Arabic English French Persian
قداس عيد القيامة المجيد فى زمن حظر الكورونا فيروس

قداس عيد القيامة المجيد فى زمن حظر الكورونا

فى سنة 2003 أستخدم الرب ضعفي مع الكثير من العابرين فى بلاد عربية وإسلامية وكنت أتواصل معهم من خلال برنامج سكايب (Skype).. وفى أحد المرات طلب مني أخ عابر من اليمن أن أبحث له عن أي مجموعة أو كنيسة سرية لنوال سر المعمودية ويتناول جسد الرب ودمه فى اليمن أو المملكة السعودية، وعدته أني سأتدبر الأمر وأرد عليه فور الوصول لحل.

 

شاركت الأخ.. فى الأمر وبعد الصلاة معاً قررنا البحث فى الأمر بشكل جديد وبطريقة كتابية دون البحث عن حلاً تقليدياً قد يعرض أحد للخطر. وكان الحل أن نقوم بعمل مائدة الرب وغيراها من الشعائر المقدسة من خلال السوشيال ميديا وكان المتوفر لدينا فى هذا الوقت غرف البالتوك (Paltalk) للمجموعات وسكايب (Skype) للأفراد..

 

تطور الأمر إلى أجتماعات صلاة وكنائس عبر الأنترنت.. وأشكر الرب أن الروح حملنا لأماكن لا تخطر على بال بشر.. وعندما وصل الأمر لأبونا الأسقف.. فرح قائلاً "مسيحنا لا يحده الزمان والمكان لأنه جعل الأبدية فى قلوبنا"..

 

وكنا نمارس مائدة الرب والمعمودية ودرس الكتاب.. وغيره من الأمور الخاصة بملكوت الله وبره بطريقة بسيطة وجميلة تؤكد جلوسنا فى السماويات فوق كل ما يعترض أو يعطل شركتنا كجسد المسيح الواحد والرب حاضر فينا وفى وسطنا كما علمنا فى الانجيل..

 

 

ومثال على ذلك كنا نشترك فى مائدة الرب بأن يضع كل واحد خبزة وقليل من عصير الكرم (العنب) بكل تقديس وعدم استهانة وبعد الصلاة والشكر للرب كنا نتناوله معاً وبروح واحد يجمعنا ونحن فى قمة الفرح والتهليل.. وصار هذا الأمر منهجاً وحلاً للتناول وممارسة الأفخارستيا (سر الشكر) لكل من أعرفهم من العابرين الذين لا يستطيعون أن يدخلوا الكنائس بسبب المشاكل الأمنية التى كانت تلاحقهم.

 

وحتى لا أطيل عليكم وبناء على ما سبق أطالب البابا توضروس الثاني وكل الرعاة والقسوس فى كل الكنائس أن لا يحرموا الناس من فرحة الأعياد والتقدم لمائدة الرب فى زمن حظر الكورونا فيروس (COVID-19) بأن يطلبوا من كل رب اسرة وكل فرد فى بيته وضع خبز وعصير الكرم (العنب) على مائدة فى منازلهم للتناول من جسد الرب ودمه بعد الأشتراك فى كل أجزاء العبادة وصلاة القداس والصلوات الأرتجالية والتسبيح المنقول عبر التلفاذ فى الفضائيات، مهنئين بعضهم البعض بالأعياد وبالأخص عيد القيامة المجيد وبث روح الفرح والشفاء لكل الناس على أرضنا حتى تشفى..

 

 

كما حدث فى ترتيب "خروف الفصح" الذى أكل منه كل بني إسرائيل فى مصر بعد رش الدم على القائمتين والعتبة العليا (على ابوابهم) وقد فعل مثلهم بعض المصريين ونجوا من ضربة هلاك الأبكار وأمنوا بالرب وهم من أطلق عليهم الكتاب "اللفيف" الذين خرجوا مع العبرانيين مؤمنين بملاك العهد الذى أنقذهم من الملاك المهلك عابراً عن هلاك أبكارهم..

 

وكما علمنا الرب يسوع المسيح بنفسه فى (إنجيل مرقس ٢٧:٢):

«السَّبْتُ إِنَّمَا جُعِلَ لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ السَّبْتِ.».. وعلى هذا القياس نستطيع أن نقول «الأَسَّرْاَرُ إِنَّمَا جُعِلَت لأَجْلِ الإِنْسَانِ، لاَ الإِنْسَانُ لأَجْلِ الأسَّرْارِ.»..

 

حيث أنه زمن هام لتجديد الفكر وكما يعلمنا الكتاب فى (رسالة رومية ٢:١٢):

"وَلاَ تُشَاكِلُوا هذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ.".

 

وآخيراً أتلوا على كل أعضاء كنيسة المسيح التى هى جسده فى كل الأرض وسر البركة للعالم ما قالة القديس بولس فى (رسالته إلى كنيسة أفسس 1):

"٢ نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. ٣مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَارَكَنَا بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ، ٤كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ، ٥إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ، ٦لِمَدْحِ مَجْدِ نِعْمَتِهِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْنَا فِي الْمَحْبُوبِ، ٧الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ بِدَمِهِ، غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ، ٨الَّتِي أَجْزَلَهَا لَنَا بِكُلِّ حِكْمَةٍ وَفِطْنَةٍ، ٩إِذْ عَرَّفَنَا بِسِرِّ مَشِيئَتِهِ، حَسَبَ مَسَرَّتِهِ الَّتِي قَصَدَهَا فِي نَفْسِهِ، ١٠لِتَدْبِيرِ مِلْءِ الأَزْمِنَةِ، لِيَجْمَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ، مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، فِي ذَاكَ ١١الَّذِي فِيهِ أَيْضًا نِلْنَا نَصِيبًا، مُعَيَّنِينَ سَابِقًا حَسَبَ قَصْدِ الَّذِي يَعْمَلُ كُلَّ شَيْءٍ حَسَبَ رَأْيِ مَشِيئَتِهِ، ١٢لِنَكُونَ لِمَدْحِ مَجْدِهِ، نَحْنُ الَّذِينَ قَدْ سَبَقَ رَجَاؤُنَا فِي الْمَسِيحِ. ١٣الَّذِي فِيهِ أَيْضًا أَنْتُمْ، إِذْ سَمِعْتُمْ كَلِمَةَ الْحَقِّ، إِنْجِيلَ خَلاَصِكُمُ، الَّذِي فِيهِ أَيْضًا إِذْ آمَنْتُمْ خُتِمْتُمْ بِرُوحِ الْمَوْعِدِ الْقُدُّوسِ، ١٤الَّذِي هُوَ عُرْبُونُ مِيرَاثِنَا، لِفِدَاءِ الْمُقْتَنَى، لِمَدْحِ مَجْدِهِ. ١٥لِذلِكَ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ سَمِعْتُ بِإِيمَانِكُمْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَمَحَبَّتِكُمْ نَحْوَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، ١٦لاَ أَزَالُ شَاكِرًا لأَجْلِكُمْ، ذَاكِرًا إِيَّاكُمْ فِي صَلَوَاتِي، ١٧كَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الْمَجْدِ، رُوحَ الْحِكْمَةِ وَالإِعْلاَنِ فِي مَعْرِفَتِهِ، ١٨مُسْتَنِيرَةً عُيُونُ أَذْهَانِكُمْ، لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، وَمَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ، ١٩وَمَا هِيَ عَظَمَةُ قُدْرَتِهِ الْفَائِقَةُ نَحْوَنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ، حَسَبَ عَمَلِ شِدَّةِ قُوَّتِهِ ٢٠الَّذِي عَمِلَهُ فِي الْمَسِيحِ، إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ، ٢١فَوْقَ كُلِّ رِيَاسَةٍ وَسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ وَسِيَادَةٍ، وَكُلِّ اسْمٍ يُسَمَّى لَيْسَ فِي هذَا الدَّهْرِ فَقَطْ بَلْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَيْضًا، ٢٢وَأَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ، وَإِيَّاهُ جَعَلَ رَأْسًا فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ لِلْكَنِيسَةِ، ٢٣ الَّتِي هِيَ جَسَدُهُ، مِلْءُ الَّذِي يَمْلأُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.".

فالروح القدس المنسكب على كل بني البشر فى العهد الجديد سيحل فى كل (خبز وخمر) فى كل بيت مسيحي مؤمن بالقيامة والجميع يغمرهم فرح ومجد القيامة، رجاء لا تنسوا قصة الداد وميداد الذان حلا عليهما روح الرب وهما خارج المحلة المزكوران بالعهد القديم فى (سفر العدد 11):

" ٢٤ فَخَرَجَ مُوسَى وَكَلَّمَ الشَّعْبَ بِكَلاَمِ الرَّبِّ، وَجَمَعَ سَبْعِينَ رَجُلاً مِنْ شُيُوخِ الشَّعْبِ وَأَوْقَفَهُمْ حَوَالَيِ الْخَيْمَةِ. ٢٥فَنَزَلَ الرَّبُّ فِي سَحَابَةٍ وَتَكَلَّمَ مَعَهُ، وَأَخَذَ مِنَ الرُّوحِ الَّذِي عَلَيْهِ وَجَعَلَ عَلَى السَّبْعِينَ رَجُلاً الشُّيُوخَ. فَلَمَّا حَلَّتْ عَلَيْهِمِ الرُّوحُ تَنَبَّأُوا، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَزِيدُوا. ٢٦وَبَقِيَ رَجُلاَنِ فِي الْمَحَلَّةِ، اسْمُ الْوَاحِدِ أَلْدَادُ، وَاسْمُ الآخَرِ مِيدَادُ، فَحَلَّ عَلَيْهِمَا الرُّوحُ. وَكَانَا مِنَ الْمَكْتُوبِينَ، لكِنَّهُمَا لَمْ يَخْرُجَا إِلَى الْخَيْمَةِ، فَتَنَبَّآ فِي الْمَحَلَّةِ. ٢٧فَرَكَضَ غُلاَمٌ وَأَخْبَرَ مُوسَى وَقَالَ: «أَلْدَادُ وَمِيدَادُ يَتَنَبَّآنِ فِي الْمَحَلَّةِ». ٢٨فَأَجَابَ يَشُوعُ بْنُ نُونَ خَادِمُ مُوسَى مِنْ حَدَاثَتِهِ وَقَالَ: «يَا سَيِّدِي مُوسَى، ارْدَعْهُمَا! » ٢٩ فَقَالَ لَهُ مُوسَى: «هَلْ تَغَارُ أَنْتَ لِي؟ يَا لَيْتَ كُلَّ شَعْبِ الرَّبِّ كَانُوا أَنْبِيَاءَ إِذَا جَعَلَ الرَّبُّ رُوحَهُ عَلَيْهِمْ».

كل أوان وأنتم فى ملء البركات مستمتعين فرحنين بقوة قيامة الرب يسوع المسيح لأن فرح الرب هو قوتكم.

 

 

والمجد لله أبدياً أمين.

مجديوس السكندري

 

(( المرفوع )) Lifted Up

 

 

قيامة المسيح من بين الاموات وظهوره لمريم المجدلية وتلاميذه وتوما {انجيل يوحنا ٢٠}

 

ليتورجية طقس القيامة

حلول الروح القدس على تلاميذ الرب يسوع

علاج الكورونا لأبونا اندراوس اسكندر

العشاء الأخير

ابونا سمعان : اسم يسوع ضاع في الكنيسة بين القديسين

الوزن الحقيقي للصليب

الغفران مشوار

تواضع المسيح

المـــــــــــــــــزيد:

سر الأفخارستيا (الشكر) فى زمن الكورونا فيروس

«قُمِ. احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ».. شفاء المخلع.. للقديس كيرلس الأورشليمي

وباء الكورونا (COVID-19).. وكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ

المرأة السامرية للقديس يعقوب السروجي

عبير ورؤى القدير.. آختبار الأخت ماري عبد المسيح – عبير على عبد الفتاح

التنجيم: ليس لك !

هل يقبل الصبي يسوع سجودًا من عبدة الأوثان؟

الوصيَّة الأولى : ليكن الله أولاً في حياتنا

الوصيَّة الثانية: لا تصنع لك آلهةً وتقول إنها الله

الوصيَّة الثالثة: قَدِّسوا اسم الله

الوصيّة الرابعة ج1: قدّس يوم الرّب، واعمل بقيّة أيّام الأسبوع

الوصيَّة الرابعة ج2: يوم الأحد هو السّبت المسيحي

الوصيّة الرابعة ج 3 : أهميّة يوم الرَّب

الوصيَّة الخامسة جـ 1: أكرم والديك، فتربح نفسك

الوصيّة الخامسة ج2: معنى ورسالة وكيفيّة إكرام الوالدين

الوصيّة الخامسة ج 3 :مبادىء في التّربية المسيحيّة ‏

الوصيّة الخامسة ج 4 : إكرام الأهل وتحدّيات الحياة

الوصيَّة السادسة جـ 1: لا ترتكب جريمة قتل سواء بالعمل أو الموقف

الوصية السادسة (جـــ 2): دوافع ارتكاب جريمة القتل

الوصيّة السّادسة (ج3): تنوع طرق القتل ونتائجه المدمّرة

الوصيّة السّادسة (ج4): القاتل يقتل، ولكن من له حق التَّنفيذ؟

الوصيّة السّابعة (ج1) : أسباب ارتكاب خطيّة الزّنا وسعة انتشارها

الوصيّة السّابعة (ج2): الزّنا شهوة جسديّة وطبيعته رديّة

الوصيّة السّابعة (ج3): شتّان بين قدّاسة الزّواج ونجاسة الزّنا

الوصيّة السّابعة (ج4): كيف نواجه إغراءات خطيّة الزّنا

هل ما زال الرب يسوع المسيح حالة مُلحة في الـ 2020 ؟

بالصوت والصورة.. "فايزة المُطيري" السعودية التى أعتنقت المسيحية بكندا

بالصوت والصورة.. معمودية السعودي "بندر العتيبي" في بريطانيا بعد تحوله للمسيحية

القديس المُتنصر.. المُعز لدين الله بن منصور الخليفة الفَاطمي

القديس عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشِ بْنِ رِئَابِ اَلْأَسَدِيِ

قصة حياة العالم الأزهري المتنصر الشيخ محمد بن محمد بن منصور المتنصر بأسم الشيخ ميخائيل منصور

ترنيمة يمنية "يا من علي عود الصليب"

يسوع المصلوب - إِلهي لماذا تركتني؟

ثقافة الصليب             

ماذا تفيدني قيامة المسيح عمليًا؟

ماذا يعني الصليب بالنسبة لك؟ اعتناق حياة جديدة الحلقة 01 (AR)

المَذْوَدْ أَعْلَان عن الصَليب

المسيح هو الذبح العظيم

من هو المسيح- فيديو لازم تشوفه مرة في حياتك على الأقل

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

كاتب القرآن يقر بأن "المسيح هو الله" والآحاديث تؤكد!

أشهد ألّا إله إلّا الله وأنّ يسوع المسيح صورة الله – ج2 من 2

أشهد ألّا إله إلّا الله وأنّ يسوع المسيح صورة الله – ج1 من 2

وباء الكورونا (COVID-19)..  وكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ

فيروس الكورونا (COVID-19) .. وكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ

 

قال الرب يسوع المسيح فى (إنجيل لوقا 17: 26- 30):

"وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوحٍ كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضاً فِي أَيَّامِ ابْنِ الإِنْسَانِ. كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيُزوِّجُونَ وَيَتَزَوَّجُونَ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ نُوحٌ الْفُلْكَ وَجَاءَ الطُّوفَانُ وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. كَذَلِكَ أَيْضاً كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ كَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَشْتَرُونَ وَيَبِيعُونَ وَيَغْرِسُونَ وَيَبْنُونَ. وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي فِيهِ خَرَجَ لُوطٌ مِنْ سَدُومَ أَمْطَرَ نَاراً وَكِبْرِيتاً مِنَ السَّمَاءِ فَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ. هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ " .

يجب أن تلاحظوا ثلاثة أمور في هذا النص الكتابي:

أولا، لاحظوا التوضيحين اللذين استخدمهما الرب يسوع المسيح – الطوفان في أيام نوح، ومطر النار والكبريت الذي نزل على سدوم.

ثانيا، انظروا إلى آخر ثلاث كلمات في عدد 27، "وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ".

ثم انظروا إلى آخر ثلاث كلمات في عدد 29، "وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ".

والآن انظروا إلى عدد 30، "هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ" هذا يشير إلى المجيء الثاني للمسيح لدينونة العالم غير المؤمن .

كان الناس في أيام نوح غير مستعدين – لذلك هلكوا جميعاً.

كان الناس في أيام لوط غير مستعدين – لذلك هلكوا جميعاً.

الأكل والشرب والزواج لم يكونوا خطأ في حد ذاتهم لكن كانواكلما يشغل الناس!

لم ينصتوا لنوح أو لوط، لذلك هلكوا جميعاً.

والآن سنتطلع إلى المجموعتين من الناس ونرىلماذالم يكونوا مستعدين للدينونة.

لكن أولاً لابد أن أقول إن الكتاب المقدس يعلم أن الله إله سيدين العالم.. أنا أعلم أنه ليس هذا ما يؤمن به الناس اليوم. كثيرا يقولون،

"أنا لا أؤمن بإله الدينونة .

" لكن الأمر لا يهم ما يؤمنون به.

الله ليس جزء من خيالاتك،

فهو موجود خارجاً عما في فكرك.

هو موجود سواء آمنت به أو لم تؤمن.

لذا فلا يهم إنك "لا تؤمن بإنه سيادين العالم " ولأن وجود الله لا يعتمد على ما تؤمن به، فما تعتقده لا يغير في الأمر شيئا!

ولنفرض إنك قلت، "أنا لا أؤمن بوجود القمر" هل هذا يجعل القمر تختفي؟

بالطبع لا ! هكذا الأمر بالنسبة لله.

إن قلت، "أنا لا أؤمن بإلدينونة." هذا لا يغير في الأمر شيئاً. إن كنت تؤمن أو لا تؤمن،

الله موجود خارج ذهنك – وهو الديان ويغضب على الخطية – سواء كنت تؤمن بذلك أو لا.

في الواقع، الناس في أيام نوح كانوا يفكرون تماما مثلك.

كان لديهم فكرة عن الله – لكن مثلما تفكر أنت،

هم فكروا أن الله ليس ديان عادل ومثلك، كانوا على خطأ – خطأ تام!

ولهذا أرسل الله الطوفان العظيم، وكما يقول الرب يسوع المسيح "وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ" (لوقا 17: 27) .

وهكذا كان الحال في مدينة سدوم أيضا .

فكر الناس في سدوم أن الله لن يدينهم أبداً. الناس في أيام نوح لم ينتبهوا لكرازته.

ولا الناس في سدوم أنصتوا لتحذيرات لوط .

حتى أصهاره ظنوه يمزح حين حذرهم أن الدينونة ستأتي. لكنهم كانوا مخطئين. أتى القضاء "وَأَهْلَكَ الْجَمِيعَ" (لوقا 17: 29) .

ختم الرب يسوع المسيح تحذيره في عدد 30 بالقول،

"هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ" (لوقا 17: 30).

أظن أننا نعيش في هذه الأيام الآن.

لا أحد يعلم اليوم أو الساعة التي يحل فيها قضاء الله على هذا الجيل الشرير.

لكن كل العلامات تشير أننا نحيا بالقرب الشديد من نهاية هذا الزمان.

يقول الكتاب المقدس فى (عاموس 4: 12) :

"اسْتَعِدَّ لِلِقَاءِ إِلَهِكَ".

هل أنت مستعد للقاء الله؟

هل أنت مستعد لمجيء المسيح الثاني ونهاية هذا الزمان؟

سأل التلاميذ الرب يسوع المسيح فى (متى 24: 3) :

"مَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ؟".

لم ينتهرهم الرب يسوع المسيح، بل أعطاهم علامات كثيرة تبين للذين يعيشون على الأرض أن الوقت قد اقترب.

أنا مقتنع أننا نعيش في هذه الأيام الآن.

قال الرب يسوع المسيح إنه سيكون وقت مثل وقت نوح قبل قضاء الطوفان العظيم – ويكون وقت مثل أيام لوط، قبل أن يمطر الله القضاء الناري عليهم.

دعوني أذكركم بما قاله الرب يسوع المسيح فى (لوقا 17: 26، 28، 30):

" وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوح.. كَذَلِكَ أَيْضاً كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ.. هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ".

وتنبأ الرب يسوع المسيح بأن دينونة رهيبة ستقع على الذين ينكرون المسيح في هذا الجيل الشرير.

قال الرب يسوع المسيح فى (متى 24: 21، 22):

" لأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ ضِيقٌ عَظِيمٌ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْعَالَمِ إِلَى الآنَ وَلَنْ يَكُونَ. وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ..".

يتحدث الكتاب المقدس عن أن الله سيسكب سبع جامات غضب على العالم في زمن الضيقة .

هذه النبوة في الأصحاح السادس عشر من سفر الرؤيا..

جامة الغضب الأولى ستُحدث دمامل خبيثة وردية على الناس (ع2) .

جامة الغضب الثانية ستجعل البحار مثل الدم، دم الإنسان الميت (ع 3) .

جامة الغضب الثالثة ستحول الأنهار وينابيع المياه إلى دم (ع 4) .

جامة الغضب الرابعة ستُسكب على الشمس فتحرق الناس بنار، وسيحترق الناس بنار شديدة (ع 8، 9) .

جامة الغضب الخامسة ستُحدث ظلاما كثيفا وسيعض الناس ألسنتهم من الوجع (ع 10) .

جامة الغضب السادسة ستُسكب على نهر الفرات فينشف (ع 12) .

جامة الغضب السابعة ستُسكب وسيحدث أشد زلزال في التاريخ كله وسيحطم كثير من الأرض، وسيسقط برد عظيم على سكان الأرض (ع 19، 21).

هل سيتوب الناس ؟ لا !

سيكون الوقت قد مضى على التوبة! "فَجَدَّفَ النَّاسُ عَلَى اللهِ مِنْ ضَرْبَةِ الْبَرَدِ" (رؤيا 16: 21) . يقول الكتاب المقدس،

وفى (1تسالونيكي 5: 2- 3) :

"يَوْمَ الرَّبِّ كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ هَكَذَا يَجِيءُ. لأَنَّهُ حِينَمَا يَقُولُونَ: سَلاَمٌ وَأَمَانٌ حِينَئِذٍ يُفَاجِئُهُمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَالْمَخَاضِ لِلْحُبْلَى، فَلاَ يَنْجُونَ" .

فقط المؤمنون الذين اختبروا تغييرا حقيقياً، لديهم رجاء في الاختطاف قبل هذه الأحداث المرعبة. لكن أغلب المسيحيين بالاسم سيُتركون. سيقول لهم الرب يسوع المسيح لهم ماقاله للعذاري الجاهلات فى (متى 25: 12) : " إِنِّي لا أَعْرِفُكُم " .

أغلب الناس يخافون أن يحذروا الناس من الغضب الآتي ونار جهنم!.. ولكن معلمنا بولس الرسول يقول لتلميدة تيموثاوس فى (2تيموثاوس 4: 2- 4):

"اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ . اعْكُفْ عَلَى ذَلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. وَبِّخِ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ. لأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ الْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ، فَيَصْرِفُونَ مَسَامِعَهُمْ عَنِ الْحَقِّ، وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَات" ..

لا عجب أن كنائسنا تمتلئ بغير المؤمنين اليوم من المسيحيين على شاكلة العذاري الجاهلات!

وللاسف الرعاة يخافون أن يعظوهم بالحقيقة حتى لا يتركون الكنيسة وعضويتها !

إن التكليف الإلهي الذي كلفنا به الله ليس هو أن أعلم الكتاب المقدس آية بآية . بل بملكوت السماوات والايمان الحقيقي بالرب يسوع المسيح !

(إنجيل لوقا 17: 26، 28، 30):

"وَكَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ نُوح.. كَذَلِكَ أَيْضاً كَمَا كَانَ فِي أَيَّامِ لُوطٍ.. هَكَذَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يُظْهَرُ ابْنُ الإِنْسَانِ " .

إن كان هذا الكلام يضايقك و"كالصاعقة" لك، فليساعدك الله ! لأنك سوف تكون في مأزق حقيقي حين يأتي وقت الدينونة والقضاء الإلهي!

والآن ماذا ينبغي أن تفعل كي تهرب من الدينوة والقضاء الإلهي العادل ؟

لا بد أن تفعل تماما كما فعل لوط ونوح !

قال الله للوط أن يهرب من سدوم. قال الله فى (سفر تكوين 19: 17):

"اهْرُبْ لِحَيَاتِكَ. لا تَنْظُرْ الَى وَرَائِكَ ... لِئَلَّا تَهْلَكَ ".

إن كنت تأمل في النجاة، هذا ما يجب أن تفعله أنت أيضا.

عد من حياة الشر التي تحياها.

يقول الله (2كورنثوس 6: 17) :

"اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا... فَأَقْبَلَكُمْ".

اعتزل الخطاة. ابتعد عن الذين يعيشون في الخطية البعدين عن المصالحة الإلهية..

هذا ما كان على لوط أن يفعله،

وما عليكأنتأن تفعل .

اخرج من عالم الخطية و لا بد أن تفعلوا ما فعل نوح. فقد قال الله لنوح فى (سفر تكوين 7: 1) :

"ادْخُلْ ... إِلَى الْفُلْكِ ".

(سفر تكوين 6: 13):

"فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أًتَتْ أًمَامِي لأنَّ الأرْضَ امْتَلَأتْ ظُلْما مِنْهُمْ. فَهَا أنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأرْضِ" .

(سفر تكوين 7: 1):

"ادْخُلْ.. إِلَى الْفُلْكِ".

كان الفلك رمزاً أو صورة للرب يسوع المسيح.

تعال للمسيح. الذى قال فى (إنجيل متى 11: 28):"٢٨ تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ ".

دخل نوح للفلك ونجا من الدينونة. لا بد أن تأتي وتدخل فى الرب يسوع المسيح.

سيطهرك المسيح من كل خطية بدمه، الذي سفكه على الصليب.

تعال وأدخل فى الرب يسوع المسيح بالإيمان! لقد قام من الموت.

سيعطيك الحياة الأبدية – وسيخلصك من الغضب الآتي.

اترك الخطية وراءك كما فعل لوط. وأدخل إلى المسيح كما فعل نوح.

فلك النبي نوح وقصة الطوفان العظيم حسب الكتاب المقدس {سفية نوح}

الفلك يشير بصورة واضحة لربنا يسوع المسيح من عدة جوانب:

1 - الفلك هو وسيلة النجاة الوحيدة من الطوفان:

وهو في هذا صورة لربنا يسوع المسيح الوسيلة الوحيدة للنجاة من غضب الله ودينونته «وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ. لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ، قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ.» (سفر أعمال 4: 12).

2 - الفلك مصنوع من الخشب:

الخشب يشير إلى ناسوت ربنا يسوع المسيح، فهو ابن الله الأزلي لكنه تجسد «وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.» (أنجيل يوحنا1: 14). والمسيح – له المجد – مشبه بأنه شجرة فمكتوب عنه: «٢ نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق {كجذر} مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ.» (سفر إشعياء 53: 2). ولكي ينجو نوح من الموت، كان لا بد أن تُقطع الأشجار وتموت لكي يحصل على الخشب ويبني الفلك. وهذا مبدأ عام أن الحياة تنبع من الموت. ولكي ننجو نحن من الموت الأبدي، كان لا بد أن يموت المسيح «يُقطع المسيح» (سفر دانيآل 9: 26). قُطِع من أرض الأحياء بموته على الصليب، لكي يمتلك كل من يؤمن به الحياة الأبدية. وإن كان الفلك مصنوعًا من خشب ومسامير؛ وهكذا فلك نجاتنا ربنا يسوع المسيح عُلِّق على خشبة الصليب ودُقَّت المسامير في يديه ورجليه.

3 - الفلك مطليٌ من الداخل ومن الخارج بالقار:

وذلك لمنع دخول المياه إليه، وهنا يمكن أن نرى إشارة لكفارة المسيح، وكلمة ”كفارة“ معناها “غطاء” أو “ستر”. ونجد هذا الأمر مرتين هنا، فأولاً: يطلب الله من نوح أن يصنع الفلك من خشب جفر وكلمة «جفر» معناها غطاء، ثانيًا: تطليه من داخل ومن خارج بالقار، ونتيجة لذلك سُتر نوح ومن معه من طوفان المياه ونجوا من الهلاك. كان لا بد أن تُغَطى الخطية من أمام وجـه الله وهـذا ما عملـه دم المسيح الذي سفك علـى الصليب «٢ وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا.» (1 يوحنا 2: 2).

4 - الفلك له كوى (شباك) من فوق:

وذلك للتهوية والإضاءة ولكنه أيضًا له معنى روحي جميل وهي أن نوح وعائلته وهم في الفلك لا يتطلعون إلى أسفل حيث فساد الأرض، لكن أعينهم تتطلع إلى أعلى، إلى السماء، إلى الله الحي. ونحن مدعوون لننظر إلى أعلى ونسير بالإيمان إذ مكتوب: « ١ فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ قُمْتُمْ مَعَ الْمَسِيحِ فَاطْلُبُوا مَا فَوْقُ، حَيْثُ الْمَسِيحُ جَالِسٌ عَنْ يَمِينِ اللهِ. ٢ اهْتَمُّوا بِمَا فَوْقُ لاَ بِمَا عَلَى الأَرْضِ،» (كولوسي 3: 1، 2).

5 - الفلك له باب واحد في جانبه:

لكي يدخل منه نوح وعائلته وينجوا من دينونة الطوفان. وهناك باب واحد فقط للنجاة من الموت الأبدي، هو الرب يسوع المسيح «أنا هو الباب. إن دخل بي أحد فيخلص» (أنجيل يوحنا 10: 9).

قال الله لنوح أن يضع باب الفلك في جانبه، وهذا يشير إلى جنب الرب يسوع الذي طُعن بالحربة ليعلن أن الطريق إلى قلب الله الآن صار مفتوحًا للمذنبين والخطاة. إن باب النعمة مازال حتى اليوم مفتوحًا، والرب يسوع يرحِّب. بك ولكن تذكَّر أنه بعد أن دخل نوح وعائلته الفلك، أغلق الرب عليه ولم يستطع أي شخص من خارج الفلك أن يدخل. وأعلن الرب يسوع في مثل العشر العذارى أنه بعد أن جاء العريس والمستعدات دخلن معه إلى العرس «أُغلق الباب» (متى 25).

6 - الفلك مكوَّن من ثلاثة مساكن (طوابق):

مساكن سفلية ومتوسطة وعلوية وهذا يشير إلى اختلاف درجات النمو والتقدم للمؤمنين الحقيقيين بالمسيح، جميعهم في المسيح مخلَّصون وفي أمان، لكن هناك ثلاثة مستويات في عائلة الله: أطفال وأحداث وآباء. وكذلك يشير إلى خلاص في الماضي والحاضر والمستقبل، خلاص من عقوبة الخطية ومن سيادة الخطية ومن جسد الخطية، خلاص للروح وللنفس وللجسد.

7 - نوعان من المياه صدمتا الفلك:

بعد أن دخل نوح وعائلته الفلك، أغلق الرب عليه وجاء الطوفان الذي يعلن عن غضب الله ودينونته؛ فانفجرت كل ينابيع الغمر العظيم (مياه من أسفل) وانفتحت طاقات السماء (مياه من أعلى)، وكان المطر على الأرض أربعين يومًا وأربعين ليلة. والفلك هنا يشير إلى ربنا يسوع المسيح الذي عندما عُلِّق على الصليب لأجلنا، تألّم نوعين من الآلام: آلام من البشر (من أسفل) في الثلاث الساعات الأولى، وآلام من الله (من أعلى) في الثلاث الساعات الثانية والمظلمة. في النوع الأول من الآلام كان يتألم من أجل البر؛ لأنه هو البار والبشر أشرار. لكن في النوع الثاني من الآلام كان يتألم من أجل الخطية؛ لأن الله الديان العادل وضع عليه إثم جميعنا. تألم تلك الآلام الكفارية الرهيبة حيث قال بروح النبوة: «غمر ينادي غمرًا عند صوت ميازيبك (قنواتك). كل تياراتك ولججك طمت عليَّ» (مزمور 42: 7).

أخي.. أختي.. بعد أن رأينا الفلك كصورة جميلة لربنا يسوع المسيح، فلك نجاتنا، الذي مات لأجلنا على الصليب واحتمل الدينونة الرهيبة نيابة عنا، دعني أسألك: هل دخلت إلى فلك النجاة؟ هل صرت في المسيح إنسانًا جديدًا؟ تذكر أن الذين لم يصدقوا كرازة نوح لهم ولم يدخلوا الفلك هلكوا هلاكًا زمنيًا وأبديًا، وهكذا كل من يرفض الإيمان بالرب يسوع المسيح المخلِّص، فحتمًا سيهلك! «الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله» (أنجيل يوحنا 3: 36). فلا تؤجل! تعال إلى الرب يسوع المسيح الآن بالإيمان فتخلـص وتنجـو مـن الهلاك الأبدي.

من هو نوح؟

اسم نوح أسم سامي معناه [راحة] وهو ابن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن أدم.

سماه أبوه نوحا قائلا:

" هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا بِسَبَبِ الأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبُّ" (سفر التكوين 5: 29).

وكان نوح رجلاً باراً وكاملاً وسار مع الرب مثل أخنوخ، وأعلن إيمانه المطلق بالله وكرز به (2 بط 2: 5 وعب11: 7).. إلا أن البشر كانوا قد فسدوا وخرجوا عن الطريق القويم واقترفوا الآثام وعملوا الشر حتى حزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وقرر أن يمحوه من العالم. ولكن الله استثنى نوح لأنه كان يجد نعمة في عيني الرب. فأخبره الله عن نيته بمحو البشر وأمره أن يصنع لنفسه فلكاً {سفينة} من خشب يحتمي به وينجوا بنفسه ومعه عائلته وبعض الحيوانات.

فصنع نوح الفلك (سفر التكوين 6). ودخله ومعه امرأته وبنوه الثلاثة ونساؤهم وزوج من كل نوع من البهائم النجسة ومن الطيور وسبعة أزواج من البهائم والطيور الطاهرة. وبعد سبعة أيام نزل طوفان على الأرض واستمر المطر ينزل لمدة أربعين يوما وليلة وغرق به كل من كان على الأرض من بشر، ومن حيوانات (سفر التكوين 7) وكف المطر بعد الأربعين يوماً وليلة وابتدأت المياه تنحسر.. وأطلق نوح غراباً ثم حمامة عدة مرات حتى لم تعد الحمامة وأدرك أن الماء قد انحسر ولكن نوحا لم يخرج من الفلك مع عائلته والحيوانات التى كانت معه ألا بعد أن دعاه الله إلى ذلك.

وبنى نوح مذبحا للرب وقدم فوقه بعض الحيوانات الطاهرة. ولما تنسم الله رائحة الرضا قرر ألا يلعن الأرض بعد ولا يميت كل حي (سفر التكوين 8). وجعل الله قوس القزح علامة لوعده. وبارك الرب نوحا وبنيه وقال لهم: " أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ". ويعني هذا أن نوحا هو الأب الثاني للبشر بعد آدم. وأوصى الرب نوحا ألا يأكل الحيوانات التي بدمها أو الميتة بمرض وبأن يقاص القاتل بالقتل (سفر التكوين 9 : 1-7). وقد استقر فلك نوح بعد طوفان الماء فوق جبل أراراط. واشتغل نوح في الزراعة. وزرع مع ما زرع من نبات كرمة فأثمرت عنبا وصنع مسكرا وشربه وسكر فسخر ابنه الصغير حام منه وكشف عورته. ولكن أخوي حام وضعا الرداء على أبيهما. فلما استفاق نوح وعرف ما فعله حام لعن كنعان (ابن حام) وقال أنه سيكون عبدا لأخوته وبارك سام ويافث. ثم مات نوح عن عمر بلغ تسعمائة وخمسين سنة (سفر التكوين 9: 29). ومع الأيام أصبح الساميون العائلة المتزعمة على باقي ذرية نوح. وشبه المسيح حالة الناس عند مجيئه الثاني المنتظر بحالة البشر أيام نوح عند مجيء الطوفان (مت24: 38). وكثيرا ما أشار الأنبياء والرسل إلى نوح وإلى الطوفان (إش54: 9 وحز14: 14 و1 بط 3: 20 و2 بط 2: 5).

والجدير بالذكر أن هناك أساطير عن الطوفان شبيهة بطوفان نوح موجودة في تراث بعض الأمم. وأقدمها أسطورة الطوفان عند البابليين. وهناك أساطير مشابهة لها عند اليونان والرومان. والقصة البابلية عن الطوفان جزء من ملحمة جلجامش. وأما الرجل الذي أنقذ نفسه وعائلته والبهائم في فلك كما جاء في القصة البابلية فكان اسمه [أوتنافشتيم]. وأوجه الشبه في القصتين العبرية والبابلية تثبت صحة قصة الطوفان في الكتاب المقدس.

شاهد الفيلم وتلذذ بمجد الرب الذي يحبك ..

 

 

فيلم نوح النبى

 

The Ark

خلقتني ليه؟

ترنيمة انا عايش في الفلك

ربنا مش السبب

 

النور والضلمة

 

الوزن الحقيقي للصليب

الغفران مشوار

تواضع المسيح

ايدين

 

(( المرفوع )) Lifted Up

المـــــــــــــــــزيد:

بروفيسور تركي : النبي نوح استخدم الجوال والطائرات من دون طيار خلال الطوفان

اكتشاف أثري تحت الماء يعتقد علماء أنه يضم بقايا "فلك نوح"

إله الإسلام خاسيس فَاَسق لا يتستر ويفضح العباد

عوج بن عنق حفيد آدم الذى بني الفلك مع نوح ثم قتله موسى النبي

عناق بنت آدم أول عاهرة فى التاريخ (للكبار فقط + 18)

الوصيَّة الأولى : ليكن الله أولاً في حياتنا

الوصيَّة الثانية: لا تصنع لك آلهةً وتقول إنها الله

الوصيَّة الثالثة: قَدِّسوا اسم الله

الوصيّة الرابعة ج1: قدّس يوم الرّب، واعمل بقيّة أيّام الأسبوع

الوصيَّة الرابعة ج2: يوم الأحد هو السّبت المسيحي

الوصيّة الرابعة ج 3 : أهميّة يوم الرَّب

الوصيَّة الخامسة جـ 1: أكرم والديك، فتربح نفسك

الوصيّة الخامسة ج2: معنى ورسالة وكيفيّة إكرام الوالدين

الوصيّة الخامسة ج 3 :مبادىء في التّربية المسيحيّة ‏

الوصيّة الخامسة ج 4 : إكرام الأهل وتحدّيات الحياة

الوصيَّة السادسة جـ 1: لا ترتكب جريمة قتل سواء بالعمل أو الموقف

الوصية السادسة (جـــ 2): دوافع ارتكاب جريمة القتل

الوصيّة السّادسة (ج3): تنوع طرق القتل ونتائجه المدمّرة

الوصيّة السّادسة (ج4): القاتل يقتل، ولكن من له حق التَّنفيذ؟

الوصيّة السّابعة (ج1) : أسباب ارتكاب خطيّة الزّنا وسعة انتشارها

الوصيّة السّابعة (ج2): الزّنا شهوة جسديّة وطبيعته رديّة

الوصيّة السّابعة (ج3): شتّان بين قدّاسة الزّواج ونجاسة الزّنا

الوصيّة السّابعة (ج4): كيف نواجه إغراءات خطيّة الزّنا

هل ما زال الرب يسوع المسيح حالة مُلحة في الـ 2020 ؟

ترنيمة يمنية "يا من علي عود الصليب"

يسوع المصلوب - إِلهي لماذا تركتني؟

ثقافة الصليب

ماذا تفيدني قيامة المسيح عمليًا؟

ماذا يعني الصليب بالنسبة لك؟ اعتناق حياة جديدة الحلقة 01 (AR)

المَذْوَدْ أَعْلَان عن الصَليب

المسيح هو الذبح العظيم

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

كاتب القرآن يقر بأن "المسيح هو الله" والآحاديث تؤكد!

أشهد ألّا إله إلّا الله وأنّ يسوع المسيح صورة الله – ج2 من 2

أشهد ألّا إله إلّا الله وأنّ يسوع المسيح صورة الله – ج1 من 2

الكتاب المكنون - مريم تلد انجيلا - كيف حبلت مريم ؟ من الذي جاءها بشرا سويا؟ جبريل أم المسيح ؟

يسوع المصلوب، القديسة مريم ويوحناالحبيب

نعم مثل عيسى عند الله كمثل آدم

المسيحيّة: هل هي دين أم ماذا؟ - الجزء الأول

المسيحيّة: هل هي دين أم ماذا؟ - الجزء الثاني

المسيحيّة: هل هي دين أم ماذا؟ - الجزء الثالث

خدعوك فقالوا: "أنَّ الكتاب المقدَّس قد حُرِّفَ"

موثوقية الإنجيل وسلامته من التحريف - جزء أول - مقدمة عن المخطوطات

موثوقية الإنجيل - حلقة 2 - صحة نسب البشارات الى رسل المسيح وزمن كتابتها

الأزل والزمان يلتقيان فى مولد المسيح

هل تنبأت التوراة والإنجيل عن محمد؟

كيف تتأكد أن المسيح هو الله؟

ميلاد الرب يسوع المسيح المعجزي العذراوي

التجسد الإلهي في الأديان

طبيعة المسيح .. علي لسان صلاح جاهين الصريح

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 1

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 2

ماذا لو تجلى الله وصار انساناً؟ جـ 3

دعاء الكورونا

تجمعات ليلية كبيرة في مصر للدعاء لرفع بلاء كورونا

 

تسببت تجمعات أهالي مدينة الإسكندرية في مصرالتى تمت بتحرض من تنظيم الأخوان المسلمين الإرهابي، في غضب واسع في البلاد بعدما قاموا بأغرب تصرف ممكن لمواجهة فيروس كورونا.

 

 

حيث خرج الكثير من أهالي الإسكندرية إلى الشوارع من أجل الدعاء لله أن يحفظ مصر من الفيروس اللعين، في تصرف وصفه البعض اسوأ تصرف في العالم.

ونظم أهالي منطقة أبو قير مظاهرة كبرى في الشوارع للدعاء على فيروس كورونا، حيث تدخل الأمن المصري في الأمر وبدأ بتفريق المسيرة والقبض على بعض المشاركين واتخاذ الإجراءات القانونية ضدهم.

 

وكان عبد الفتاح السيسي الرئيس المصري قد أكد صباح اليوم الثلاثاء، أن الحكومة تستعد لإصدار حزمة من القرارات الصارمة لمواجهة تفشي فيروس كورونا المستجد.

 

ونشر حساب الرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي تغريدة على "تويتر" جاء فيها أنه "على ضوء المتابعة الموقوتة لإجراءات مكافحة انتشار فيروس كورونا، فقد كلفت الحكومة والأجهزة التنفيذية المختصة باتخاذ اللازم نحو تطوير الإجراءات الاحترازية المتبعة على مستوى الدولة والمواطن من خلال اتخاذ حزمة إجراءات إضافية تسهم في تحقيق أعلى معدلات الأمان".

 

ونحن ننشر "دعاء الكورونا" حتى لا ينساق المغيبين لتحرض الأخوان المسلمين:

" اللَّهُمَّ إِنِّناَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ شَرَ الْكَورَوَناَّ، وَمِنْ شَحَ المَكُرُونِا، وَمَنْ كًعْوَرَونَاَ، وَأكْرِم اَلْكَفَارَ بِاَلْلُقاَحِ وَاَلأَمْصَالِ، لَأَنقَاُذَناَ مِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ."..

يرجا تلاوته أثناء النوم!!!!!

 

 

مسيرة في الإسكندرية بسبب فيروس كورونا

 

 

مدينة العرائش تهتز بالتكبير و التسبيح و الدعاء لرفع وباء كورونا

اسكندريه مسيرات حاشدة في الشوارع وتجمعات اهالي الاسكندرية ضد فيروس كورونا

 

" بالتكبير " أهالي الإسكندرية يقودون مسيرة ضد فيروس كورونا

 

أكذوبة الوحي ومرض النبي محمد النفسي

 

صحابته اكلوا رؤوس البشر كما سمل هو أعين البشر

 

القصة الحقيقية لمحمد ابن ابيه (عربي)

 

 

للمــــــــــــــزيد:

قرآن رابسو.. سورة كورونا

الكمامة الإسلامية وكمامة كورونا

لمواجهة وباء "كورونا" المضادات الحيوية " Antibiotics" متوفر فى جناح الذبابة

السعودية تمنع الدخول إلى أراضيها لأغراض العمرة وزيارة المسجد النبويمنظمة الصحة العالمية تحذر العرب من شرب لبن وبول البعير لاحتمال الإصابة بفيروس كورونا

هل استثمر تنظيم الدولة الإسلامية “داعش” فيروس كورونا كسلاح بيولوجي؟

أبو الهول يستغيث بالسيسي من كورونا وأهمال وزارتي الصحة والأثار له

التهديدات الإرهابية الجديدة.. دور الانتربول في مكافحة الإرهاب البيولوجي

فيروس كورونا وحروب الاوبئة

تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" يأمر مقاتليه بوقف عملياتهم في المدن الأوروبية خشية إصابتهم بكورونا

الأبعاد السيكولوجية والسوسيولوجية للتطرف والإرهاب الإسلامي

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 1 من 2

الإسلام و العداء الحتمي للحضارة الإنسانية جـ 2 من 2

الإسلام العامل الأساسي للتخلف فى المجتمعات الإسلامية

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

هل مات محمد (ص) بالسم الهاري؟ أذاً هو نبي كذاب بأعتراف سورة الحاقة!

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

أخلاق إسلامية (1): وإن زني وإن سرق

أخلاق إسلامية (2) : لا تنهى عن خلق وتأتي بمثله

أخلاق إسلامية (3) : ينكح بلا قانون ويقتل بلا شريعة

أخلاق إسلامية (4): أصول السباب الجنسي

أخلاق إسلامية (5): اغتيال براءة الأطفال

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

ما يجوز ولا يجوز في نكاح البهيمة والعجوز

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

اللمَم وما أدراك ما اللَمم !!

اللمَم وما أدراك ما اللَمم !!

يقول القرآن فى (سورة النجم 53 : 32) :

" الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32)" ..

يقول القرطبي فى تفسيره للنص:

 

فَقَالَ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالشَّعْبِيُّ : اللَّمَمُ كُلُّ مَا دُونَ {أقل} الزِّنَى .

وَذَكَرَ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ: أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ كَانَ يُسَمَّى نَبْهَانَ التَّمَّارَ; كَانَ لَهُ حَانُوتٌ يَبِيعُ فِيهِ تَمْرًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَشْتَرِي مِنْهُ تَمْرًا فَقَالَ لَهَا: إِنَّ دَاخِلَ الدُّكَّانِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ، فَلَمَّا دَخَلَتْ رَاوَدَهَا فَأَبَتْ وَانْصَرَفَتْ فَنَدِمَ نَبْهَانُ; فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا مِنْ شَيْءٍ يَصْنَعُهُ الرَّجُلُ إِلَّا وَقَدْ فَعَلْتُهُ إِلَّا الْجِمَاعَ ; فَقَالَ: لَعَلَّ زَوْجَهَا غَازٍ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، وَقَدْ مَضَى فِي آخِرِ " هُودٍ "

وَكَذَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَحُذَيْفَةُ وَمَسْرُوقٌ : إِنَّ اللَّمَمَ مَا دُونَ الْوَطْءِ مِنَ الْقُبْلَةِ وَالْغَمْزَةِ وَالنَّظْرَةِ وَالْمُضَاجَعَةِ .

وَرَوَى مَسْرُوقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: زِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَى الْيَدَيْنِ الْبَطْشُ، وَزِنَى الرِّجْلَيْنِ الْمَشْيُ، وَإِنَّمَا يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ الْفَرْجُ ; فَإِنْ تَقَدَّمَ كَانَ زِنًى وَإِنْ تَأَخَّرَ كَانَ لَمَمًا.

وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَتَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْفَاحِشَةَ الْعَظِيمَةَ وَالزِّنَى التَّامَّ الْمُوجِبَ لِلْحَدِّ فِي الدُّنْيَا وَالْعُقُوبَةِ فِي الْآخِرَةِ هُوَ فِي الْفَرْجِ وَغَيْرُهُ لَهُ حَظٌّ مِنَ الْإِثْمِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَى وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ . خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ.

وَقَدْ ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ حَدِيثَ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ فِيهِ الْأُذُنَ وَالْيَدَ وَالرِّجْلَ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ الْعَيْنَيْنِ وَاللِّسَانِ: وَزِنَى الشَّفَتَيْنِ الْقُبْلَةُ. فَهَذَا قَوْلٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا: هُوَ الرَّجُلُ يُلِمُّ بِذَنْبٍ ثُمَّ يَتُوبُ. قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: إِنْ يَغْفِرِ اللَّهُ يَغْفِرْ جَمًّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

قَالَ النَّحَّاسُ: هَذَا أَصَحُّ مَا قِيلَ فِيهِ وَأَجَلُّهَا إِسْنَادًا. وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا اللَّمَمَ قَالَ : هُوَ أَنْ يُلِمَّ الْعَبْدُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ لَا يُعَاوِدُهُ; قَالَ الشَّاعِرُ [أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ]:    

إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمًّاوَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

وَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْحَسَنُ: هُوَ الَّذِي يَأْتِي الذَّنْبَ ثُمَّ لَا يُعَاوِدُهُ، وَنَحْوُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: اللَّمَمُ أَنْ يَزْنِيَ ثُمَّ يَتُوبَ فَلَا يَعُودُ ، وَأَنْ يَسْرِقَ أَوْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ ثُمَّ يَتُوبَ فَلَا يَعُودُ . وَدَلِيلُ هَذَا التَّأْوِيلِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ الْآيَةَ .

*أنظر الجامع لأحكام القرآن - محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي - سورة النجم - قوله تعالى ولله ما في السماوات وما في الأرض - الجزء السابع عشر –[ ص : 98 ] – طبعة دار الفكر .

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=53&ayano=32

فالْآيَةَ نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ قليل الأدب، كَانَ يُسَمَّى نَبْهَانَ التَّمَّارَ; كَانَ لَهُ حَانُوتٌ {دكان} يَبِيعُ فِيهِ تَمْرًا{بلح}، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ متزوجة تَشْتَرِي مِنْهُ تَمْرًا بلح، فَقَالَ لَهَا:

إِنَّ دَاخِلَ الدُّكَّانِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا،

فَلَمَّا دَخَلَتْ رَاوَدَهَا فَأَبَتْ وَانْصَرَفَتْ فَنَدِمَ نَبْهَانُ; فذهب هذا الفلاتي إلى محمد ابن أمنه الرَسُولَ الصلعومي وقَالَ له:

يَا محمد مَا مِنْ شَيْءٍ يَصْنَعُهُ الرَّجُلُ إِلَّا وَقَدْ فَعَلْتُهُ مع هذه المرأة إِلَّا الْجِمَاعَ;

فَقَالَ محمد: لَعَلَّ زَوْجَهَا غَازٍ فَنَزَلَ هذا النص السفيه..

وهذا ما جعل المفكر الإسلامي جمال البنا يخرج على الملأ ليبشر الشباب بحل مشاكلهم الجنسية بالسنة النبوية والنصوص القرآنية المشينة للنفس البشرية...

الإسلامى جمال البنا يكشف حقيقة اللمم القبلة المفاخذة الاسلام

وعندما أعترض المذيع أستشاط الأستاذ جمال البنا غيظاً وهو يقول: أنا ما قلتش كدة يا بني آدم إلي قال كدة الطبري والقرطبي وابن كثير ....

فصرخت الدكتورة ملك زرار : حسبي الله ونعم الوكيل ... ... احنا ناقصين!

(يعني عيب عليك يا جمال تفسد في الشباب).....

وفى كليب أخر يحاول الشيخ أبي اسحاق الحويني يحاول تتميع أمر اللمم فيقول :

تفسير لفظ اللمم لفضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني

فالحويني يقول : دة كله لمم، لمم يعني ايه؟ يعني حاجات بسيطة.. خفيفة ..أي يعني الزنا هو الزنا بالفرج.... إلى الكلام الذى ذكره قبيح!!!!!

وطبعاً كل فرج مكتوب عليه اسم ناكحه

لذلك اختلفت أراء مشايخ التفسير والفقه ولكن لماذا هذا الأختلاف؟؟

لأن القرآن مبهم وغامض وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا، مما جعل المشايخ يطوعون نصوصه من أجل مصالحهم وأحزابهم وأيضا اختلفوا لأنهم اتّفقوا

اتّفقوا لأنهم فهموا نفس الفهم من نصوص واضحة المعاني لديهم واختلفوا في تفسيرها أمام شعوبهم للضحك عليهم ولتصدير صورة مثالية للإسلام وخصوصا للدفاع عن محمد.. إذا أردنا أن نفهم أي نص إسلامي علينا البحث عن علاقة محمد به أولاً وأخيرً.

لنرى ماذا يقولون لشعوبنا اليوم ثم نرى أقوال فقهائهم ومفسرينهم ونعود إلى محمد في الأخير.

أولاً : الإسلام الشعباوى المتأنسن

لشعوبنا يصدِّرون إسلاما انسانياً ُيحرّم الزنا وكل مشتقّاته ومقدّماته ..قُبل ضمّ.. حتى النظرةُ حرام كما قالت – الدكتورة ملك زرار - في نفس تلك الحلقة التلفزيونية .. الزنا هو كل شيء خارج إطار الزواج .. (كل شيء) قد يكون الاختلاط أو الكلام كالسعودية!

الإسلام الإنساني الشعباوي صار مقلداً للمبادئ المسيحية عند كثير من شعوبناً االعربية والإسلامية خصوصاً فى مُنِع تعدد الزواجات وميراث الأنثى المتساوي كالذكر بالقانون فى تونس أو بتطور الوعي في كثير من البلدان ..

وكثيراً ما نسمع مفاهيم لا علاقة لها بالإسلام كالزواج عهد مقدس، الوفاء، الخيانة... الزنا صار يعني كل علاقة جنسية خارج إطار الزواج أو الخيانة الزوجية وهذه المفاهيم كما نعلم لا علاقة له بالإسلام إطلاقا.

واللمم هذا لم يذكر لشعوبنا إلا بعد الهجمة الإخوانجية فيما سمي "الربيع العربي"..

أقوال الفقهاء حول اللمم

المفسّرون يبدؤون بأقوى الأقوال وأرجحها ثم يمرون إلى أضعفها، وأقواها طبعاً هي المأثورات عن محمد وأصحابه، لنرى ماذا قال السيوطي في الدر المنثور على (سورة النجم: 32):

&عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: مَا رَأَيْت شَيْئا أشبه باللمم مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ص قَالَ: إِن الله كتب على ابْن آدم حَظه من الزِّنَا أدْرك ذَلِك لَا محَالة فزنا الْعين النّظر وزنا اللِّسَان النُّطْق وَالنَّفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذَلِك أَو يكذبهُ- الحديث الذي يليه يُفسِّر لنا كيف يكون التصديق!!!!!!

& عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: زنا الْعَينَيْنِ النّظر وزنا الشفتين التَّقْبِيل وزنا الْيَدَيْنِ الْبَطْش وزنا الرجلَيْن الْمَشْي وَيصدق ذَلِك الْفرج أَو يكذبهُ فَإِن تقدم بفرجه كَانَ زَانيا وَإِلَّا فَهُوَ اللمم.

ماذا يعني بتقدم بفرجه؟ الحديث الذي يليه حسب السيوطي يفسِّر أكثر

& عَن أبي هُرَيْرَة أَنه سُئِلَ عَن قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: هِيَ النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فَإِذا مس الْخِتَان الْخِتَان فقد وَجب الْغسْل وَهُوَ الزِّنَا.

يعني إذا لم يمس الختان {الرجل} الختان {المرأة}، الحكم الشرعي يكون: لا يجب الغسل وليس زنا لكن لمم: يعني لا حد لا عقوبة ولا أي شيء: ليس عليك غسل, فقط.

أعتذر لما سيأتي لكنه مهم لنتعرف على الحاجات البسيطة والخفيفة على رأي الشيخ أبى أسحاق الحويني..

& ابن قدامة في المغني باب مسأَلة التقاء الختانين يقول:

"(وَالْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ) يَعْنِي: تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ.. وَلَوْ مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ مِنْ غَيْرِ إيلَاجٍ فَلَا غُسْلَ بِالِاتِّفَاقِ" ويضيف "(288) فَصْلٌ: وَإِنْ أَوْلَجَ بَعْضَ الْحَشَفَةِ، أَوْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ، أَوْ فِي السُّرَّةِ، وَلَمْ يُنْزِلْ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ وَلَا مَا فِي مَعْنَاه"..

هذا كله لمم وخصوصا "أَوْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ"

الإسلام هو الحرف ومحمد تكلم عن ختانين آدميين من أهل الغسل، لم يتكلم عن ختان واحد أو ختان غير آدمي! لذلك نفهم قول إبن قدامة عن أبي حنيفة 287 فَصْلٌ:

" وَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى كُلِّ وَاطِئٍ وَمَوْطُوءٍ، إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْغُسْلِ... وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِوَطْءِ الْمَيِّتَةِ وَالْبَهِيمَةِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَقْصُودٍ؛ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْصُوصٍ عَلَيْهِ، وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ."

هل الطفلة الصغيرة من أهل الغسل؟ يجيب ابن قدامة "الصَّغِيرَةَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهَا الْمَأْثَمُ، وَلَا هِيَ مِنْ أَهْلِ التَّكْلِيفِ. وَلَا تَجِبُ عَلَيْهَا الصَّلَاةُ الَّتِي تَجِبُ الطَّهَارَةُ لَهَا، فَأَشْبَهَتْ الْحَائِضَ."

هل الخضر والغلام عندهم ختان؟ من أهل الغسل؟!

ويضحكون على البسطاء كما في الفيديو الأول ,,, اللمم قبلة وضمة و.. بطيخ!!!

نعود إلى محمد فالحقيقة عنده:

*في حديث حادث الإفك قال محمد:أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ

اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ..

محمد يعلم يقينا بخيانة عائشة مع صفوان لذلك انتظر حيضتها وبعد تأكده من عدم حملها استنطق جبريله بنصوص سورة النور، هو هنا يُوَرِّي عن فعل الزنا ويسميه "الماما بالذنب..".

قال النووي في شرحه على مسلم: مَعْنَاهُ : إِنْ كُنْت فَعَلْت ذَنْبًا وَلَيْسَ ذَلِكَ لَك بِعَادَةٍ , وَهَذَا أَصْل اللَّمَم ..

وفي تفسير ابن كثير: عَنْ اِبْن عَبَّاس الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش إِلَّا اللَّمَم قَالَ هُوَ الرَّجُل يُلِمّ بِالْفَاحِشَةِ ثُمَّ يَتُوب .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَرَاهُ رَفَعَهُ (أي قاله محمد) فِي الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش إِلَّا اللَّمَم قَالَ اللَّمَّة مِنْ الزِّنَا ثُمَّ يَتُوب وَلَا يَعُود .. عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس إِلَّا اللَّمَم يُلِمّ بِهَا فِي الْحِين قُلْت الزِّنَا ؟ قَالَ الزِّنَا ثُمَّ يَتُوب

وفي تفسير الطبري: وَقَوْله: {وَالْفَوَاحِش} وَهِيَ الزِّنَا ومَا أَشْبَهَهُ

وفي الدر المنثور: عَن زيد بن أسلم ..{وَالْفَوَاحِش} قَالَ: الزِّنَا .. قَالَ رَسُول الله ص: أَتَدْرُونَ مَا اللمم قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود ويلم بالخطرة من شرب الْخمر ثمَّ لَا يعود ويلم بِالسَّرقَةِ ثمَّ لَا يعود .. وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن الْحسن فِي قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: الزنية فِي الْحِين ..

حادث الأفك واللمم

أصل حكاية اللمم في قصة عائشة وصفوان وقول محمد "وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ"، أصل القصة لا علاقة له بصغائر الذنوب والسرقة الأولى والسكرة الأولى! بل هو الزنية الأولى، يدعم قولي:

عدم استطاعة المحدِّثين بَتْر "وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ" من حديث الإفك لشهرتها فأضافوا في الأحاديث الأخرى التي يقول فيها محمد صراحة "هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود" أضافوا لها السرقة وشرب الخمر للتغطية على اعتراف محمد بخيانة عائشة، أيضا كل الأحاديث الواردة تتكلم فقط عن الفروج والختان لا عن سرقة وشرب خمر..

ادّعوا أن آية اللمم تقصد الصغائر وهو قول واه:

القرآن يقول الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللّمم .. الجملة واضحة وضوح الشمس: اللمم من كبائر الإثم والفواحش وهو مستثنى منها حُكمًا؛ يؤكد قولي ابن كثير في قوله الخايب "وَهَذَا اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ اللَّمَم مِنْ صَغَائِر الذُّنُوب وَمُحَقَّرَات الْأَعْمَال" .. لا يا مدلّس الاستثناء ليس منقطعا لأن الآية لم تقل أن اللمم من الصغائر بل قالت أنه من الكبائر!

سبب "النزول" :

يقول القرطبي في تفسيره : "وَذَكَرَ مُقَاتِل بْن سُلَيْمَان : أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي رَجُل كَانَ يُسَمَّى نَبْهَان التَّمَّار كَانَ لَهُ حَانُوت يَبِيع فِيهِ تَمْرًا , فَجَاءَتْهُ اِمْرَأَة تَشْتَرِي مِنْهُ تَمْرًا فَقَالَ لَهَا : إِنَّ دَاخِل الدُّكَّان مَا هُوَ خَيْر مِنْ هَذَا , فَلَمَّا دَخَلَتْ رَاوَدَهَا فَأَبَتْ وَانْصَرَفَتْ فَنَدِمَ نَبْهَان فَأَتَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه ! مَا مِنْ شَيْء يَصْنَعهُ الرَّجُل إِلَّا وَقَدْ فَعَلْته إِلَّا الْجِمَاع فَقَالَ : ( لَعَلَّ زَوْجَهَا غَازٍ ) فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة"..

عدم وجود عقوبة للمم يثير العجب! لكن إذا عرفنا السبب فهمنا: الأمر سنّة قولية فعلية وتقريرية مؤكدة؛ محمد لم يعاقب عائشة.

وعن عقوبة اللمم يقول الطبري "قَدْ تَجَاوَزَ اللَّه عَنْهُ .. تُكَفِّرهُ الصَّلَوَات .. كُلّ ذَنْب لَيْسَ فِيهِ حَدّ فِي الدُّنْيَا وَلَا عَذَاب فِي الْآخِرَة , فَهُوَ اللَّمَم" .

وعند القرطبي "تُكَفِّرهُ الصَّلَوَات الْخَمْس"..

وعند مسلم "2763 .. جاء رجل إلى النبي ص فقال يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فاقض في ما شئت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك قال فلم يرد النبي ص شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي ص رجلا دعاه وتلا عليه هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة".

* بهذا نكون قد انتهينا من أكذوبة أن اللمم من صغائر الذنوب، وهناك زعم آخر يقول كما قال السيوطي "هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود" أي مرة ولا يعاود؛

يُنَوِّرنا القرطبي بقوله الفاصل "وَقِيلَ : اللَّمَم هُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِذَنْبٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِعَادَةٍ, قَالَ نَفْطَوَيْهِ.

قَالَ: وَالْعَرَب تَقُول مَا يَأْتِينَا إِلَّا لِمَامًا, أَيْ فِي الْحِين بَعْد الْحِين.

قَالَ: وَلَا يَكُون أَنْ يُلِمّ وَلَا يَفْعَل, لِأَنَّ الْعَرَب لَا تَقُول أَلَمَّ بِنَا إِلَّا إِذَا فَعَلَ الْإِنْسَان لَا إِذَا هَمَّ وَلَمْ يَفْعَلهُ" يعني فلان ليس من عادته الزنا.. زنا الزنية الأولى .. استغفر وصلى وتصدق .. مستقبلاً لن يزنِ كل يوم لأنه ليس من عادته.. لكن في الحين بعد الحين.. مرة في الأسبوع في الشهر.. في يوم في شهر في سنة.. ويستغفر ..!!

الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم

(اللمم في الاسلام)

(اغراء المسلمين بالجنس)

الرسول يقول :اعضض بهن أبيك (قضيب أبيك) أبو اسحاق الحويني

Hadith mordre le sexe de son père

حديث من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا

المـــــــــــــــــزيد:

قرآن رابسو.. سورة اللمم

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الكَذِبُ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

قرآن رابسو.. سورة الجنة

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة اللمم

قرآن رابسو .. سورة اللمم

"لَ م م (1) اللمم لولاه عليَّ كنت فى خبتك ضحية (2) باللمم نسهر ليالي فى تقبيلي وتفعيصي وتبني علّيَّ (3) وأجعلك فيها نديمي وأملكك ليلي ويومي (4) ولو تطول أيدك شويه بقول يلعن أبوك مهما يكـون (5) ولو زعلت منك وعليك أسيت برضك مش هاحرمك من اللمم (6) من زمان طال انتظاري مخطوبين ولا أنت داري (7) نار العنوسة واصـطباري كل ده علشان عينيك (8) ياما بخبي فى الفضايح لكل قول قاسي وجارح (9) اسمعه عليك وأنت سايح والحنان يزداد لأيدك (10) داب قلبي وطيرت عقي ما أتوب عن الهوى (11) ولو نسيت مهما نسيت برضك أنا عندي لمم (12) يا شبيه الثور وحدك في ارتفاع قرنه ورعـده (13) يشبهك هـوه في دلالك وأنت فى ثورته وبذل جـهده (14) ما لقيتش إليك وسيلة غير تهيجك بأحمراري (15) واعمل إيه ما بيدي حيله فى انكساري واقتداري (16) وبدل ما يروح عمري وأنوح دا هو الحل (17) وأزاى أعيش من غير لمم الحل عندي هو اللمم وأه من اللمم (18).

صدق بيرم العظيم.

 

أسباب النزول والصعود:

بينما كان يقرأ مولانا المسحوق النبي رابسو خاتم الأنبياء والمرسلين من المساحيق رضوان الله عليهم أجمعين، فى (سورة النجم 53 : 32) وجد هذا النص الغريب:

" الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32)".. أحتار فى معني اللمم وقال فى نفسه، ماذا كان يقصد ابن أمنه الصلعومي بكلمة اللمم التى هي من الفواحش؟؟!!

أضطر مولانا المسحوق رابسو إلى الرجوع للتفاسير المعتمدة محاولا فهم النص، فقرأ فى تفسير القرطبي فى للنص:

قَالَ: إِلَّا اللَّمَمَ وَهِيَ الصَّغَائِرُ الَّتِي لَا يَسْلَمُ مِنَ الْوُقُوعِ فِيهَا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ وَحَفِظَهُ.

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي مَعْنَاهَا;

فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَالشَّعْبِيُّ : اللَّمَمُ كُلُّ مَا دُونَ {أقل} الزِّنَى .

وَذَكَرَ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ: أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ كَانَ يُسَمَّى نَبْهَانَ التَّمَّارَ; كَانَ لَهُ حَانُوتٌ يَبِيعُ فِيهِ تَمْرًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَشْتَرِي مِنْهُ تَمْرًا فَقَالَ لَهَا: إِنَّ دَاخِلَ الدُّكَّانِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ، فَلَمَّا دَخَلَتْ رَاوَدَهَا فَأَبَتْ وَانْصَرَفَتْ فَنَدِمَ نَبْهَانُ; فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا مِنْ شَيْءٍ يَصْنَعُهُ الرَّجُلُ إِلَّا وَقَدْ فَعَلْتُهُ إِلَّا الْجِمَاعَ ; فَقَالَ: لَعَلَّ زَوْجَهَا غَازٍ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، وَقَدْ مَضَى فِي آخِرِ " هُودٍ "

وَكَذَا قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَحُذَيْفَةُ وَمَسْرُوقٌ : إِنَّ اللَّمَمَ مَا دُونَ الْوَطْءِ مِنَ الْقُبْلَةِ وَالْغَمْزَةِ وَالنَّظْرَةِ وَالْمُضَاجَعَةِ .

وَرَوَى مَسْرُوقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: زِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَى الْيَدَيْنِ الْبَطْشُ، وَزِنَى الرِّجْلَيْنِ الْمَشْيُ، وَإِنَّمَا يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ الْفَرْجُ ; فَإِنْ تَقَدَّمَ كَانَ زِنًى وَإِنْ تَأَخَّرَ كَانَ لَمَمًا.

وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَتَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْفَاحِشَةَ الْعَظِيمَةَ وَالزِّنَى التَّامَّ الْمُوجِبَ لِلْحَدِّ فِي الدُّنْيَا وَالْعُقُوبَةِ فِي الْآخِرَةِ هُوَ فِي الْفَرْجِ وَغَيْرُهُ لَهُ حَظٌّ مِنَ الْإِثْمِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَى وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ . خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ.

وَقَدْ ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ حَدِيثَ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ فِيهِ الْأُذُنَ وَالْيَدَ وَالرِّجْلَ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ الْعَيْنَيْنِ وَاللِّسَانِ: وَزِنَى الشَّفَتَيْنِ الْقُبْلَةُ. فَهَذَا قَوْلٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَيْضًا: هُوَ الرَّجُلُ يُلِمُّ بِذَنْبٍ ثُمَّ يَتُوبُ. قَالَ: أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: إِنْ يَغْفِرِ اللَّهُ يَغْفِرْ جَمًّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

قَالَ النَّحَّاسُ: هَذَا أَصَحُّ مَا قِيلَ فِيهِ وَأَجَلُّهَا إِسْنَادًا. وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا اللَّمَمَ قَالَ : هُوَ أَنْ يُلِمَّ الْعَبْدُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ لَا يُعَاوِدُهُ; قَالَ الشَّاعِرُ [أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ ]:    

إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمًّاوَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

وَكَذَا قَالَ مُجَاهِدٌ وَالْحَسَنُ: هُوَ الَّذِي يَأْتِي الذَّنْبَ ثُمَّ لَا يُعَاوِدُهُ، وَنَحْوُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: اللَّمَمُ أَنْ يَزْنِيَ ثُمَّ يَتُوبَ فَلَا يَعُودُ ، وَأَنْ يَسْرِقَ أَوْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ ثُمَّ يَتُوبَ فَلَا يَعُودُ . وَدَلِيلُ هَذَا التَّأْوِيلِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ الْآيَةَ .

* أنظر الجامع لأحكام القرآن - محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي - سورة النجم - قوله تعالى ولله ما في السماوات وما في الأرض - الجزء السابع عشر –[ص : 98 ] – طبعة دار الفكر .

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=53&ayano=32

 

أحتار مولانا المسحوق رابسو عندما وجد أجماع المفسرين على كلام السفاهة التى ذكره القرطبي فى تفسيره للنص المشين، وملخص هذا الكلام القذر أن الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ قليل الأدب، كَانَ يُسَمَّى نَبْهَانَ التَّمَّارَ; كَانَ لَهُ حَانُوتٌ {دكان} يَبِيعُ فِيهِ تَمْرًا{بلح}، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ متزوجة تَشْتَرِي مِنْهُ تَمْرًا بلح، فَقَالَ لَهَا:

إِنَّ دَاخِلَ الدُّكَّانِ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا،

فَلَمَّا دَخَلَتْ رَاوَدَهَا فَأَبَتْ وَانْصَرَفَتْ فَنَدِمَ نَبْهَانُ; فذهب هذا الفلاتي إلى محمد ابن أمنه الرَسُولَ الصلعومي وقَالَ له:

يَا محمد مَا مِنْ شَيْءٍ يَصْنَعُهُ الرَّجُلُ إِلَّا وَقَدْ فَعَلْتُهُ مع هذه المرأة إِلَّا الْجِمَاعَ;

فَقَالَ صلعومة: لَعَلَّ زَوْجَهَا غَازٍ فَنَزَلَ هذا النص السفيه..

قرر مولانا المسحوق رابسو الرجوع واللجوء لمولانا الشيخ جوجل الذى أرسله بدوره لليوتيوب الذى أدخله وفتح له هذا الكليب العجيب:

الإسلامى جمال البنا يكشف حقيقة اللمم القبلة المفاخذة الاسلام

وسمع الأستاذ جمال البنا يقول: أنا ما قلتش كدة يا بني آدم إلي قال كدة الطبري والقرطبي وابن كثير....

فصرخت الدكتورة الأزهرية ملك زارر : حسبي الله ونعم الوكيل ... ... احنا ناقصين !

(يعني عيب عليك يا جمال تفسد في الشباب)..

أحتار وتضايق مولانا المسحوق رابسو وأنقبض وضاق صدره، فقرر الرجوع مرة آخرى لمولانا الحاج جوجل، الذى أرسله لليوتيوب فوجد هذا الكليب:

تفسير لفظ اللمم لفضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني

فوجد الحويني يقول : دة كله لمم، لمم يعني ايه؟ يعني حاجات بسيطة.. خفيفة ..أي يعني الزنا هو الزنا بالفرج.... إلى الكلام الذى ذكره قبيح!!!!!

وطبعاً كل فرج مكتوب عليه اسم ناكحه

وهنا بدأ مولانا المسحوق يراجع أقوال الفقهاء فوجد الأتي:

قال السيوطي في الدر المنثور على النجم 32:

-عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: مَا رَأَيْت شَيْئا أشبه باللمم مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ص قَالَ:

إِن الله كتب على ابْن آدم حَظه من الزِّنَا أدْرك ذَلِك لَا محَالة فزنا الْعين النّظر وزنا اللِّسَان النُّطْق وَالنَّفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذَلِك أَو يكذبهُ- الحديث الذي يليه يُفسِّر لنا كيف يكون تصديق الفرج وتكذيبه!!!!!!

- عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: زنا الْعَينَيْنِ النّظر وزنا الشفتين التَّقْبِيل وزنا الْيَدَيْنِ الْبَطْش {أى التفعيص} وزنا الرجلَيْن الْمَشْي وَيصدق ذَلِك الْفرج أَو يكذبهُ فَإِن تقدم بفرجه كَانَ زَانيا وَإِلَّا فَهُوَ اللمم.

ماذا يعني بتقدم بفرجه؟ الحديث الذي يليه حسب السيوطي يفسِّر أكثر!!!

- عَن أبي هُرَيْرَة أَنه سُئِلَ عَن قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: هِيَ النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فَإِذا مس الْخِتَان الْخِتَان فقد وَجب الْغسْل وَهُوَ الزِّنَا.

أي إذا لم يمس الختان الختان، الحكم الشرعي يكون: لا يجب الغسل وليس زنا لكن لمم: يعني لا حد لا عقوبة ولا أي شيء: ليس عليك غسل, فقط.

وأنزعج مولانا المسحوق رابسو للحاجات البسيطة والخفيفة على رأي الشيخ الحويني عندما قرأ فى:

& ابن قدامة في كتابه المغني باب مسأَلة التقاء الختانين يقول:

"(وَالْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ) يَعْنِي: تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ {رأس الذكر} فِي الْفَرْجِ... وَلَوْ مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ مِنْ غَيْرِ إيلَاجٍ فَلَا غُسْلَ بِالِاتِّفَاقِ" ويضيف "(288) فَصْلٌ: وَإِنْ أَوْلَجَ بَعْضَ الْحَشَفَةِ، أَوْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ، أَوْ فِي السُّرَّةِ، وَلَمْ يُنْزِلْ، فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ وَلَا مَا فِي مَعْنَاه".

فهذا كله لمم وخصوصاً "أَوْ وَطِئَ دُونَ الْفَرْجِ"...!!!!!!!!!

الإسلام هو الحرف ومحمد تكلم عن ختانين آدميين من أهل الغسل، لم يتكلم عن ختان واحد أو ختان غير آدمي! لذلك نفهم قول إبن قدامة عن أبي حنيفة "287) فَصْلٌ: وَيَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى كُلِّ وَاطِئٍ وَمَوْطُوءٍ، إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْغُسْلِ...

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يَجِبُ الْغُسْلُ بِوَطْءِ الْمَيِّتَةِ وَالْبَهِيمَةِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَقْصُودٍ؛ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَنْصُوصٍ عَلَيْهِ، وَلَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ."

هل الطفلة الصغيرة من أهل الغسل؟ يجيب ابن قدامة "الصَّغِيرَةَ لَا يَتَعَلَّقُ بِهَا الْمَأْثَمُ، وَلَا هِيَ مِنْ أَهْلِ التَّكْلِيفِ. وَلَا تَجِبُ عَلَيْهَا الصَّلَاةُ الَّتِي تَجِبُ الطَّهَارَةُ لَهَا، فَأَشْبَهَتْ الْحَائِضَ."

حادثة الأفك واللمم:

*في حديث حادثة الإفك وجد مولانا المسحوق رابسو قول محمد ابن أمنه لعائشة:

"أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ .."..

محمد ابن أمنه كان يعلم يقينا بخيانة عائشة مع صفوان لذلك انتظر حيضتها وبعد تأكده من عدم حملها استنطق جبريله بنصوص سورة النور، هو هنا يُوَرِّي عن فعل الزنا ويسميه "الماما بالذنب"

قال النووي في شرحه على مسلم : مَعْنَاهُ : إِنْ كُنْت فَعَلْت ذَنْبًا وَلَيْسَ ذَلِكَ لَك بِعَادَةٍ , وَهَذَا أَصْل اللَّمَم ..

وفي تفسير ابن كثير: عَنْ اِبْن عَبَّاس الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش إِلَّا اللَّمَم قَالَ هُوَ الرَّجُل يُلِمّ بِالْفَاحِشَةِ ثُمَّ يَتُوب .. عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَرَاهُ رَفَعَهُ (أي قاله محمد) فِي الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش إِلَّا اللَّمَم قَالَ اللَّمَّة مِنْ الزِّنَا ثُمَّ يَتُوب وَلَا يَعُود .. عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس إِلَّا اللَّمَم يُلِمّ بِهَا فِي الْحِين قُلْت الزِّنَا ؟ قَالَ الزِّنَا ثُمَّ يَتُوب

وفي تفسير الطبري: وَقَوْله : {وَالْفَوَاحِش} وَهِيَ الزِّنَا ومَا أَشْبَهَهُ...

وفي الدر المنثور: عَن زيد بن أسلم ..{وَالْفَوَاحِش} قَالَ: الزِّنَا .. قَالَ رَسُول الله ص: أَتَدْرُونَ مَا اللمم قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود ويلم بالخطرة من شرب الْخمر ثمَّ لَا يعود ويلم بِالسَّرقَةِ ثمَّ لَا يعود .. وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن الْحسن فِي قَوْله {إِلَّا اللمم} قَالَ: الزنية فِي الْحِين ..

*أصل حكاية اللمم في قصة عائشة وصفوان وقول محمد "وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ" ، أصل القصة لا علاقة له بصغائر الذنوب والسرقة الأولى والسكرة الأولى! بل هو الزنية الأولى، يدعم قولي:

عدم استطاعة المحدِّثين بَتْر "وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ" من حديث الإفك لشهرتها فأضافوا في الأحاديث الأخرى التي يقول فيها محمد صراحة "هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود" أضافوا لها السرقة وشرب الخمر للتغطية على اعتراف محمد بخيانة عائشة، أيضا كل الأحاديث الواردة تتكلم فقط عن الفروج والختان لا عن سرقة وشرب خمر...

ادّعوا أن آية اللمم تقصد الصغائر وهو قول واه: القرآن يقول الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللّمم .. الجملة واضحة وضوح الشمس: اللمم من كبائر الإثم والفواحش وهو مستثنى منها حُكمًا؛ يؤكد قولي ابن كثير في قوله الخايب "وَهَذَا اِسْتِثْنَاء مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ اللَّمَم مِنْ صَغَائِر الذُّنُوب وَمُحَقَّرَات الْأَعْمَال" .. لا يا مدلّس الاستثناء ليس منقطعا لأن الآية لم تقل أن اللمم من الصغائر بل قالت أنه من الكبائر!

وهنا عرف السبب وبطل العجب... فأن عدم وجود عقوبة للمم يثير العجب! لكن إذا عرفنا السبب فهمنا: الأمر سنّة قولية فعلية وتقريرية مؤكدة ؛ محمد لم يعاقب عائشة.

فعن عقوبة اللمم يقول الطبري "قَدْ تَجَاوَزَ اللَّه عَنْهُ .. تُكَفِّرهُ الصَّلَوَات .. كُلّ ذَنْب لَيْسَ فِيهِ حَدّ فِي الدُّنْيَا وَلَا عَذَاب فِي الْآخِرَة , فَهُوَ اللَّمَم"

وعند القرطبي "تُكَفِّرهُ الصَّلَوَات الْخَمْس" ،

وعند مسلم "2763 .. جاء رجل إلى النبي ص فقال يا رسول الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فاقض في ما شئت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت نفسك قال فلم يرد النبي ص شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه النبي ص رجلا دعاه وتلا عليه هذه الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة"....

وبينما يبحث مولانا المسحوق رابسو وجد هناك من يزعم كما قال السيوطي "هُوَ الَّذِي يلم بالخطرة من الزِّنَا ثمَّ لَا يعود" أي مرة ولا يعاود؛

لكنه وجد الجواب عند القرطبي بقوله الفصل "وَقِيلَ :

اللَّمَم هُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِذَنْبٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِعَادَةٍ , قَالَ نَفْطَوَيْهِ . قَالَ : وَالْعَرَب تَقُول مَا يَأْتِينَا إِلَّا لِمَامًا , أَيْ فِي الْحِين بَعْد الْحِين . قَالَ : وَلَا يَكُون أَنْ يُلِمّ وَلَا يَفْعَل , لِأَنَّ الْعَرَب لَا تَقُول أَلَمَّ بِنَا إِلَّا إِذَا فَعَلَ الْإِنْسَان لَا إِذَا هَمَّ وَلَمْ يَفْعَلهُ" يعني فلان ليس من عادته الزنا .. زنا الزنية الأولى .. استغفر وصلى وتصدق .. مستقبلا لن يزنِ كل يوم لأنه ليس من عادته .. لكن في الحين بعد الحين .. مرة في الأسبوع في الشهر.. في يوم في شهر في سنة ... ويستغفر ..!!

ضاق صدر مولانا المسحوق رابسو مما قرءه من سفاهات ونجسات النصوص السابقة فغشى عليه منطرحاً على الأرض وهو يصرخ أه منه اللمم، أه منه اللمم، أه منــــــــــــــــــــــــــــه اللــــــــــــــــمــــــــم.. فزل إليه "صرصاريل" بسورة اللمم وهى سورة كلثومية، وعدد أياتها ألف أية، وهذا ماتيسر منها بعد أن نسخ بوليس الأداب معظمها نصاً وحرفاً، فقال تعال قال مش جاي ..

"لَ م م (1) اللمم لولاه عليَّ كنت فى خبتك ضحية (2) باللمم نسهر ليالي فى تقبيلي وتفعيصي وتبني علّيَّ (3) وأجعلك فيها نديمي وأملكك ليلي ويومي (4) ولو تطول أيدك شويه بقول يلعن أبوك مهما يكـون (5) ولو زعلت منك وعليك أسيت برضك مش هاحرمك من اللمم (6) من زمان طال انتظاري مخطوبين ولا أنت داري (7) نار العنوسة واصـطباري كل ده علشان عينيك (8) ياما بخبي فى الفضايح لكل قول قاسي وجارح (9) اسمعه عليك وأنت سايح والحنان يزداد لأيدك (10) داب قلبي وطيرت عقي ما أتوب عن الهوى (11) ولو نسيت مهما نسيت برضك أنا عندي لمم (12) يا شبيه الثور وحدك في ارتفاع قرنه ورعـده (13) يشبهك هـوه في دلالك وأنت فى ثورته وبذل جـهده (14) ما لقيتش إليك وسيلة غير تهيجك بأحمراري (15) واعمل إيه ما بيدي حيله فى انكساري واقتداري (16) وبدل ما يروح عمري وأنوح دا هو الحل (17) وأزاى أعيش من غير لمم الحل عندي هو اللمم وأه من اللمم (18).

صدق بيرم العظيم.

واللي أختشوا ماتــــــــــــــــــــــــــــــــوا !!!!!!

 

 

الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم

(اللمم في الاسلام)

(اغراء المسلمين بالجنس)

الرسول يقول :اعضض بهن أبيك (قضيب أبيك) أبو اسحاق الحويني

Hadith mordre le sexe de son père

حديث من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا

المـــــــــــــــــزيد:

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الزِنـَـــا

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الشُذوذِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الدَعَارَةِ

ابن القيم الجوزية - رَسُولُ الكَذِبُ

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

قرآن رابسو.. سورة الجنة

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

شذوذ النبي محمد (ص) مع زاهر بن حرام (ر)

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

التحرش الجنسي بالمرأة المسلمة

قتيلة بنت قيس زوجة محمد (ص) التي إرتدت عن الإسلام وتزوجت بعد موته

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

عنصرية النصوص القرآنية.. ونهجه في أستعباد العباد

مضاجعة الوداع للزوجة الميتة ولا حياء فى الدين الإسلامي

القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

تبادل الزوجات في القرآن

خزعبلات قرآنية: قِصَّةُ سُلَيمان مَعَ الهُدهُد

منسأة سليمان الخشبية ودابة الارض الشقية

بلقيس ملكة سبأ بنت الجنية والنورة الإلهية (للكبار فقط + 18)

اعلن وفاة دين الإسلام

نبي الرحمة لم يرحم حتى نساءه

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء الارض

قرآن رابسو.. سورة الجنة

قرآن رابسو.. سورة اَلْجَنَّةِ

جَنَّةِ جَنَّانْ (1) مْلَأَنَّة نُسَوِّانْ (2) نَدْغُ لَبَاَن (3) قَوّصَهْ وَفُسْتَاَنْ (4) فَرْجَ وَنَّهْدَاْنِ (5) حُورٌ خَبَلَاَنْ (6) أَرْاْديفْ فَدَاَنْ (7) أُفْ وَحَرَقَاَنْ (8) وَغِشَاَءٌ رَقْعَاَنْ (9) فَأَنْشَأْنَاهُنَّ بْكْرَانْ (10) وَلَوْ زَهْقَاّنْ (11) فَيِه وِلْدَانْ (12) لَذَّةٍ وَلْهّاَنْ (13) خَمْرٍ وَألْبَانْ (14) أَنْهَارً لَلَعَطْشَاَنْ (15) أَعْنَاَبٌ رَوُمَاَنْ (16) مَزَهْ يَا َسَكْرَاَنْ (17) وَلَوْ جَوُعَاَنْ (18) دجَاَجْ سِمَاَنْ (19) لُحَوّمْ خِرْفَاَنْ (20) كُوَسَهْ بِزْنْجَاَنْ (21) أِنْزِلْ يَاَ سَعْرَاَنْ (22) مَاَ أِنْتِ نِكْحِاِنْ (23) فَىِ مَخُوَرْ لَبْدَاَنْ (24) فِىِ اَلْفُرَوَجْ هَيْمَاّنْ (25) دَبْلَاَنْ نَاَشْفَاَنْ (26) خَاَيْبْاَن شَرْقَاَنْ (27) شَكَلَكْ خَصْيَاَنْ (28) رَئْحْتَكْ عَفَاَنْ (29) مُسْلِمْ فَقْرَاَنْ (30) جَاِهْلْ سَرْحَاَنْ (31) مَاَلَكْشْ أَمَاَنْ (32) مَعْرْيِهَاَ وَصَقْعَاَنْ (33) أِصْحْىَ يَاَ نْعْسَاَنْ (34).... باقى السورة تم حزفها بمعرفة بوليس الأداب والمصنفات الفنية !!!!! عموماً صدق المسحوق المتين.

أسباب النزول والصعود

عندما قرأ مولانا المسحوق رابسو خاتم الأنبياء والمُرسلين وسيد المساحيق فى قرآن الصلعوم المدعو محمد ابن أمنه، فى (سورة الواقعة 56 : 17 - 38):

"يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25) إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38).....".

وأيضاً (سورة الطور 52 : 22 – 25):

"وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (22) يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (23) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (24) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25)".

أدرك المسحوق العظيم أن الصلعوم ابن أمنه يحلم بسوق العيش وكما يقولون "حلم القطط كله جرذان"، وأن الصلعوم المسعور يحلم ببنات الحور .. بل وجعل الصلاعمة أشرس من الكلاب المسعورة فى نهش الأعراض والتحرش بل من حولهم من نساء وغلمان، حتى الرضيعة لم تسلم من أنيابهم!!!!!!!

وعندما قرأ مولانا المسحوق رابسو فى التفاسير تيقن أنها نصوص تليق بالشواذ وعند تجوجل فى نواصي جوجل وجد أحد الصلاعمة يسأل القائمين على الأفتاء فى موقع "اسلام ويب" قائلاً:

أرجو أن تصفوا لي "الحور العين" في "الجنة"، وكم عددهن لكل مسلم؟ وهل من سبيل لرؤيتهم في الرؤيا؟...وجزاكم الله خيراً.

وكانت الأجابة كالأتي:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد..

فوصف الحور العين يؤخذ منه كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد وصفت فيهما بما لا مزيد فيه، وكل واصف لهن لا محيد له عنهما، وقد ذكرنا طرفا من ذلك في الفتويين التاليتين برقم: 5147، 62696، وقد أبدع العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى حيث يقول في قصيدته الرائعة في وصفهن:

فاسمع صفات عرائس الجنات

ثم اختر لنفسك يا أخا العرفان

حور حسان قد كملن خلائقا

ومحاسنا من أجمل النسوان

حتى يحار الطرف في الحسن الذي

قد ألبست فالطرف كالحيران

ويقول لما أن يشاهد حسنها

سبحان معطي الحسن والإحسان

والطرف يشرب من كؤوس جمالها

فتراه مثل الشارب النشوان

كملت خلائقها وأكمل حسنها

كالبدر ليل الست بعد ثمان

والشمس تجري في محاسن وجهها

والليل تحت ذوائب الأغصان

فتراه يعجب وهو موضع ذلك من

ليل وشمس كيف يجتمعان

فيقول سبحان الذي ذا صنعه

سبحان متقن صنعة الإنسان

لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند

مجيئه حتى الصباح الثاني

والشمس لا تأتي بطرد الليل بل

يتصاحبان كلاهما أخوان

وكلاهما مرآة صاحبه إذا

ما شاء يبصر وجهه يريان

فيرى محاسن وجهه في وجهها

وترى محاسنها به بعيان

حمر الخدود ثغورهن لآلئ

سود العيون فواتر الأجفان

والبرق يبدو حين يبسم ثغرها

فيضيء سقف القصر بالجدران

ولقد روينا أن برقا ساطعا

يبدو فيسأل عنه من بجنان

فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك

في الجنة العليا كما تريان

لله لاثم ذلك الثغر الذي

في لثمه إدراك كل أمان

ريانة الأعطاف من ماء الشباب

فغصنها بالماء ذو جريان

لما جرى ماء النعيم بغصنها

حمل الثمار كثيرة الألوان

فالورد والتفاح والرمان في

غصن تعالى غارس البستان

والقد منها كالقضيب اللدن في

حسن القوام كأوسط القضبان

في مغرس كالعاج تحسب أنه

عالي النقا أو واحد الكثبان

لا الظهر يلحقها وليس ثديها

بلواحق للبطن أو بدوان

لكنهن كواعب ونواهد

فثديهن كألطف الرمان

والجيد ذو طول وحسن في

بياض واعتدال ليس ذا نكران

يشكو الحلي بعاده فهل مدى

الأيام وسواس من الهجران

والمعصمان فإن تشأ شبههما

بسبيكتين عليهما كفان

كالزبد لينا في نعومة ملمس

أصداف در دورت بوزان

والصدر متسع على بطن لها

حفت به خصران ذات ثمان

وعليه أحسن سرة هي مجمع

الخصرين قد غارت من الأعكان

حق من العاج استدار وحوله

حبات مسك جل ذو الإتقان

وإذا انحدرت رأيت أمراً هائلاً

ما للصفات عليه من سلطان

لا الحيض يغشاه ولا بول ولا

شيء من الآفات في النسوان

...... إلخ تلك القصيدة الرائعة وللوقوف عليها كاملة أنظر روضة المحبين له أو شرحها لمحمد بن إبراهيم بن عيسى.

وأما عدد ما يكون للمُسلم من حور العين في الجنة فإن ألفاظ الأحاديث الواردة في ذلك مختلفة فبعضها يذكر اثنين وبعضها يذكر اثنتين وسبعين ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:

"أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن" .

رواه البخاري قال المناوي: في رواية اثنتان لتأكيد التكثير، قال الطيبي: ثناه للتكثير نحو {ارجع البصر كرتين} لا للتحديد لخبر أدنى أهل الجنة الذي له ثنتان وسبعون زوجة.. فالعدد للتكثير لا للتحديد كنظائره..

وحاول المباركفوري في تحفة الأحوذي الجمع بين الروايات الواردة في ذلك أيضا فقال نقلاً عن القارئ: والتوفيق بينه وبين خبر أدنى أهل الجنة من له اثنتان وسبعون زوجة وثمانون ألف خادم، بأن يقال يكون لكل منهم زوجتان موصوفتان بأن يرى مخ ساقها من ورائها وهذا لا ينافي أن يحصل لكل منهم كثير من الحور العين الغير البالغة إلى هذه الغلية كذا قيل والأظهر أنه تكون له زوجتان من نساء الدنيا وأن أدنى أهل الجنة من له اثنتان وسبعون زوجة في الجملة يعني ثنتين من نساء الدنيا وسبعين من الحور العين. انتهى

وقال الحافظ في الفتح: قوله ولكل واحد منهم زوجتان أي من نساء الدنيا فقد روى أحمد من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا في صفة أدنى أهل الجنة منزلة وأن لكل منهم من الحور العين ثنتين وسبعين زوجة سوى أزواجه من الدنيا وفي سنده شهر بن حوشب وفيه مقال.. قال والذي يظهر أن أقل ما لكل واحد منهم زوجتان ، وهذا هو الراجح.

وأما قولك هل يمكن رؤية الحور العين في المنام؟

فالجواب عنه نعم يمكن ذلك وقد أثر عن بعض السلف مثله، إلا أننا لا نعلم سبيلاً لذلك.

والله أعلم .  

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=71591

وبعد أن علم مولانا المسحوق رابسو خاتم المساحيق أن إله الإسلام هو "ملهم الفجور" لكل صلعوم مسعور للنجاسة مجرور عندما قرأ فى (سورة الشمس 91 : 7 – 8):

"وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8)"... وغيره من النصوص القرآنية التى تثبت كاتب القرآن هو الشيطان إله هذا الدهر الذى قال عنه الله الحقيقي فى كتابه المقدس:

" الَّذِينَ فِيهِمْ إِلهُ هذَا الدَّهْرِ قَدْ أَعْمَى أَذْهَانَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِئَلاَّ تُضِيءَ لَهُمْ إِنَارَةُ إِنْجِيلِ مَجْدِ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ " (كورنثوس الثانية ٤:‏٤)..

فبدء يصرخ مولانا المسحوق من أجل نظافة أذهان الصلاعمة لأنقاذهم من الأظلام الإسلامي والعمى الوجداني..حتى أخذه الجهد مغشياً عليه، فأستغل جبورة ابن صورصاريل الفرصة سكباً عليه "سورة الجنة" من الأبريق المحفوظ.. وهي سورة رابساوية عدد آياتها مائة وثلاثة عشرة أية فى الجمال والروعة.. وقد كتبنا منها (34 أية من السورة) ماتيسر لنا بعد أن قام بوليس الأداب بحذف الباقي بالتنسيق مع شرطة المصنفات الفنية.... وهى كالأتي:

فقال تعال قال لما أغير هدومي...

" جَنَّةِ جَنَّانْ (1) مْلَأَنَّة نُسَوِّانْ (2) نَدْغُ لَبَاَن (3) قَوّصَهْ وَفُسْتَاَنْ (4) فَرْجَ وَنَّهْدَاْنِ (5) حُورٌ خَبَلَاَنْ (6) أَرْاْديفْ فَدَاَنْ (7) أُفْ وَحَرَقَاَنْ (8) وَغِشَاَءٌ رَقْعَاَنْ (9) فَأَنْشَأْنَاهُنَّ بْكْرَانْ (10) وَلَوْ زَهْقَاّنْ (11) فَيِه وِلْدَانْ (12) لَذَّةٍ وَلْهّاَنْ (13) خَمْرٍ وَألْبَانْ (14) أَنْهَارً لَلَعَطْشَاَنْ (15) أَعْنَاَبٌ رَوُمَاَنْ (16) مَزَهْ يَا َسَكْرَاَنْ (17) وَلَوْ جَوُعَاَنْ (18) دجَاَجْ سِمَاَنْ (19) لُحَوّمْ خِرْفَاَنْ (20) كُوَسَهْ بِزْنْجَاَنْ (21) أِنْزِلْ يَاَ سَعْرَاَنْ (22) مَاَ أِنْتِ نِكْحِاِنْ (23) فَىِ مَخُوَرْ لَبْدَاَنْ (24) فِىِ اَلْفُرَوَجْ هَيْمَاّنْ (25) دَبْلَاَنْ نَاَشْفَاَنْ (26) خَاَيْبْاَن شَرْقَاَنْ (27) شَكَلَكْ خَصْيَاَنْ (28) رَئْحْتَكْ عَفَاَنْ (29) مُسْلِمْ فَقْرَاَنْ (30) جَاِهْلْ سَرْحَاَنْ (31) مَاَلَكْشْ أَمَاَنْ (32) مَعْرْيِهَاَ وَصَقْعَاَنْ (33) أِصْحْىَ يَاَ نْعْسَاَنْ (34)..

صدق المسحوق المتين.

أسمع ماذا يقول هذا الشيخ الفاجر وأحلامه

وصف الحور العين فى الماخور الرضواني

{youtube}v=390aMx0MqXg{/youtube}

 

لماذا كبد الحوت أول طعام أهل الجنة؟

الحور العين في الجنة

 

وصف الجنة في الإسلام

للمزيد:

سورة الحمامة

سورة الخرطوم

سورة الواقعة

سورة الواديان

سورة النكد

سورة الكوارع

سورة الخاسرون

سورة التجديد

سورة السيسي

سورة مرسي

سورة البط

قرآن رابسو.. سورة الفاشية

سورة الشمس مع التجويد

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

قرآن رابسو.. سورة رمضان

قرآن رابسو - سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ

للكبار فقط (+18) .. تعلم الـ «Sex» من النصوص القرآنية والسنن النبوية وكتب السلف الإسلامية

للكبار فقط (+35) : لعبة افْتِضَاضُ الْعَذَارَى

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

بالصوت والصورة.. إبراهيم عيسى: الجنة الإسلامية كما وصفها ابن القيم "مكان تشبع فيه رغبات المحرومين

من قصص العرش.. الله وسورة الشّكولاتة

الجنة وما أدراك ما الجنة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

الجنة وما أدراك ما الجنة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

حلم المفجور بنات الحور

الزواج من الرسوم المتحركة في جنة محمد

للرجال الحور العين! فماذا للنساء_For Men Hoor-Elyin !What For Women

شاهد ماذا قالت الفنانة الكويتية شمس عن "الحور العين" !!!

بالصوت والصورة: الله فى الجنة يعمل حاتي وأول وجبة في الجنة ساندوتش "كبد الحوت" !!!

لا تجادل ولا تناقش يا مؤمن كله من عند الله !!

الازهر مفرخة الإرهاب الأولى فى العالم

هل الله مصدر الشر؟

مكر الله ومحنة إبليس المظلوم

مَنطِق جُحا .. بين محمد صلعم والكفار

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

طوبى لمن كفر بإلهٍ زائف

طوبى لمن كفر بإلهٍ زائف

إيرينى سمير حكيم

عجباً

أسمعكم تتحدثون عنه كثيراً

ولا أرى سماته عليكم

أراكم كثيراً تخاطبونه

ولا أجد رداً منه عليكم

إن الله حقاً لا يعترف بتبيعتكم له

متى تعترفون أمام ضمائركم بذلك؟

انتم مَن لم يكتفوا بعجزهم

عن تعليم الناس

كيف يعملون بحق آية واحدة

إنما عملتم على نزع معتقداتهم الصحيحة منهم

حقا إنكم عار على رموز الحق

وأنت أيا كان ما تؤمن به أو أيا كان ما تكفُر به

أن لم تكن إنسان فقد سقطت فى آختبار الحقيقة

فلا تحاول أن تدّعى الراحة والسلام عبثاً

فأنت تعيس وبائس لا محال

أما أنا فقد لا يؤلمنى توجهات المتطرف الفكرية

قدر ما يؤلمنى رغبته القلبية فى تحقيقها!

واتسائل إن كان مصاص الدماء بطل أسطورة مخيفة

فما يكون الذى يستبيح الدماء بإسم الله وهو حقيقة مؤلمة؟

واجد انه من الغباء حقاً

أن نتقاتل نفسياً وجسدياً بمعتقد تعدد الأديان

لأجل إله واحد بالفعل هو من خلقنا جميعاً!

إذن لماذا يا انتم تحرقون الإنسانية كالعشب

مدّعين أن القداسة فى النار؟!

هل نسيتم أن الإنسانية سبقت الأديان أيها العميان؟

حقا إن تصرفاتكم مريرة أيها المراءون إنما نهايتكم أمّر!

فالرعاية الروحية مسئولية وليست تفاخر بمناصب إنسانية

فيا مّن تغير على الله ولا تغير له

يا مّن تجهل كيف تحيا بالإنسانية وكيف تغير لها

ألا تخجل منك وممَن حولك ومن الإنسانية نفسها؟

فمَن لا يعرف حقيقة ذاته لن يعرف الله

ومَن لا يحب الناس الذين يراهم لا يحب الله الذى لا يراه

ومَن تجبّر على الإنسانية لن يُرحَم من الله

وربما لا تعجبك نكهة ايمانى

حسنا فأنا لم اطلب منك أن تتذوقه

تراب

أنت لست سوى تراب

لا تنسى من أنت وتتعجرف على الماء الحى

فبقدرته أن يرجعك وحل مداس

وبقدرته أن ينبت فيك زرع حياة متى وجد فيك بذرة النقاء

إن لم تتبع حقيقة التواضع ولم تدرك عظمة الحقيقة

فستظل فقط تراب فارغ من روح الحق

يا هؤلاء

إن هذا الإله الذى يقتل الإنسان ويلغى الكيان

لن اعبده وسأقاوم تطرفه حتى لحظة مماتى

فعن اى رب تتحدثون وجرائم باسمه ترتكبون؟

ابغض إلهكم هذا وسأفضحه ولن اصمت كالسكون

بكل ما فىّ من ضعف وخوف .. عجز وانهيار

الم ونوح .. سقوط وانكسار

بكل اصفاري ووحدتي .. بانسانيتي ومحدوديتي

ويكفينى أن الله المحبة معي

وأخيرا أود أن أقول انه

طوبى لمَن كفر بإلهٍ زائف

فذلك خير له من أن يتشبع بالضلال كحق

فلا أبدية له ولا دنيا تنعم بالسلام مع الله الحى

إن كان إنسان زائف يزيف الحقائق

ويتعامى بشَر أهواءه عن الحق

فانفض عنك أيها التائه ضلال الجحيم

وابحث عن مصدر اليقين

وصلاتى لك الهى:

قد أجهدنا الكلام عنك

أصبح كل من يتحدث عنك

يرهق أذهاننا ويعذب نفوسنا

فألا تسكتهم يا الهى وتتحدث أنت؟!

********

محمد رسول الشيطان

لماذا ادعى محمد النبوة؟

المرأة عورة وفتنة وتقبل في صورة "شيطان" والرجل ضعيف لا يملك نفسه هذا عند الفقهاء!!

فتوى معاشرة الزوجة الميتة

الفقهاء أجازوا معاشرة الرجل للبهيمة

للمزيد:

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

Was Muhammad a bisexual pervert?

ماذا وراء الحجاب.. وتمثيل الغُسل من الجنابة

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

ملك اليمين.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا ملك اليمين

حادثة إفك مارية القبطية

تبادل الزوجات في القرآن

للكبار فقط (+18) كاتب القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

ضرب المرأة في الاسلام عند رفضها ممارسة الجنس مع زوجها

الإسلام وفرج المرأة

أعارة الفروج فى الإسلام

عائشة أم المؤمنين تصف محمّد ابن أمنه الصلعومي.. بالكلب الذي يلهث!

بالصوت والصورة عمرو القاضي.. إسلامي لم يمنعني من المثلية

يا ورد قاعد على الكراسى.. حُرمة الجلوس على الكرسي وكيف يستنكح الشيطان الجالسات عليه!!!!!

الشذوذ الجنسي في الإسلام

المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان: ممنوع وصف الرسول بانه شاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

دين الخزي والعار .. بعد مضاجعة الوداع وأرضاع الكبير والبدوقيليا المحمدية مع عائشة ....وما خفي كان أبشع

سورة الواقعة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

سورة الحمامة

سورة الخرطوم

افعال لا تليق بنبي : 1 - مقتل ام قرفة

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

بالصوت والصورة عمرو القاضي..  إسلامي لم يمنعني من المثلية

بالصوت والصورة عمرو القاضي.. إسلامي لم يمنعني من المثلية

تقرير: نغم قاسم

  

أصدر البريطاني من أصل عراقي عمرو القاضي كتاباً عن تجربته كـ"دراغ كوين" مسلم يرتدى ملابس نسائية.

يقول عمرو إنه لا يزال يعتبر نفسه مسلما وإن الدين الإسلامي يتقبل الجميع.

يعمل القاضي مخرجا وكاتبا ببعض أشهر الصحف البريطانية (الجارديان والإندبندنت)، وككاتب حلقات تليفزيونية. كما يؤدي عروضا في لندن.

 

إسلامي لم يمنعني من المثلية

 

دراغ كوين عراقي ومُسلم

 

 

إمام مسجد مثلي الجنس يتحدى الشيخ سار بآيات من القرآن

 

فضيحه الرسول محمد يغري رجاله بالنساء والغلمان حتى يغزو معه !!

صبيان العشق واللواط

صبيان العشق واللواط : الجزء الثاني.. عشق المرد و الغلمان عند العرب

صبيان العشق واللواط: الجزء الثالث .. نصوص وحقائق صادمة

 

للمزيد:

الشذوذ الجنسي في الإسلام

للكبار فقط (+ 18) : هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

الخليفة عمر ابن الخطاب يقر ويعترف بأنه لوطي وشاذ جنسياً

للكبار فقط (+18).. لماذا كان وعده – سبحانه وتعالي – بالولدان المخلدون في الجنة؟

بالصوت والصورة.. مفتى الجمهورية السابق الشيخ علي جمعة: الزنا ليس حراماً فى القرآن

جندي بريطاني يتحول إلى سيدة مسلمة متحجبة وتتزوج

بالصوت والصورة.. طرد طبيب مسيحي في بريطانيا لرفضه إطلاق لقب “إمرأة” على رجل ذو لحية متحوّل جنسياً

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

لست أنا العورة.. انتم العورة

لست أنا العورة.. انتم العورة

إيرينى سمير حكيم

البنات فى بلادى تتكالب عليها

غرائز أشباه الرجال كالكلاب

وهؤلاء يمتنعون عن تفعيل الحقيقة ساعين إلى استغلال الحقيقة

وهى أن المرأة تشغل حقول عقولهم وتمتلك رغباتهم

فيدفعونهن للتخلى عن حقوقهن ويسعون دائما لقهرهن

لئلا يمسكن حقا مقاليد حياتهم

وفى مجتمعنا الميت عندما تتحدث المرأة عن ثورة الأنثى

يعتقد رجال من كافة الخلفيات الاجتماعية والثقافية

أنها تريد جنسا

لا يدركون أنها تبحث عن حقوقها من الثورة الإنسانية

ولا تعلن عن سوق رقيق جديد سيفتتح على ناصية الشارع

وبالتعود والسلبية واللامبالاة

تحولت المرأة فى مجتمعنا إلى كائن

لا أعلم بماذا يُلَقب وما هويته

لكنه من المؤكد ليس بأنثى

ليست كل أنثى كذلك

إنما هى صبغة المنهج الغالب

قالوا أن جسد الأنثى هو الغواية

وحين حجبوها عنهم وعنها

حجبوا جمالها .. فطرتها .. وطبيعتها حتى براءتها

لم يعرفوا حين ذاك أنهم سيُهوَسون بها

سيولعون بنار اشتهائها والاحتياج إليها

ربما علموا بعد ذلك أنهم حجبوا رجولتهم أيضا عنهم وعنها

فقدر زيفوا حقيقة الخليقة

فما معنى أنثى يا سادة؟

أنثى تعنى رحم الحياة

من يريد أن يطمسها يغلق على البشرية الوجود

ويضع ذاته فى هاوية المسوخ

تلك هى الحقيقة وليست كلمات رنانة مزوقة

فمن أراد محو الأنوثة فنهاية كيانه معها

إنما من يسمع ومن يفهم ومن يُقِر؟

فالحديث عن الأنثى أعمق من أن يستوعبه التافهون

وحقيقة الأنثى أصبحت اكبر من أن يعترف بها المُقنّعون

وانتى

يا من يتهمونك وهم مُتَهَمون فيكِ

يا من يشبعونك تعييرا وهم مشبعون هوسا بيكِ

يا من يلفقون لكِ القضايا وانتى قضيتهم

يا من يسجنوك داخلهم وهم بالحقيقة حبساءك

انطلقى وثورى واصرخى وانتهريهم

فالتخلص منكِ خطتهم لابقاءكِ فيهم

ولا تنسين ما تملكين من طاقة للمواجهة والشجاعة

فحين تضحى الأنثى بنصف غذائها

ونصف صحتها .. ونصف سلامتها

وتعطى الباقى من عمرها بذلا لطفلها

وتجازف بكل حبها وإخلاصها وتقدماتها

فهذا يعنى انه

حقا الشجاعة أنثى وهذه إحدى مظاهرها

إن أفكارهم العقيمة جعلتكِ فى نظرهم مجرد كائن للإثمار

لا تصدقيهم وانظرى كم بداخلك ينعم به الكون من أسرار

لا تستسلمى للذين ضدك فما بداخلك أعظم من سذاجتهم

ولا تحتقرين إمكانياتك الضعيفة

ولا تستبعدين أحلامك القوية

فربما فى وجودك تشعر بوجودهن أخريات

ربما فى إيمانك بحريتك تؤمن بحريتهن أخريات

ربما فى آلامك تساندين فى آلامهن أخريات

لذا فلا تستهينى بوجودك

ولا تكفرى بحريتك .. ولا تخجلين من آلامك

لا تخافى فانتى أكثر من ذاتك

وانتى

يا من تعانين من السقوط والانحدار

يا من تتعافين قناعة بالصمت وبزيف الاستقرار

هل كرهتى ذاتك يوما؟

لا تلومين سوى نفسك فإن كنتى صامدة امام الاخرين

لما سحقوا وجودك واخذوا منك حقوقكِ

واغتصبوكِ فى وضح النهار بعنفٍ مبين

وحقا هناك من الإناث من يستحققن إسقاط أنوثتهن عنهن

كمن تسقط عنه جنسيته

فلا تكونى إحداهن

افيقى من غفلتكِ

فمن أحرف الكلمات يولد فكركِ

من أرواح الكلمات تولد روحكِ

من نبض حقيقتها تكونى حية

من انطلاقة صدقها تكونى حرة

فلا تبتعدين عن نور المعرفة

ولا تتنازلين للجهل وتنتظرين مغفرة

شهيدة الكتب وضحية الروايات

وفريسة من دافعوا عن حقوقك

وربحوا لحديثهم عن قضاياك

واستغلوا أجسادا دفاعا عن جسدك

أما عن نفسى

فلن أُروِض اجنحتى أبدا

وسأشق الغيوم كيفما أريد وقدر ما استطيع

لن يوقفنى شئ ولن تعنينى أوامر احد

فانا خلقت متمردة

يا لحظكم التعيس!!

وأخيرا أذكركم

لست أنا العورة

انتم العورة.

*******

فقه حديث: (المرأة عورة)، الشيخ صالح العصيمي

رأى الشيخ الحوينى فى عمل المرأه

 

 

 

حكم عمل المرأة في الإسلام - الشيخ الشعراوي

 

للمزيد:

أحفظ فرجك يا مؤمن..

للكبار فقط (+18) .. لماذا ينعتني إلهي بالعاهرة ؟

للكبار فقط (+18) أنا كالبراز أفتكري يا نفسي

يقطع الصلاة ثلاث الكلب والمرأة والحمار

المرأة فى أبشع تراث.. التراث الإسلامي

ملك اليمين.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا ملك اليمين

كاتب القرآن ونساء النبي

عائشة أم المؤمنين تصف محمّد ابن أمنه الصلعومي.. بالكلب الذي يلهث!

أسفه يا برنس أنا نجسة!!

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

وزير سعودي يعلق على خطيب وصف المرأة العاملة في قطاع البيع بـ"من تأكل بثدييها"!

قتل زوجها و أبوها و أخيها فأحبته و تزوجته

كيف يغتصب الرجل زوجته على سنة الله ورسوله ؟

كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق

بشرية كاتب القرآن : قال الله إِنْ شَاءَ اللَّهُ ... ذَلِكُمْ اللّهُ رَبُّكُمْ

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

إله القرآن الكذاب أبو كل كذاب

إله الأشرار بدعة

إله الأشرار بدعة

إيرينى سمير حكيم

عندما أرى هؤلاء البشر فى اعتقادٍ منهم

يقتلون بأمر من الله

ويغتصبون لأجل الله

ويكفرون الأخريين بإسم الله

اعلم أن زمن تعددية الآلهة مازال موجود

فهذا الإله الذى يتبعونه ليس هو من اعبده

إن الإله الذى يفقد شرعيته بانقسامه على ذاته

ليكون ضد خليقته مع أخرى

ويصبح فجأة ضد وصيته لأجل أخرى

هو اله زائف له شرعية عند المرضى روحيا وذهنيا فقط

فمن يكون هذا الإله الجبان الذى يحتمى فى إرهاب عابديه؟

وعندما يتخذ عبّاد اله ما من تصوراتهم

لينصبوه إرهابا رب على الكل

فعلى كل مؤمن حقيقى بالله الحى

أن يُسقط صنم هذا الإله اللعين

أيها المؤمنون الأفاضل .. الكاذبون النورانيون

لحظة من وقتكم الثمين .. لحظة من تمتمتكم

المُهَلوِسة المفضوحة أمام الرب الأمين

أريد أن أعلمكم أنكم خير طريق للضلال

والتشتيت عن الله وعن كل إحساس رقيق

وانى اعرف كم تحمل قلوبكم من سواد وكذب

وكم انتم مزيفون ومتملقون

وأنكم لا تعرفون الله وهو لا يعرفكم

ولا تنسوا أيها المتدينون الزائفون

أن تنظروا لغيركم بنظرات أفكاركم العفنة

وتبصقوا لأجلهم دعواتكم المريضة بالِهِداية

انتم شخصيات مزدوجة الهوية

انتم طفيليات تحمل شكل الإنسانية

فلا تتعجبوا أيها المنافقون مجانا لله

ولا تسألونى كيف تجتمع الوطنية مع الإيمان

فانتم لا تعرفون سوى التناقض الايمانى

المستخلص من عباءة تقواكم النجسة

ولا تعرفون ما هو الانتماء

انتم فقط تريدون أن تنسبوا الله والوطن إليكم

ولا تنتسبون لهما

لقد توبتمونا لأجل ذنوبكم

أبكيتمونا احتراقا لأجل معاصيكم

سجنتمونا لأجل جرائمكم

أرعبتمونا لأجل مخاوفكم

قتلتمونا تكفيرا عن سقطاتكم

قدمتمونا قرابين على مذابح ضلالكم

ويحكم يا كائنات نصف إنسانية

فما ذنبى أنا إن كان ذنبكم كبير إلى حد تأنيبى؟

ألا تستفيقوا أنكم انتم الآثمون؟

وما أنا إلا متضررة مما ارتكبتموه من ذنوب؟!

إرحلوا عنى فكل منا تكفيه ذنوبه

إن الله هو شعلة النور الذى لا ينطفئ فى حياة الإنسانية

فإن كان الله الذى فى معتقدك ظلاما

ويُحثك على الخطية لأجل أبدية

فإهرب منه واطفئ سلطان ظلمته عليك

وحينها ستجد أشعة النور تحتضنك وستركع أمام شدة ضياءه

لذا فلا تعترف بالضلال سيدا لك

إنما متى تتعلمون مصارحة النفس مع الروح؟

ومواجهة التذمر والتمرد بقوة تفكير وليس تكفير

فإن كانت الروح مائتة فى جسد حى

هل تعتقدون أنها حقا ستحيا بعد أن يموت الجسد بالفعل؟

فكم من المرات ارتفعتم حتى انحدرتم هابطين؟

كم من المرات ناديتم بالسماء ساقطين إلى أسافل الجحيم؟

كم من المرات دعيتم للراحة ممسكين بالخناجر والسكاكين؟

كم من المرات تكلمتم عن الخلود وانتم أحياء مائتين؟

ألا تعرفون الخرَس ولو قليلا يا موحلين إنسانيتكم فى الطين؟!!!

أيها الحواة إن

من لا يعرف الإنسان لا يعرف الله

من لا يعرف حقيقة نفسه لا يعرف الله

من لا يعرف الحب لا يعرف الله

من لا يعرف قيمة الطبيعة لا يعرف الله

ومن يحتقر قدسية الأرض لا تمجده السماء

وها انتم بكل وقاحة أيها المتدينون المتلونون

تتهمون غيركم بالإلحاد وانتم تكفرون بالحب

حقا انتم أبشع ألوان الكذب وأوقح حالات الكره

عجبا لكم

تقودوننا نحو الهاوية وانتم تلعنونها

تحدثوننا عن عذاب الجحيم فى الموت

وانتم شياطين الحياة وجحيمها

تشبعون من زلاتنا تأنيبا فينا

ألا تكفيكم متعة زلاتكم الخفية؟

أيها الجهلاء المتعصبون

حقا .. أنتم سوط العذاب لهذا البلد

فكفى يا من أنت نتاج قطيعهم

لا تسألنى عن الهى ولا تحدثنى عن إلهك

إنما دع الحق يتحدث عن نفسه!

وانتم أيها المتملقون

يا من لستم مؤمنون حقيقيون أو متطرفون

ولا انتم أناس فى بساطة تحيون

إلى اى صف تنتمون؟

أيها الموتى المتنفسون

كفاكم دفاع عن الله ودافعوا عن الإنسان

فالله لا يحتاج من يدافع عن صمته

أما الإنسان فيحتاج من يدافع عن صراخه

دافعوا عن الإنسانية ولا تعتبروا أنفسكم جزءا من اللاهوت

أيها المُقنَّعون الحمقى كفاكم خداعا للإنسان

وطعن للإنسانية بصلواتكم الكاذبة

فانتم تبتكرون الفجور

وتدينونه فى مرآة إسقاطاتكم على غيركم!

انتم أيضا

أتعجب حين أسمعكم ترددون كثيرا "الله موجود"

وانتم لستم بموجودين!

أما أنا فاعلم

أن إله الأشرار بدعة

الإله الذى يسحق الإنسانية ضلال

حب الله وبغض الإنسان خدعة

اذن

فلتتصالحوا مع أنفسكم

حتى تستطيعون أن تسالموا البشر

ولتتقوا الله لكى يرحمكم ويسود السلام

واليك يا إلهى أشكو

لقد نعتونى بالعاصية لأنى لم أطعهم بإسمك

اتهمونى بالكافرة لانى لم أؤمن بعقائدهم الشخصية عنك

إنما هذا لا يعنينى لأن أوامرك آخذها من قلبك

وايمانى استقيه مما اعرفه من حبك

وليس باستخدام أحدهم عنوان شخصك.

آيات القتل في القرآن

الي من يقول اله العهد القديم اله دموي يآمر بالقتل

 

 

 

إلهنا وإلهكم ليس واحد

 

للمزيد:

عذراً يا من غلبت الموت

هل ما زال الرب يسوع المسيح حالة مُلحة في الـ 2020 ؟

بإعتراف القرآن .. المسيح هو إله السماء وإله الارض

المسيح يسوع.. إله وإنسان في شخص واحد

كاتب القرآن يؤكد أن المسيح هو خالق كل البشر

كاتب القرآن يزدري بالذات الإلهية ويشين الله بما لا يليق

متى قالت اليهود عزيرا ابن الله ؟ ومتى اتخذ اليهود والنصارى احبارهم ورهبانهم اولياء من دون (الله والمسيح) ؟

بشرية كاتب القرآن : قال الله إِنْ شَاءَ اللَّهُ ... ذَلِكُمْ اللّهُ رَبُّكُمْ

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

أبجدية الإرهاب الإسلامي

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

إله القرآن الكذاب أبو كل كذاب

الصفحة 1 من 23