Arabic English French Persian
Shaima Bint Almuneer

Shaima Bint Almuneer

"الجهادي الداعشي جاك": أشعر أنني كندي والجنسية البريطانية ليست مهمة

أكد جاك ليتس، المعروف باسم "الجهادي الداعشي جاك" أنه لم يتفاجأ بسحب الجنسية البريطانية منه، وذكر أنه لا يعتقد "أن مفهوم الوطن مرهون بورقة".

وقال جاك في مقابلة مع شبكة "آي.تي.في نيوز" الإخبارية:

"حتى أكون صادقا، هذه أمور ليس لها معنى يذكر بالنسبة لي.. لا أعتقد أن الجنسية البريطانية مهمة".

وأضاف: "أشعر دائما بأنني كندي.. والدي كندي.. آمل أن تأخذني كندا من هنا..قطعا سأسجن هناك".

من جانبها، أعربت كندا، يوم الأحد، عن استيائها من قرار بريطانيا "بالتنصل من مسؤوليتها" تجاه جاك، بسحب الجنسية منه.

ووفقا لتقارير إعلامية، فقد سافر جاك من بريطانيا إلى سوريا للقتال في صفوف تنظيم الدولة الإسلامي "داعش" عام 2014، حين كان عمره 18 عاما، وهو نزيل بأحد السجون لدى القوات الكردية في سوريا منذ عامين بعد إلقاء القبض عليه أثناء محاولته الفرار إلى تركيا.

وأصدر القضاء البريطاني، في يوليو الماضي، حكما بالسجن لمدة 15 شهرا مع وقف التنفيذ لـ12 شهرا على والدي "الجهادي جاك" المقيمين في مدينة أكسفورد، بسبب محاولتهما تحويل أموال لابنهما لمساعدته في العودة من سوريا.

المصدر: رويترز

ومن جهة أخرى قالت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية ان الداعشي المعروف باسم الجهادي جاك، والذي يحمل الجنسيتين البريطانية والكندية، قد تم تجريده من جنسيته البريطانية، مما أثار خلافا دبلوماسياً مع كندا.

وأوضحت الصحيفة أن جاك ليتس البالغ من العمر 24 عاما والذي اعتنق الإسلام، كان يحمل الجنسيتين البريطانية والكندية لكنه أعلن نفسه عدوا لبريطانيا بعد أن هرب من منزله في أوكسفوردشاير وتوجه للقتال في سوريا.

وبعد أن ألقت السلطات الكردية القبض عليه، توسل للسماح له بالعودة إلى بريطانيا. ورغم أنه قال من قبل أنه يريد أن يصبح انتحاريا، أصر على أنه لم يكن لديه نوايا لتفجير البريطانيين.

إلا أن الصحيفة كشفت أن وزارة الداخلية قد مزقت جواز السفر البريطاني لجاك، مما يجعله مسئولية الحكومة الكندية.

وقالت كندا، إن قرار بريطانيا إسقاط الجنسية عن جاك ليتس، المعروف إعلاميا باسم «الجهادي جاك»، هو محاولة لتحويل المسؤولية عما سيحدث معه على كندا التي يحمل أيضا جنسيتها.

 

شاهد

أول لقاء مع عائلة "الجهادي جاك"

قصة الجهادي جاك الهارب من "وهم" تنظيم الدولة الإسلامية

 

إقرأ المزيد:

لماذا قابل جاستن ترودو جاشوا بويل فى مكتبه؟

معتقل جزائري سابق في غوانتنامو يطالب كندا بتعويض قيمته 40 مليون دولار

تدابير أمنية في المطارات الكندية لصون موظفيها من "الفكر الجهادي"

كندا: الإمام يقارن جاستن ترودو بين ابطال إلاسلاميين بسبب تكريم المسلمين وإزالة الشكوك بأن الإرهاب له علاقة مع الإسلام

ماذا عن فشل جاستن ترودو لنفي مزاعم وسائل الاعلام أنه اعتنق الإسلام؟

جاستن ترودو يتودد المُسلمين قبل الانتخابات العامة بكندا

الشرطة الكندية تغلق خيمة الكنائس المَسيحية لتوزيع الإنجيل من مهرجان الثقافات المتعددة بكيتشنر

حريم الصلعوم.. غزوات ونزوات محمد ابن أمنة النسائية

ادم عيد

سأذكر لكم بعض الأمثلة على سبيل المثال لا الحصر، والأمثلة كثيرة في الإسلام وحياة الرسول او لنقل السلطان الصلعومي محمد، عن غزواته ونزواته النسائية التي لا تعد ولا تحصى ..

مارية القبطية:

نبدأ قصته مع الجارية مارية القبطية أم ولده إبراهيم لكنه لم يتزوجها، فقد ورد فى (سورة التحريم 1 – 3):

"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3)".

تفسيرها:

الآية الأولى: يا محمد لماذا تخالف ربك، وتحرم على نفسك ممارسة الجنس مع الجواري وهي محللة إسلامياً، لماذا تخالف الدين لإرضاء نسوانك، إن الله غفور رحيم.

الآية الثانية: ممارسة الجنس مع الجواري والسراري هي (تحلة) أي مكافأة لكم على إيمانكم وإسلامكم وغزوكم على الآخرين وسبيكم نساؤهم، تلك النساء حلال عليكم، فاستمتعوا بهن.

الآية الثالثة: إن النبي طلب من بعض أزواجه (حفصة) أن تحفظ له سر لكنها فضحت السر للجميع (طلب منها أن لا تذكر لأحد بأنها وجدت النبي مع الجارية ماريه القبطية وعلى فراشها).

أسباب نزولها:

ذهب محمد لبيت حفصة فلم يجدها فنام (...) مع الجارية ماريه القبطية، وعندما رجعت حفصة ووجدتهم على تلك الحال قالت للنبي الصلعومي الكريم:

" في يومي وفي دوري وعلى فراشي".. فطلب منها النبي بأن لا تخبر أحداً (المقصود عائشة)، وتعهد لها بعدم النوم (...) مع هذه الجارية مرة أخرى.. لكن حفصة لم تلتزم الصمت وأخبرت عائشة والتي بدورها نشرت الخبر في قريش.. فكان من الضروري أن تنزل الآية السابقة.

بعدما أفشت أم المؤمنين حفصة سر النبي طلقها النبي، واعتزل نساءه، ومكث تسعاً وعشرين ليلة في بيت مارية ( كفارة)!! وروي أنّ عمر قال لبنته حفصة: لو كان في آل خطاب خير لما طلّقك! وقد طلقها الرسول عدة مرات لكنه كان يرجعها في النهاية، كيف لا وهي بنت عمر بن الخطاب.

قصة زواجه من زينب بنت جحش زوجة أبنه بالتبني:

أهدت خديجة لمحمد عبداً من عبيدها وهو زيد بن حارثة، فتبناه محمد، فأصبح زيد بن محمد، ومع مرور الوقت كان يجب تزويج زيد، فطلب النبي يد زينب بنت جحش (ابنة عمته)لأبنه زيد، فانزعجت وقالت له: أتزوج ابنة عمتك من عبدك، فقال لها ولكني أعتقته وتبنيته وأصبح أبني، فرفضت وقالت له في النهاية هو عبد، ولم تقبل بهذا الزواج، فنزلت الآية التالية فى (سورة الأحزاب 36):

"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا(36)".

بعد تلك الآية لم تجد زينب مفراً وتزوجت زيد بن محمد، لكي لا تضل ضلالاً مبيناً، كما هو مبين في الآية الكريمة.

ومرة جاء محمد لبيت زيد ولم يكن زيد موجوداً، لكنه رأى زوجته زينب في وضع (الريح حركت الباب فرآها في لباس البيت) فأعجب بها وقال:

سبحان مصرف القلوب - وعاد أدراجه، ولما رجع زيد لبيته الزوجية، قالت له زوجته زينب ما قاله النبي عندما أتاها، فعاد زيد لعند والده محمد وسأله: أصحيح انك قلت سبحان مصرف القلوب (ويقال مقلب القلوب)، قال النبي: نعم، ثم نزلت الآية التالية فى (سورة الأحزاب 37 ):

"وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)".

تفسيرها:

" وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ " أي زيد أُنعِمَ عليه محمد بالإعتاق (حيث كنت عبداً فأعتقناك)

" أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ " أي طلق زوجتك واتق الله (من الذي يجب أن يتقي الله برأيكم)

" وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ... " أي يا رسول الله ما دمت معجب بزينب فلا عليك من كلام الناس لو قالوا انه تزوج زوجة ابنه، بل الخشية لله فقط.

" فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا ...." فلما فرغ (فرغ من ماذا !؟) منها زيد زوجناها لك يا أيها النبي.

وهذا الزواج تم بأمر الله فهو لا يحتاج لولي ولا مهر ولا شهود،يعني تم إبطال مفعول الآية :

" فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ...( النساء 25 )" لأن في الشرع المحمدي لا تتزوج المرأة إلا بولي، لكن من أجل خاطر عيون زينب انكسرت كل الأعراف والقواعد الأخلاقية والربانية .

وفى (الأحزاب 38): " مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا (38)" الأحزاب .....

وهذه الآية تكملة للتي قبلها وهي تأكد على حق النبي بالتوسع بالنكاح (الجلالين).

لما انقضت عدّتها أرسل النبي زيدا (أبنه, زوجها السابق- طليقها) إليها فقال له اذهب فاذكرها علىّ، فيذهب زيد (تصوروا آلام زيد في تلك المهمة الربانية) ويقول لها يا زينب ابشري أرسلني رسول الله صلعم يذكرك، قالت " ما أنا بصانعة شيأ حتى أؤمر ربي أي أستخيره "... وبعد ذلك نزلت الآيات واحدة تلو الأخرى تبشر وتبارك هذا الزواج الميمون.

وهنا عائشة أقامت الدنيا ولم تقعدها (إلا بعد نزول آية أخرى) وقالت: حتى في العصر الجاهلي لم يتزوج أحد زوجة أبنه فكيف في الإسلام، وبعد أصبح الموقف حرجاً جداً كان لا بد من وجود آية، فنزلت الآيات الكريمة بتحريم التبني في الإسلام التى فى (سورة الأحزاب 5):

" ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(5) ".

وبعدها (سورة الأحزاب 40):

" مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا(40)".

فتحول مرة أخرى زيد بن محمد وأصبح زيد بن حارثة، وحُلت المشكلة، ومعروف قول عائشة للنبي في أحداث ذلك الزواج: "إنّ الله يسارع لك في هواك"، أما زينب فكانت تتفاخر بين زوجات النبي وتقول لهم: "انتم زوجكم آباؤكم، أما أنا فزوجني الله".

حزن زيد كثيراً على فراق زينب الزوجة الحسناء الجميلة، وكيف أن والده النبي طلقها منه،ثم بعد ذلك أرسله والده النبي ليخبرها أنه يريد أن يتزوجها، أدرك محمد آلام زيد وأحزانه وما فعله به، وأراد أن يعوضه و يفرح قلبه.. فقال:

" دخلت الجنة فرأيت جارية حسناء فأعجبني حسنها فقلت لمن أنت قالت لزيد بن حارثة" (للأغبياء فقط)

ولم تنتهي الحفلة هنا، فبالرغم من أن محمد تزوج زينب لكن الآيات لم تنقطع بخصوصها فى (سورة الأحزاب 53):

" يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53)".

مناسبة نزولها:

يوم زواج النبي من زينب بنت جحش دعا القوم لوليمة، ثم جلسوا يتحدثون وأحيانا يتهامسون (ربما عن زينب)، وكان الرسول يريد أن ينصرفوا لكي يذوق عسيلة زينب (عسيلة من الألفاظ المحمدية فلا تنزعج منها)، فتهيأ وكأنه يريد أن يقوم لكنهم لم يقوموا، فذهب للخارج ورجع وفي جعبته الآية السابقة.

تفسيرها :

" إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ .." يا أيها المسلمين إذا دعاكم الرسول لوليمة كلوا وانصرفوا.

" إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ .." فالرسول يريدكم أن تنصرفوا لكنه يخجل ويستحي أن يقول لكم اخرجوا من بيتي.

" وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا.." باعتبار أن الرسول تزوج زينب بتلك الطريقة المريبة سمع أن بعض الناس تتهامس وتقول لو توفي الرسول فسوف أتزوج من نسائه فلانة (أعرب طلحة بن عبد الله عن رغبته في الزواج من عائشة بعد موت النبي) فنزلت تل الآية.

أما قصته مع صفية:

هي يهودية أسرت وسبيت في خيبر، قتل محمد زوجها كنانة بن الربيع صاحب حصن خيبر، وقتل أباها حيّ ابن احطب، وقتل كل أهلها ، ودخل عليها(نبي الرحمة...) بنفس اليوم وهو على طريق الغزو، حتى قيل انه لما دخل عليها وضع حارسا في الخارج خوفاً منها.(أين كانت العدة التي يذكرونها في كل مناسبة).

11 زوجة:

وبالنسبة لتعدد الزوجات يقول القرآن فقط أربعة بشرط أن تعدلوا بينهم،ومن جهة أخرى يقول أن العدل مستحيل كما ورد فى (سورة النساء 129):

" وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ".. فكيف تزوج محمد بأكثر من 11 زوجة، هذا غير الجواري وملكات اليمين؟!! هل أستطاع أن يعدل بينهن، وإن أعدل كيف يقول القرآن انه لا يمكن العدل؟!

من تهب نفسها للصلعوم:

ورد فى (سورة الأحزاب 50):

"يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(50)".

يعني كل النسوان حلال عليه، وعن عائشة أنها كانت تغير وتقول "أما تستحيي امرأة تهب نفسها لرجل" حتى أنزل الله تكملتهافى (سورة الأحزاب 51):

" تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنْ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ....." يعني يا صلعومة النبي أنت حر تنام مع من تشاء وتقاطع وتعزل من تشاء، أين موضوع العدل بين النساء ..؟!!

"... وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ... " وهن الإماء والجواري حيث أنه ليس لهن من الحقوق كما للزوجات، ولا قسمة بينهن بالعدل، ولا حدود لعددهن (أمتلك " أسبي أو أشتري أو ..الخ" وضاجع كما تشاء).

طبعاً هذه آيات نزلت فقط للنبي الصلعوم الكريم وهي امتيازات له وهي الطريقة الوحيدة لرفع راية الإسلام عالياً !!

وهذه أمثلة أخرى عن المرأة، ماذا تعني، ما هي قيمتها، وطريقة التعامل معها إسلامياً كما ورد فى (سورة النور 33):

.. وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّهنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33) ".

أي لا تجبروا فتيتكم على الدعارة إذا لم تكن لديهن الرغبة بممارسة الدعارة (إن أردن تحصناً) يعني لا مشكلة لو كان لديهن الرغبة، وإذا أجبرتموهن على ممارسة الدعارة أيضاً لا توجد مشكلة ، والله غفور رحيم.... ( يا حبيبي)..

وفى (سورة النساء 19):

"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19)".

أي لا ترثوا أجساد نساء أقربائكم بغير رضاهن عندما يموت أزواجهن، ولو أخذتم أجسادهن وضاجعتموهن مكرهين فعسى أن يكون ذلك خير لكم، ويرزقكم الله بولد فيه الخير.

وفى (سورة الطلاق 4):

"وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4)".

وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ: أي العدة ثلاثة أشهر للمرأة التي لم تصل الحيض لصغر سنها (أي أن المرأة تتزوج في الإسلام صغيرة السن ولم تبلغ الحيض بعد)،

وقد أفتى الإمام الخميني وقال: (لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ولو وطأها قبل التاسعة ولم يفضها لم يترتب عليه شيء)، أي كل الممارسات الجنسية مسموحة إلا الإيلاج، فهل كانت عائشة (أم المؤمنين) خير مثال على ذلك.

وفى (سورة النساء 43):

"وَإِنْ كُنتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا..".

القرآن يعتبر المرأة نجاسة، ولو لمسها الرجل يبطل وضوءه حتى لو كانت زوجته.

وفى (سورة النساء 34):

" وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ .... ".

"ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبي عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها".. صحيح الإمام مُسلم.

" لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له ".. صحيح الإمام مُسلم.

" حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محارب عن جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجت قلت نعم قال أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فأين أنت من العذارى ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وإنما فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك ".. صحيح الإمام مسلم

" طلق رجل امرأته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد زوجها الأول أن يتزوجها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول".. صحيح الإمام مُسلم.

"ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء ".. صحيح الإمام مُسلم.

"تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ".. صحيح الإمام مُسلم.

" لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار".. صحيح الإمام مُسلم.

" إن ابن عمر بن الخطاب لما كان يريد أن يشتري جارية: يضع يده بين ثدييها، وعلى عجزها من فوق الثياب و يكشف عن ساقيها"..

" الجارية في الإسلام يحل لسابيها أو شاريها من سوق العبيد أن يطأها ويضاجعها ويركبها وان كانت ذات زوج" .

الرسول يرى امرأة في الشارع فيشتهيها :

حدثنا ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏عن ‏معاوية يعني ابن صالح ‏عن ‏أزهر بن سعيد الحرازي ‏قال سمعت ‏‏أبا كبشة الأنماري ‏ ‏قال: ‏‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جالساً في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء، قال‏ ‏أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك افعلوا فإنه من ‏ ‏أماثل ‏ ‏أعمالكم إتيان الحلال.

( هل يوضح هذا أسباب زواجاته - وأين كان غض البصر)..

أما بالنسبة لأخلاق زوجات النبي:

لن أدخل في هذا الموضوع حالياً، ولكن سأمر عليه مرور الكرام، فقد ذكر د.علاء الدين جنكو في سلسلته (22) سلوكيات أمهات المؤمنين وذكر مادحاً شيمهن، وهذه الشيم كما ذكرها هو: الغيرة... الدلع .... الغضب.. ، ولا أعرف ماذا أيضا - سأكتفي بما ذكره هو فقط ولن أزيد، ولن أدخل في تفاصيل جرأة عائشة الزائدة عن الحد، أو خلافات النبي الكثيرة مع حفصة، فحتى أنها أفشت السر الذي أأتمنها عليه الرسول ... فهل هذه الصفات التي ذكرها لها علاقة برجاحة العقل والاتزان، (هل هذه الصفات جميلة عند توفرها في أمهات المؤمنين، وماذا سيكون الحال بالنسبة للمؤمنات العاديات، حيث أن هناك أحاديث كثيرة وآيات تقول أن زوجات النبي مختلفات عن غيرهن ومميزات)، (ملاحظة: زوجات الرسول أمهات المؤمنين ولسن أمهات المؤمنات...؟!!!) كما ذكر أن الرسول كان يراعي سن زوجاته ،تُرى كيف كان يراعي سن عائشة (أم المؤمنين الطفلة) ذات السنوات الـ 9 وهو الشيخ المسن (لما توفي الرسول كان عمر عائشة 18 سنة).

من يتكلم عن فلسفة الحب والجمال في الإسلام، ويتكلم عن الخطوبة، هل يستطيع أن يتكلم لنا عن مرحلة الخطوبة بناء على تجربة خطوبة محمد وعائشة بنت أبو بكر، وما السر الجميل في الزواج بها بعمر 9 سنوات، هل كان تنازلاً من أجل القضية (مع أن والدها كان من أول الداخلين في الإسلام والمناصرين لمحمد، فما كانت ضرورة هذا الزواج؟)، وهل لزواجه من زينب بنت جحش بعد كل تلك التجاوزات أي فائدة اجتماعية أو سياسية على الدين؟!! وما هي نقطة الجمال عندما أنجب النبي أبنه الوحيد من ماريه القبطية ولم يتزوجها، بل كانت جاريته وهي ليست من أمهات المؤمنين ودخل عليها بملك اليمين أكان أيضاً من اجل القضية، وأين كانت الرحمة أو الملاطفة التي يتحدثون عنها أحيانا عندما دخل النبي على حفصة في يوم قتل زوجها ووالدها وكل أهلها.

بعد موت خديجة بأيام تزوج محمد الأرملة المسنة سودة بنت زمعة، وبعد سودة بثلاثين يوماً تزوج عائشة وكان يريد أن يطلق سودة، لكن سودة ترجته أن لا يطلقها مقابل أن تتنازل عن حقوقها (مغازلة - مضاجعة) لعائشة، فكان لعائشة يومان، يومها ويوم سودة، وقد كان اتفاقاً ميموناً لا زالت فوائده تنزل وبالاً على الأمة.

محمد تزوج خديجة لما كان عمره 25 سنة وهي 40 سنة، عاش معها 25 سنة، خلال سنواته الـ 25 لم يتزوج من أخرى، ولم تنزل ولا آية واحدة تبيح الجنس ما هب ودب، لماذا لم يتزوج محمد في بداية دعوته، لكي يرفع قضيته عالياً، أو ليحقق مصالحه السياسية والدينية، مع العلم أن بداية الدعوة كانت مرحلة صعبة وحرجة؟!.. أليست الشهوة تعني كفر في بعض الآيات فهل وفر محمد شيء من الشهوة ؟!! القاسم المشترك بين كل زوجاته هو الجمال، وكلهن كن صغيرات بالسن بالمقارنة به (عدا سودة بنت زمعة غلطة العمر، فقد تزوجها بعد موت خديجة بأيام، حيث كان يلزم من يدير المنزل).

أرجو عندما يكتب أي شخص عن موضوع ما أن يعطي الموضوع حقه، ولا يخرج عن النص، اكتبوا الإسلام كما هو، وليتقرب منه من يتقرب ويبتعد من يبتعد... لماذا الخوف والخجل وتزوير الحقائق ما دمتم مؤمنين، أكتبوا بأن العبيد غير محرم في الإسلام، و إن الزنا للحرائر وليس للجواري، حدثوهم عن السبايا، حدثوهم عن سوق النخاسين لبيع وشراء الجواري والعبيد في العصر الذهبي للإسلام، واشرحوا لهم كيف كان المسلم يتفحص الجارية عندما كان يريد شرائها، وأن عمر بن الخطاب كان يمنع أيام حكمه أي جارية من ارتداء الحجاب، اشرحوا معنى "ما ملكت أيمنكم"..

(لماذا لا أحد يقف عندها إلا مجبراً، وفي النهاية يهرب منها)، كل هذه الأمور هي من الدين الحنيف فحبذا لو تكتبوا عنها وتعلِموا الناس... أم إنكم لا تذكرون كل ذلك حفاظاً على التاريخ المجيد.

شاهد

الرياضة الإيمانية حسب تفسير الشعراوي فى قصة (زيد وزينب بنت جحش)

                     

صفية بنت حيي بن أخطب و العبودية في الإسلام

 

ما هى قصة السيدة مارية القبطية ولماذا تصر الكتب على تسميتها جارية ؟ أ.د. علي جمعة

ماريّة القبطيّة التي زنى بها محمّد صلعومة.. هل هي من أمّهات المؤمنين أم لا ؟

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

الرياضة الإيمانية في قصة زينب ومحمد

الشَّبَقُ الْجِنْسِيُّ عِنْدَ قَثْم بْن عَبْدِ اللَّات المكني بمحمد ابن أمنه

زواج محمد من العذراء مريم بين المنطق والهلوسة

للكبار فقط (+18) :الرسول الكريم (ص) يضاجع زوجة عمه فى قبرها !

أُسْرَةُ وَسِيرَةُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ وَكَذِبِ التَّارِيخِ الْإِسْلَامِيِّ

للكبار فقط (+18) كاتب القرآن يقر ويعترف بأن كل المؤمنات به عاهرات

بالصوت والصورة.. الشيخ الأردني ياسر العجلوني يفتي باسترقاق اللاجئات السوريات وجعلهن جواري وإماء فى البلاد الإسلامية

المُسلمون يخجلون من قرآنهم المُشين

مُحمد ونكاح النساء

أبي هل لك فرج أم قضيب ؟

للكبار فقط (+18) .. لماذا ينعتني إلهي بالعاهرة ؟

للكبار فقط (+18) الشيوخ والافتاء ما بين الفخذين

الإسلام وفرج المرأة

أخلاق إسلامية (6) : استعارة فروج النساء

شاهد بالصوت والصورة.. لماذا يشعر مسلمو بريطانيا بقلق من رئيس الوزراء الجديد؟
السعودية توضح بعد أن تحولت "جمرات" الحج إلى مرض "الجمرة الخبيثة" !

أكدت وزارة الحج السعودية أنه وخلال وجود الحجاج بمزدلفة لأداء شعائرهم، لوحظ وجود كمية محدودة من أكياس جمع الحصى لرمي الجمرات، وعليها ترجمة خاطئة تسببت في إرباك الناطقين بالإنجليزية.

وكتبت على هذه الأكياس كلمة "Anthrax" التي تعني مرض "الجمرة الخبيثة"، بدل الترجمة الإنجليزية الصحيحة لكلمة "جمرات " (Pebbles).

ويرجح أن تكون هذه الترجمة الخاطئة ناجمة عن استخدام "الترجمة الآلية" في محرك "جوجل" التي تعطي في كثير من الأحيان معاني غير دقيقة في اللغة المترجم إليها.

من جهته، سجل الداعية الإسلامي الشهير، يوسف إستس، مقطع فيديو بين فيه هذا الخطأ في الترجمة وما يمكن أن يسببه من إرباك.

وبدأت وزارة الحج التحقيق مع متعهد أكياس جمع الحصى والجهة المتعاقدة معه والمترجم، وأخذ إفاداتهم وإحالتهم لجهة الاختصاص، بهدف تصحيح الوضع وتحري الدقة مستقبلاً.

شاهد

الشيخ يوسف إستس يوضح الخطأ المكتوب على كيس حصى الجمرات.

شاهد الرجل الباكستاني الذي يريد الأنتقام من أبليس عند رمي الجمرات

إقرأ المزيد:

ما هي قصة رمي "الجمرات" على الشيطان؟

ما هي قصة رمي "الجمرات" على الشيطان؟

هل يعبد المُسلمون الشيطان ؟

في مثل هذا اليوم توقّف الحج وتعطّلت المناسك وذبح 30 ألفًا مُسلم

قراءة في طقوس فريضة الحج في جزيرة العرب قبل الإسلام

على سنة الشيطان ورسوله : رجم روح شهانة

 

هل فعلاً نحن أمة ضحكت من جهلها الأمم ؟!!

جلال الاسدي

عندما ترى شيوخا يقتحمون عالمي الغيب والشهادة ويتنبأون بكل شئ، لا تدري ما الذي يثيرك اكثر الضحك ام نقيضه !

يقول احد الشيوخ من رعاة و مروجي الوهن و الخدر في الامة، في مجلسه وسط حضور من عراة العقول، فاتحي الثغور يملأهم الاعجاب و التصديق لكل ما يقول، بان اسرائيل ستزول في 2022 و فقا لنبؤة عجوز يهوديه،

وثاني يؤكد وعد اللة الذي سيحل قريباً جداً باليهود و دولتهم و يدمرهم تدميراً،

وثالث مشغول بتفسير رؤيا لطفلة تعيش في الكويت كلمها الله ونفذ حسب الرؤيا وعده ووعيده للكويتيين بان انزل عليهم سيول تسللت حتى إلى قصور الامراء و الشيوخ !!

ورابع ينط من خلف المنبر و يصرخ باعلى صوته يريد تاكيد صحة حلم طفله عمرها عشر سنوات ورؤيتها النبي الذي زارها في المنام، و كل المواصفات التي ذكرتها هذه الطفلة المباركة تتطابق حسب اهل العلم مع مواصفات النبي ولا ادري من هذا الذي يعرف مواصفات النبي !!

وخامس يشغل نفسه والناس بقصة اجوج وماجوج وعذاب القبر وهل هم حقيقة ام خيال؟

والكل يفسر الظواهر الطبيعيه التي تحصل في المنطقه وفي العالم على انها عقاب ووعيد وبانها من علامات الساعة، وبان اللة ينتقم منا لاننا ابتعدنا عن شرعه،

اما انتقامه الماحق الصاعق من اميركا الطاغية المتجبره فهو قادم لا محالة، و وفقا لعالم الارقام والتجريد سينزل عليها زلازل تتعدى مقياس رختر ليزيلها من الوجود،

وسادس يتنبأ بنهاية العالم وظهور المهدي الذي سيتخذ من القدس عاصمة لدولته الفاضلة وان حتمية تحرير القدس لا يتأتى الا على يد المهدي المنتظر !! إلى اخره من النبوآت و المنامات و احلام اليقظة…

امة تعيش على التوكل والرؤى واضغاث الأحلام واصبحت لعبه بيد الشيوخ وتنبؤاتهم وتفاهاتهم، ماذا تتوقعون باي خانه يمكن ان تصنفها البشرية ؟!

واذا صنفوها، و هذا طبيعي، بانها امة جاهله و متخلفة ومريضة وتثير الضحك بقدر الرثاء، نصرخ ونستنكر بان هذه الصفات لا تليق بنا وبامجادنا، وتُلصق بنا ظلما وعدوانا وباننا امة اصطفاها اللة من بين الامم ليحمل احد ابنائها شرف الرسالة السماوية لكل البشرية رضيت ام لم ترضى !

والغريب والممل في الموضوع اقحام الدين دائما وابداً بكل امر وربطه به وبان كل ما يحصل من ظواهر طبيعية هو في حقيقته عقاب الهي مذكور في القرآن، وما تطابق الرقم الفلاني مع عدد الكلمات في هذه السورة او تلك الا دليل على صدق ما جاء من اعجاز في القران، وهكذا…

هي اماني الخائبين الفاشلين المفلسين لامة ادمنت التوكل والتوغل فى الدجل وتركت كل شئ على اللة فهو الكفيل بالانتقام لنا من اعدائنا و طرد الغزاة المحتلين من الصهاينة الغاصبين لارضنا، و يحرر لنا القدس و يعيد لنا امجادنا العظيمة التي خسرناها في الروليت، ونحن متكؤون على الارائك، ممددون ندخن الشيشة والحشيشة مسطولين نسرح في دنيا الخيال، هاربين من واقع شكلناه وحددنا ابعاده بايدينا ولا علاقة للة بالموضوع.

اخيراً: نحن أمة تكورت على ذاتها، ترفض الاندماج والتعايش مع الحضارات الاخرى، ولا نجد حلاً آخر يتناسب مع مكانتنا الرفيعة التي خصنا الله بها، إلا ان يترك العالم الكافر كله الكرة الارضية لنا، و يذهب في ستين داهيه لنخربها و نجلس على تلها !!

فيديو

شاهد متى وكيف ستكون نهاية بني إسرائيل (تأملات في سورة الإسراء) لفضيلة الشيخ.عبدالله بن محمد الطواله

 

 

حتمية زوال اسرائيل عام 2022 نبوءه قرانيه

إقرأ المزيد:

منظمة إسرائيلية تبحث عن "يهود مُسلمين" في العالم العربي

كاتب القرآن يقول "من النيل للفرات حقاً أبدياً لبني إسرائيل

سورة القدس

اكتشاف نجمة داود السداسية على آثار فرعونية

إسرائيل في المركز الأول في البحث العلمي ومصر رقم‏ 129‏ من بين‏ 148‏ دولة

اقتباسات القرآن من المصادر اليهودية والمسيحية

HATE SPEECH-obsessed Canadian media totally ignore ISIS-supporting Edmonton imam who advocates for the killing of Jews

HATE SPEECH-obsessed Canadian media totally ignore ISIS-supporting Edmonton imam whoadvocates for the killing of Jews

 

Islamic State supporting Imam named Shaban Sherif Mady, who says he was licensed by the prestigious al-Azhar University in Egypt, told congregants that “international Zionism” was behind the Islamic State (ISIS), the recent terrorist attack on two mosques in New Zealand, and “ALL terrorism.”

 

Mady has a troubling record on social media. In 2014, he shared a post predicting that, on Judgment Day, “the Muslims will kill the Jews.” In 2018, he stated that “The mission of the Muslim Brotherhood – to expel the Jews and restore the al-Aqsa Mosque – has not ended.” The post is notable because Mady identifies himself as a supporter of the Muslim Brotherhood.

 

In 2016, according to the Middle East Media Research Institute (MEMRI), he asserted that Jerusalem “will only be regained through blood” and falsely described Egyptian President Abdel Fattah Al-Sisi as a “Jewish Zionist”.

 

Video

 

Hate crime-hungry Canadian media has no appetite for this Edmonton Imam

 

More:

CANADA: While Christians are being silenced, Muslim groups get government funding

Canada: Niagara Muslim Family conference keynote speaker views Jews as “monkeys, pigs, aggressors and filth”

Why they hate Islam

Koranic Sources for Hate Speech, Intolerance, and Violence Against Non-Muslims

Quran is Satan Agenda to slaughter mankind

Muhammad bribed people to join Islam

Under a fake cover of TAWHID cause, Muhammad started the invasion with hidden agenda of greed

مقعدة الحورية فى الجنة ميل من الأرض


حَدَّثَنَا حَسَنٌ, حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ, حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ الضَّرِيرُ, عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" إِنَّأَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً , إِنَّ لَهُ لَسَبْعَ دَرَجَاتٍ , وَهُوَ عَلَى السَّادِسَةِ , وَفَوْقَهُ السَّابِعَةُ , وَإِنَّ لَهُ لَثَلَاثَ مِائَةِ خَادِمٍ , وَيُغْدَى عَلَيْهِ وَيُرَاحُ كُلَّ يَوْمٍ بِثَلَاثُ مِائَةِ صَحْفَةٍ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : مِنْ ذَهَبٍ فِي كُلِّ صَحْفَةٍ لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْأُخْرَى , وَإِنَّهُ لَيَلَذُّ أَوَّلَهُ كَمَا يَلَذُّ آخِرَهُ , وَمِنَ الْأَشْرِبَةِ ثَلَاثُ مِئَةِ إِنَاءٍ ، فِي كُلِّ إِنَاءٍ لَوْنٌ لَيْسَ فِي الْآَخْرِ , وَإِنَّهُ لَيَلَذُّ أَوَّلَهُ كَمَا يَلَذُّ آخِرَهُ , وَإِنَّهُ لَيَقُولُ: يَا رَبِّ, لَوْ أَذِنْتَ لِي لَأَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَسَقَيْتُهُمْ, لَمْ يَنْقُصْ مِمَّا عِنْدِي شَيْءٌ, وَإِنَّ لَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لَاثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً, سِوَى أَزْوَاجِهِ مِنَ الدُّنْيَا, وَإِنَّ الْوَاحِدَةَ مِنْهُنَّ لَيَأْخُذُ مَقْعَدُهَا قَدْرَ مِيلٍ مِنَ الْأَرْضِ".

أنظر " مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ... » بَاقِي مُسْنَد المُكْثِرِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ

https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=10715&pid=60289

 

 

شاهد

حوريات المسلم والوصيفات في الجنة كم عددها

 

إقرأ المزيد:

بالصوت والصورة.. إبراهيم عيسى: الجنة الإسلامية كما وصفها ابن القيم "مكان تشبع فيه رغبات المحرومين

الجنة وما أدراك ما الجنة

من قصص العرش.. الله وسورة الشّكولاتة

الكُفَيت الرَبانِي والقُوَة الصلعومية الجِنسيَة.. مِنْ دَلائِلِ النِبُوَة المُحَمَدِيَة

إرهابي يعيد تفجير نفسه في الجنّة بين مجموعة من الحوريّات الجميلات

يا ورد قاعد على الكراسى.. حُرمة الجلوس على الكرسي وكيف يستنكح الشيطان الجالسات عليه!!!!!

بالصوت والصورة.. الشيخ الأردني ياسر العجلوني يفتي باسترقاق اللاجئات السوريات وجعلهن جواري وإماء فى البلاد الإسلامية

المُسلمون يخجلون من قرآنهم المُشين

مُحمد ونكاح النساء

مطالبات في ماليزيا لطرد داعية الإسلامي الهندي "ذاكر نايك محمد" المثير للجدل

طالب 3 وزراء في ماليزيا اليوم الأربعاء، رئيس الوزراء مهاتير محمد بطرد داعية إسلامي هندي مثير للجدل، إثر تصريحات "عنصرية" له حول المسلمين والهندوس في بلد متعدد الأديان.

وتعرض الداعية الإسلامي الهندي ذاكر نايك، لانتقادات قاسية بسبب تصريحه الأخير الذي قال فيه إن "الهندوس في ماليزيا يتمتعون بحقوق أكثر 100 مرة من الأقلية المسلمة في الهند".

وقال الوزراء الماليزيون إن تصريحات الداعية الهندي ربما كانت تهدف إلى إثارة نعرات طائفية بين المسلمين وغير المسلمين في ماليزيا، وهو ادعاء نفاه الداعية.

وتعد قضيتا العرق والدين حساستين في ماليزيا، حيث يشكل المسلمون حوالي 60% من سكانها البالغ عددهم 32 مليون نسمة، فيما الـ 40 % الباقية تتوزع بين الصينيين والهنود، ومعظمهم من الهندوس.

وقال جوبيند سينج ديو وزير الاتصالات الماليزي إنه "يجب عدم السماح للداعية ذاكر بالبقاء في ماليزيا"، بينما دعا وزير الموارد البشرية م. كولاسيجاران، ووزير المياه والأراضي والموارد الطبيعية كزافييه جاياكومار، رئيس الوزراء مهاتير محمد إلى طرده خارج البلاد.

ونقلت وكالة الأنباء الماليزية الحكومية "بيرناما" عن مهاتير قوله الثلاثاء إنه "لا يمكن إرسال الداعية إلى الهند بسبب مخاوف على سلامته، ولكن إذا أراد أي بلد آخر استضافته، فنحن نرحب بذلك".

وتتهم الهند الداعية الإسلامي ذاكر نايك، الذي يعش منذ 3 سنوات في ماليزيا، بغسل الأموال وتبني خطاب الكراهية في الهند، في حين ينفي ذاكر التهم الموجهة إليه.

جدير بالذكر أن السلطات الماليزية رفضت اعتقال الداعية الهندي ذاكر نايك محمد المطلوب للهند بتهم تمويل الإرهاب ونشر خطابات الكراهية، وإهانة معتقدات هندوسية ومسيحية ولطوائف أخرى في الهند وعدة دول.

وردت وزارة الداخلية الماليزية على تساؤل أحد البرلمانيين الماليزيين عن سبب عدم اعتقال الداعية الهندي برغم أنه يقيم في كوالالمبور، بأنه ليس هناك ما يدعو لاعتقال ذاكر نايك؛ كونه لم ينتهك القوانين الماليزية.

ونقلت صحيفة "فري ماليزيا تودي" عن مصدر في وزارة الداخلية الماليزية، قوله: "الوزارة لم تتلق أي طلب رسمي من السلطات الهندية لاعتقال الداعية"، مشيرا إلى أنه "يقيم بشكل قانوني حيث يملك إقامة في ماليزيا، كما أن جميع أنشطته ومحاضراته تتم مراقبتها ولا يوجد فيها شيء يدعو لاعتقاله".

وأوضح المصدر أن الداعية الهندي ذاكر نايك محمد لم يحصل على الجنسية الماليزية، كما تتناقله بعض وسائل الإعلام.

وكانت تقارير إعلامية قد ذكرت سابقا أن الهند أسقطت الجنسية عنه وطالبت الإنتربول بإصدار الإشعار الأحمر لاعتقاله.

يشار إلى أن وكالة التحقيق الوطنية الهندية أصدرت مؤخرا اتهامات رسمية إلى الداعية الهندي الشهير ذاكر نايك محمد (54 عاما)، بالترويج للإرهاب ونشر خطابات الكراهية وتمويل التطرف، إضافة إلى إهانة المعتقدات الهندوسية والمسيحية والطوائف الأخرى في الهند ودول أخرى.

شاهد

ماليزيا تُعلن عن تسليم الداعية الإسلامي ذاكر نايك للهندوعقوبته هي السجن 20 عاماً

 

إقرأ المزيد:

الإسلام هو المُشكل وليس هو الحل

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

الخبير فرانسيس فوكوياما: الإسلام السياسي خطر

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

ابن لادن البوذي .. يصف المساجد بأنها قواعد للعدو، ويشير إلى المُسلمين على أنهم "كلاب مسعورة"

الإسلام لا يحترم العقل

مُذَكرات مُسلم سَابق : أشعرُ بالخجل !!

اين قال المسيح انا الله فاعبدوني ؟

قرآن رابسو.. سورة اَلْحَكِ

سورة اَلْحَكِ

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ اَلْحَكِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاطْوَفوا حَتَّى تَدْوُخْوَا فَإِذَا َدَوَّخْتَم فَأْحُتكُوّاَ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّاتُ إِنَّ اللَّاتَ يُحِبُّ المَّحتِكينَ (1) الْحَكُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَكَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُشُخَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَكِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّاتُ وَتَجَرَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ التَّجردِ المَّلْطَ يَا أُولِي الْأَرْبةِ (2) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ عَلَى أَرْبَعَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّاَتِ وَأَنَّ اللَّاتَ مُخْزِي الْمَسلِمِينَ (3)لَعَنَ اللَّاتُ الْسَنُةَ وَالشَّيَعَة اتَّخَذُوا قُبُورَ أَوْليَائِهِمْ مَسَاجِدَ فِيها طَاَئِفِين (4) قُلْ فَلِلَّاتِ الْحُكَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَأوَكَسكُمْ أَجْمَعِينَ (5) وَأَذَانٌ مِنَ اللّاَتِ وَصَلُعومِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَكِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّاتَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَصَلُعومُهُ فَإِنْ حُكْكتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّاتِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ حَكَوُا بِخَزَوًقٍ أَلِيمٍ (6) بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّاتِ وَصَلُعومِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُوْكِسوِينَ (7) وَأَتِمُّوا الْحَكَّ وَالْغُمْزَةَ لِلَّاَتِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَذْيانُ أَمَخِاَخَّكمُ وَاتَّقُوا اللَّاَتَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّاتَ شَدِيدُ الْزِرَابِ (8).

صدق اللات العظيم

أسباب النزول والصعود:

لما علم مولانا المسحوق رابسو خاتم المساحيق من الأنبياء والمرسلين إن الحج أو الحك من أقدم الطقوس الجماعية في حضارات المنطقة.

وتيقن أن شعوب المنطقة قد مارست العديد من أنواع الحج منها إلى شجرة أو صخرة أو إلى الكعبات {مكعب أى غرفة مربعة} وكعبات لانه كان هناك في الجزيرة العربية حوالي 23 كعبة لم يبق منها سوى واحدة هي الكعبة الشامية وسميت بالشامية تمييزا لها عن الكعبة اليمنية أو كما سميت "ذي الخلصة" التي هدمها جرير بن عبدالله البجلي في مذبحة رهيبة.

ويقول محمد عابد الجابري ان ذي الخلصة ظل موجوداً إلى عام 1922 فقد بقي الناس يحجون إليه إلى ان قام تابعي الوهابية بتدميره نهائياً.

أما بالنسبة للكعبة المكية فهناك من يعتقد ان شكلها وطقوسها قادمة من العراق اذ عثر على كعبة مصغرة محاطة بمطاف من جهاتها الاربع في الحضر وان أهل مكة هم اهل الحضر هاجرو إلى مكة بعد احتلالها خاصة وان هناك قول ينسب إلى الامام علي بن ابي طالب، يقول فيه ان أهل مكة من نبط كوثى وكوثى مدينة قرب بابل أو كما يعتقد خزعل الماجدي انهاالكوت الحالية.

وعن الدكتور احمد ابراهيم الشريف قال ان اسم مكة اخذ من لغة الجنوب فمكة كما ذكرها بطليموس كلمة يمنية مكونة من (مك) و(رب) ومك تعني البيت فتكون مكرب بمعنى بيت الرب ومن هذه الكلمة اخذتمكة او بكة كما ذكرت في القرآن بقلب الميم باء على عادة اهل الجنوب.

وحدثنا المؤرخ بروكلمان قائلاً:"انها مأخوذة من كلمة مقرب العربية الجنوبية ومعناها الهيكل أو المذبح الذى يقرب عليه الذبائح والقرابيين.

وقد لاحظت الباحثة اليمنية "ثريا منقوش التشابه بين آله القمر السبئي (المقه) ومكة وربطت بين الاثنين في ضوء ما جاء عند ابن طيفور والقيرواني عن بعض اهل اليمن انهم يقلبون القاف كافا وماجاء على لسان محمد حول الفقه اليماني والحكمة اليمانية ومن المعروف انه بعد انهيار مركز اليمن التجاري ودمار سد مارب، نزحت القبائل اليمنية إلى الشمال واستقرت اكبرها خزاعة في المنطقة التي اصبحت تعرف بمكة ومن الطبيعي ان تحمل هذه القبائل معتقداتها وآلهتها وطقوسها الدينية وان يرحل رب البيت مع اصحابه ليتقدس له بيت جديد على الارض في مكة، خاصة انه جاء عند المؤرخين المُسلمين ان عمرو بن لحي الخزاعي هو اول حاجب للبيت الحجازي وكذلك ماجاء عند المسعودي عن الكعبة انها خططت اصلاً لعبادة الكواكب السيارة، كما عثر على نص يمني كتبت فيه (مختن ملكي بمكى) وتعني المذبح الملكي في منطقة مقدسة هي مكى.

اذا معبد الآله هنا ومزاره المقدس في منطقة مكى خاصة اذا عرفنا المقطع الاول للمقة هو ايل وهو اهم اله لدى اليمنيين خاصة بالصيغة الثمودية (اله ن) اي الله، من هنا عرف مولانا المسحوق رابسوا ان المقة، هو اله مكة او رب مكة خاصة ماجاء في النصوص السبئية اكثر من اشارة باسم ذو سموي اي رب السماء وايل هو اله القمر وهو اله ذكر اما زوجة هذا الاله وهي الشمس قد اطلق عليها ألات اي مؤنث ايل ومن الالهة الاخرى في اليمن الاله ياسين الذي ذكر في القرآن وهود ورحمن وحكم (أى الحكيم) ورضى (أى الراضي) وصدوق (أى الصادق).

كذلك ان كثيرا من عادات الحج للبيت الحجازي كانت على غرار التقاليد اليمنية القديمة في تأدية فروض العبادة والحج للاله المقة.

اما في مكة فقد اطلق على إله هذا الموضع المقدس اسم (رب البيت) اما رب البيت عند عرب ما قبل الاسلام فقد حمل الاسم (الله) وهو ماخوذ من ايل اضافة إلى اللات الالهة المقدسة والزوجة الام وهُبل كبير أصنام الكعبة وهو في الأصل هـ أى بعل والهاء اداة التعريف في العربية الشمالية وقد اهملت العين بمرور الزمن.

أما بعل في هبل فهو إله الخصب والجنس عند الكنعانيين الشاميين المتصلين تجارياً وجغرافياً اتصالاً وثيقاً بمكة وبعل إله معروف ومنتشر انتشاراً هائلاً في البلاد الشامية كاله للخصب وصاحبته طقوس جنسية.

وقد كان في الاساطيرالاوجاريتية ابنا للاله إيل.

ويقول المؤرخون المًسلمون ان عمرو بن لحي الخزاعي سافر إلى الشام في تجارة فرآهم يتعبدون لآلهة الخصب هذه وكان مما احضره هبل وآساف ونائلة فوضع هبل في فناء الكعبة ووضع آساف على الصفا ونائلة على المروة. واذا كان هبل اله الخصب والجنس فهل عرفت الكعبة هذاالنوع من الطقوس خاصة ما عرف عن وجود عبادة جنسية غابرة في عبادة الاله المقة اليمنية.

وتيقن مولانا المسحوق رابسو أن كتب التاريخ الاسلامية تقول ان الصنم اساف كان معبوداً ذكراًعلى جبل الصفا وان الصنم نائلة كان معبوداً انثى على الجبل المروة وأنهما كانا شخصين حقيقيين دخلا فناء الكعبة وهناك ضاجعاساف نائلة فمسخهما {أى سخطهما} الله صنمين.

(أنظر تفسير سورة البقرة الأية 158).

لكن كيف للعقلان يستسيغ هذه الرواية الاسلامية عن اساف ونائلة في ضوء حقيقة ان الصفا والمروة كانا مقدسين عند لدى الجاهليين كذلك اساف ونائلة كانا ربين جديرين بالتبجيل والتقديس وكانو يسعون بينهما 7 اشواط ويتمسحون بهما ويقصون شعورهم عندهما في طقس من طقوس الحج وعندما جاء الاسلام اقر السعي بين الصفا والمروة باشواطه السبعة واعتبرهما من شعائر الحج.

الحقيقة انه لا يمكن فهم هذا الامر إلا أذا كان فعل اساف ونائلة بالكعبة عملاً مقدساً وانهما كانا يمثلان عبادة جنسية سادت زمانا طويلاً في المنطقة.

والروايات الاسلامية عندما ارادت تفسير السر في استمرار تقديس الصفا والمروة في الاسلام استبدلت الذكر اساف بآدم ونائلة بحواء ليقوما بالفعل الجنسي بدلاً منهما حيث نزل ادم على الصفا وحواء على المروة وعرف ادم حواء على جبل عرفه ولفظ عرف يعني الجماع الجنسي والتوراة تصر بشكل خاص على استخدام لفظ عرف بمعنى جامع.

ومن هنا تقدس الوقوف بجبل عرفه لذلك عرف الجبل باسم عرفه لان ادم عرف حواء او جامع حواء عليه.

