ارتكاب عمل محرّم في حال الاضطرار والوقوع تحت الإكراه وخوف الضرر الشديد، وقد ذكرها كاتب القرآنية وأشار إليها في أكثر من نص قرآني منها قوله فى (سورة ال عمران 3 : 29) :

"لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ".. وتفيد جواز أن يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء ظاهرا في حال التقية.

وقوله فى (سورة النحل 16 : 106):

"مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" .. وتفيد جواز أن يُظهر المؤمن الكفر بالله تعالى في حال الإكراه أي التقية.

 

وقوله فى (سورة غافر 40 : 29) :

"وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ".. وتفيد جواز أن يكتم المؤمن إيمانه ولا يظهره خوفا من طاغٍ كفرعون مثلاً ..

التقية في اللغة : الحيطة والحذر من الضرر والتوقي منه.

أنظر تاج العروس 10 : 396 .

قال ابن منظور في لسان العرب : ويظهرون الصلح والاتفاق وباطنهم بخلاف ذلك .

أنظر لسان العرب. راجع ايضا : المصباح المنير للفيومي 2: 669 ، وأساس البلاغة ، الزمخشري 686.

ويجواز التقية في العبادات .. ونكتفي بأهم العبادات التي جوزوا التقية فيها وقس عليها ما سواها ..

جواز التقية في الصلاة خلف الفاسق : عن ابن قدامة الحنبلي قول : «لا تجوز الصلاة خلف المبتدع والفاسق في غير جمعة وعيد ، فيصليان بمكان واحد من البلد، فان من خاف منه إن تَرَكَ الصلاة خلفه ، فإنّه يصلي خلفه تقية ثم يعيد الصلاة .

جواز ترك الصلاة تقية :اتفق المالكية والحنفية والشافعية على جواز ترك الصلاة المفروضة في ما لو أُكره المسلم على تركها .

أنظر الجامع لاَحكام القرآن - القرطبي المالكي 10 : 180 وما بعدها . والمبسوط - السرخسي الحنفي 24 : 48 . والاَشباه والنظائر - السيوطي الشافعي 207-208.

جواز الافطار في شهر رمضان تقية : صرّح المالكية والحنفية والشافعية بعدم ترتب الاثم على من أفطر في شهر رمضان تقية بسبب ضغط الاكراه عليه .

أنظر الجامع لاَحكام القرآن 10 : 180 . والمبسوط - السرخسي الحنفي 24 : 48 . وفتاوى قاضيخان الفرغاني الحنفي 5 : 487 . والاَشباه والنظائر - السيوطي الشافعي : 207 ـ 208 .

 

 

bn3

 

3 حالات يجوز فيها الكذب.. فتاوى الناس

من أنواع الكذب فى الإسلام

الشيخ عبد الله نهاري متى يجوز الكذب؟

الرسول يقول :اعضض بهن أبيك (قضيب أبيك) أبو اسحاق الحويني

Hadith mordre le sexe de son père

حديث من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا

المـــــــــــــــــزيد:

كذبة ابريل وتقية البهاليل

التقية الإسلامية "النفاق الشرعي" ..

النبي الكذاب يمجد نفسه بدلاً من الله

القول المنحول فى عفة لسان الرسول

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة.. مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

قصة اصحاب الفيل – التزوير المقدس

أكذوبة الاعتدال الإسلامي

هل كان جبريل هو دحية الكلبي ؟

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الكَذِبُ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

قرآن رابسو.. سورة الجنة

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض