Arabic English French Persian

النبي محمد (ص) يضاجع زوجة عمه فى قبرها !

النبي محمد (ص) يضاجع زوجة عمه فى قبرها !

الرسول الكريم (ص) يضاجع زوجة عمه فى قبرها !

ما الفائدة أن يضطجع نبى فى قبر ميتة ؟

ولماذا ميتة بالذات ولم يفعل ذلك مع عمه الذي كفله ؟

ولماذا لم يضطجع مع أى من اتباعه الذين ماتوا فى قبورهم وبالذات الشهداء كى يخفف عنهم عذاب القبر ؟

يقول ابن عباس حبر الامة وابن عم محمد(ص) :

" 6931وَبِهِ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ أُمُّ [ص : 473 ]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ ، وأَلْبَسَها إِيَّاهُ ، وَاضْطَجَعَ مَعَهَا فِي قَبْرِهَا ، فَلَمَّا سَوَّى عَلَيْهَا التُّرَابَ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَصْنَعْهُ بِأَحَدٍ ، فَقَالَ : " إِنِّي أَلْبَسْتُها قَمِيصِي لِتَلْبَسَ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ ، وَاضْطَجَعْتُ مَعَهَا فِي قَبْرِهَا لَيُخَفَّفَ عَنْهَا مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ ، إِنَّهَا كَانَتْ أَحْسَنَ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ صَنِيعًا بَعْدَ أَبِي طَالِبٍ" .

أنظر المعجم الأوسط للطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد المعروف( الطبراني)- الحديث رقم 6931 – الجزء السابع – [ص: 473] – طبعة مكتبة المعارف – سنة النشر: 1405هـ / 1985م .

Reference

أيضاً ورد فى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :

" 15400 - وَعَنِابْنِ عَبَّاسٍقَالَ :لَمَّا مَاتَتْفَاطِمَةُ أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍخَلَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَمِيصَهُ وَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ، وَاضْطَجَعَ فِي قَبْرِهَا ، فَلَمَّا سُوِّيَ عَلَيْهَا التُّرَابُ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَصْنَعْهُ بِأَحَدٍ ! فَقَالَ : " أَلْبَسْتُهَا قَمِيصِي ; لِتَلْبَسَ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ ، وَاضْطَّجَعْتُ مَعَهَا فِي قَبْرِهَا ; خُفِّفَ عَنْهَا مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ ؛ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ صَنِيعًا بَعْدَأَبِي طَالِبٍ". رَوَاهُالطَّبَرَانِيُّفِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِسَعْدَانُ بْنُ الْوَلِيدِوَلَمْ أَعْرِفْهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ" .

أنظر مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807 بتحرير الحافظين الجليلين: العراقي وابن حجر، المجلد التاسع - باب مناقب فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب رضي الله عنهما – رقم الحديث 15400 – طبعة مكتبة القدسي - سنة النشر: 1414هـ / 1994م .

Reference

وورد فى كتاب "كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال" :

فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب رضي الله عنهما

37609-‏{‏قال الشيرازي في الألقاب‏}‏ أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قال سمعت أبا العباس أمير المؤمنين‏!‏ قال سمعت أبي محمد بن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال‏:‏ لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفل النبي صلى الله عليه وسلم وربته بعد موت عبد المطلب، كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه، وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه، واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له‏:‏ صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد‏!‏ قال‏:‏ إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها، واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك

(‏ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة ‏(‏4/380‏)‏‏.‏ ص‏)‏‏.‏

37610- عن علي قال‏:‏ لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه، وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها، وخرج من قبرها وعيناه تذرفان، وحثا في قبرها، فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب‏:‏ يا رسول الله‏!‏ رأيتك فعلت في هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد‏!‏ فقال‏:‏ يا عمر‏!‏ هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني، إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه، وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها‏.‏

وفى المستدرك للحاكم ‏:‏ 3/108‏.‏

37611- عن ابن عباس قال‏:‏ لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها، فلما سوى عليها التراب قال بعضهم‏:‏ يا رسول الله‏!‏ رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد‏؟‏ قال‏:‏ إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة، واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب‏.‏

أنظر كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال

Reference

فتوى مضاجعة الرجل لزوجته الميته

فتوى جواز معاشرة الزوجة بعد وفاتها

الأعلام ومناقشة قانون يبيح مضاجعة الوداع أى الميتة

فى مجلس الشعب المصري أسوة برسول الله

أخلاق الرسول - هل كان الرسول شاذا جنسيا

هل سمعتم عن نكاح الميتة !! وهل سمعتم عن اﻻستنجاء بالتوراة و اﻷنجيل !!

المرأة عورة وفتنة وتقبل في صورة "شيطان" والرجل ضعيف لا يملك نفسه هذا عند الفقهاء!!

فتوى معاشرة الزوجة الميتة

الفقهاء أجازوا معاشرة الرجل للبهيمة

للمزيد:

ملك اليمين.. وَمَا أَدْرَاكَ مَا ملك اليمين

حادثة إفك مارية القبطية

تبادل الزوجات في القرآن

للكبار فقط (+18) كاتب القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

ضرب المرأة في الاسلام عند رفضها ممارسة الجنس مع زوجها

الإسلام وفرج المرأة

أعارة الفروج فى الإسلام

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

عائشة أم المؤمنين تصف محمّد ابن أمنه الصلعومي.. بالكلب الذي يلهث!

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

للكبار فقط (+ 18): هل كان الرسول محمد (ص) شاذاً لوطي ؟

Was Muhammad a bisexual pervert?

ماذا وراء الحجاب.. وتمثيل الغُسل من الجنابة

للكبار فقط (+18) : رهط من الصعاليك العراة ينتهكون عرض النبي محمد (ص) ويركبونه حتى الصباح

بالصوت والصورة عمرو القاضي.. إسلامي لم يمنعني من المثلية

يا ورد قاعد على الكراسى.. حُرمة الجلوس على الكرسي وكيف يستنكح الشيطان الجالسات عليه!!!!!

الشذوذ الجنسي في الإسلام

المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان: ممنوع وصف الرسول بانه شاذ جنسياً

محمد يأتيه الوحي وهو فى ثوب عائشة

دين الخزي والعار .. بعد مضاجعة الوداع وأرضاع الكبير والبدوقيليا المحمدية مع عائشة ....وما خفي كان أبشع

سورة الواقعة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

إِلْهَاً وَحْشِيًّا يَلدْ أُمْة من اَلْقَتَلة

سورة الحمامة

سورة الخرطوم

افعال لا تليق بنبي : 1 - مقتل ام قرفة

أخلاق محمد جـ 3 : قتل الأسرى والنساء والأطفال، إحراق المزروعات

  • مرات القراءة: 11240
  • آخر تعديل الأحد, 16 شباط/فبراير 2020 18:31

ترك تعليق

تأكد من إدخال المعلومات (*) في المناطق المشار إليها.