وكان الوقوف بعرفة من اهم مناسك الحج الجاهلي فكانو يتجهون جماعياً إلى الجبل ليبيتوا ليلتهم حتى يطلع النهار.

وان ليسأل امام مشهد الوف الرجال والنساء يتجهون إلى الجبل ليبيتو هناك إلى الصباح. ما وجه القدسية في هذا الطقس ان لم يكن ذلك تجمعاً لممارسة طقس الجنس الجماعي طلباً للغيث والخصب مع ملاحظة ان عرفة يطلق عليه بصيغة الجمع عرفات ولا يعرف جبلاً يطلق عليه بصيغة الجمع سوى عرفات فهل الجمع هنا للجبل ام للمجتمعين على الجبل في حالة جماع او عرفات.

ولو عدنا إلى طقوس الحج الجاهلي سنجد طقسا عجيبا ومثيرا وهوانهم كانو يطوفون حول الكعبة ذكوراً واناثاً عراة تماماً.

فما الداعي لهذا العري ان لم يكن بغرض يستحق العري.

وهناك الرواية الاسلامية التي تقول ان الحجر الاسود كان ابيض لكنه اسود من مس الحيض في الجاهلية اي انه كان هناك طقس تؤديه النساء في الحجر وهو مس الحجر الاسود بدماء الحيض.

وقد كان دم الحيض في اعتقاد القدماء هو سر الميلاد فمن المرأة الدم ومن الرجل المني ومن الاله الروح علماً ان الدورة الشهرية للمرأة تتوافق مع حركات القمر وكان الاله ايل الهاً للقمر.

وقد تأكد مولانا المسحوق كذلك طقس الاحتكاك بالحجر الأسود بل ان كلمة حج ماخوذة أصلاً من فعل الاحتكاك من أصل حك. وهناك دلالات على عبادة الخصب والجنس فالرواية الإسلامية تقول ان عمروبن لحي الخزاعي احضر هبل واساف ونائلةمن هيت على شاطئ الفرات ومعروف ان هذاالمكان لدى جميع الباحثين كان مرتعاً لعبادة الخصب وطقوس الجنس بشكل حاد.

وكان لقريش وبعض العرب شجرة خضراء عظيمة يقدسونها تسمى (ذات انواط) وهو احد القاب الشمس كالهة انثى كما كان لمزدلفة الها يدعى قزح وهو اله برق ورعد ومطر.

ومن المعروفان المطر والرعد من أهم إلهة الأخصاب في المجتمعات الزراعية في بلاد الرافدين كذلك طقس الشرب من زمزم والزمزمة صوت الرعد الذي يسبق المطر.

وطقس حلق الشعر عند المروة خاصة انهم كانو يمزجونه بالطحين ويتركونه للفقراء يصنعون منه خبزا على شكل القمر.والحلق في اللغة هو المستديرفي الشئ وهو رمز جنسي واضح وحلق بمعنى ارتفع وطار في التفسير الفرويدي رمز للفعل الجنسي اضافة الى طقوس الذبح وصلاة الغيث واهداء الجواري للكعبة واللذي استمر في صدر الإسلام ويذكرنا بالمنذورات للمعابد في ديانات الخصب القديمة. وهناك دلالة لغوية خاصةبالذبح حيث يرتبط الغنم والجنس لغوياً في تبادل اللام والنون بين غنم و غلم والغلم هو الجنس والشهوة واغتلم مارس الجنس وغلمة تعني اشتداد الشهوة كما ان صغير الغنم يسمى حمل ويؤدي جذره بنا الى لحم بمعنى جسد والى الحمل والميلاد كذلك كلمة موسم وهي الامطارالربيعية ومازال يسمى الحج بموسم الحج والموسم بمعنى الاحتفال بالوسم اواحتفالات الخصب والمومس الامراة الموسومة بالزنى معملاحظة انتشار الموامس في مكة قبل الاسلام. ولدينا ماجاء عن عمر بن الخطاب (متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء) وهذا مايدل على استمرار طقوس الجنس في الحج الاسلامي.

واخيرا ظل للقمر كاله للخصب دوره واحترامه في الاسلام بعد ان تحول من ايل إلى الله ووضع فوق المآذن مع النجمة العشتارية رمزا لكوكب الزهرة وضلت الشهور قمرية والحج قمرياً والصيام قمريا.

وبعدما أدرك مولانا المسحوق رابسو أن الحك هو الحج نزلت عليه سورة الحك لتملء الغار بالفقاقيع.

المصادر:

انظر الاسطورة والتراث لسيد محمود القمني

تاريخ العرب قبل الاسلام لجواد علي

العقل السياسي العربي لمحمد عابد الجابري

إقرأ المزيد:

قرآن رابسو.. سورة رمضان

سورة القدس

قرآن رابسو : سورة الصلعوم

سورة التجديد

قرآن رابسو – سورة ترامب

قرآن رابسو : سورة الصحابة

قرآن رابسو - سُوَرةْ الْبَراَغَيِثْ

سورة السيسي

سورة الكوارع

سورة الواقعة

بالصوت والصورة رجل يطعن امرأة في سيدني صارخاً "الله أكبر.. اقتلوني"

اعتقلت الشرطة الأسترالية رجلا طعن امرأة وطارد العديد من الأشخاص في وسط مدينة سيدني، اليوم الثلاثاء، هاتفا "الله أكبر" قبل أن يتمكن عدد من المارة من السيطرة عليه.

                

وأظهرت مشاهد بثتها وسائل إعلام أسترالية الرجل يقفز على سقف سيارة حاملاً سكيناً وهو يهتف "الله أكبر" و"اقتلوني"، وفق ما أفادت وكالة الصحافة الفرنسية.

وقالت الشرطة إنها قامت بتوقيف الرجل وإن المصابة في حالة "مستقرة".

ونقلت "أ ف ب" عن شاهدة عيان قولها إن "منفذ الاعتداء في العشرينيات أو الثلاثينيات من العمر وكان يحمل سكينا كبيرا وطارد العديد من الأشخاص في حي أعمال مزدحم، وكان 5 أو 6 أشخاص آخرين في الخلف يطاردونه محاولين ردعه، وقد قبضوا عليه وسيطروا عليه مستخدمين الكراسي وصندوقا بلاستيكيا".

وقال شاهد آخر إن الرجل "بدا وكأن ذقنه وصدره ملطخان بالدماء".

وإذ نوهت الشرطة الأسترالية بشجاعة المارة الذين تمكنوا من السيطرة على المعتدي، أعلنت أنها تلقت تقارير حول ما تلفظ به الرجل، لكنها لم تتوصل بعد إلى الدافع لهذا الاعتداء.

المصدر: "أ ف ب"

 

شاهد

رجل يقتل امرأة ويطعن أخرى وسط سدني وفيديو يظهر اعتقاله على أيدي المارة

 

إقرأ المزيد:

الإسلام هو المُشكل وليس هو الحل

كيف تصنع قنبلة بشرية ؟

الخبير فرانسيس فوكوياما: الإسلام السياسي خطر

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

ابن لادن البوذي .. يصف المساجد بأنها قواعد للعدو، ويشير إلى المُسلمين على أنهم "كلاب مسعورة"