Arabic English French Persian
Magdios Alexandrian

Magdios Alexandrian

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

بالصوت والصورة .. الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي رسمياً

فى يوم الجمعة الموافق 24 مايو / آيار 2019 ومن خلال قناة الفادي الفضائية خرج جناب الدكتور القمص الأب زكريا بطرس بصفته رئيس المعهد العالي لحوار الأديان بالجامعة الإمريكية أعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي بعد قضائه أكثر من 20 عشرين عاماً قضاها فى غرفة الإنعاش مما تسبب فى ظهور الغرغرينة بكل أعضاء جسده وفشلت كل المحاولات لإنقاذه وبالذات فى الراس الذى أصبح مضروباً والجسد كله عقيم وبناء عليه قررت إدارة المستشفي إنهاء حياته بحقنة الرحمة غير مأسوف على أوهامه وإرهابه.

وقد قررت إدارة قناة الفادي آخذ واجب العزاء من خلال المداخلات والتعليقات لنعي غير المأسوف عليه بلا صراخ ولا تعديد.

كما قرر الدكتور جناب القمص الأب زكريا بطرس بصفته المؤسس لقناة الفادي الفضائية، تقدم المشيعين لدفن الجثة فى مدفن النفايات الذرية وصب معدن الرصاص عليه حتى لا يتسبب فى أذى أى نوع من المخلوقات أو يلوث البيئة فيما بعد وذلك بناء على وصية صلعومه رسول الشيطان محمد ابن أمنه الذى أوصى قائلاً :

" بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ".

https://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&paragraphid=&bk_no=53&ID=428&Books=&start=

ولا عزاء للإرهابيين..

مراجع الوصية الصلعومية من أصح الكتب الإسلامية:

سنن ابن ماجه
- الفتن
صحيح مسلم
- الإيمان
فتح الباري شرح صحيح البخاري
- التعبير
- فضائل الصحابة
مسند الإمام أحمد
- باقي مسند المكثرين

شاهد

الدكتور القمص زكريا بطرس يعلن وفاة (موت) الدين الإسلامي

الكاتب السوري أدونيس: الإسلام كرسالة أنتهي بموت محمد

أقرأ المزيد:

اعلن وفاة دين الإسلام

كاتب القرآن يقر أن اله الإسلام سيموت

كاتب القرآن يقر ويعترف أن إله الإسلام نرجسي مجنون سيفني خليقته بيده ثم يموت

صورة شهادة وفاة إله الإسلام من القرآن

القرآن في الميزان.. لهذه الأسباب تركت الإسلام

الإسلام ‫أخطر ايدلوجية في العالم

طهَ حُسين

بالصوت والصورة .. متى العيد؟ سؤال حير المسلمين العرب

مع نهاية شهر رمضان، يتكرر خلاف بين بعض الدول العربية حول توقيت عيد الفطر والذي يعتمد على رؤية هلال شهر شوال.

ففي حين أعلنت السعودية ومعها عدة دول عربية أن الثلاثاء هو أول أيام العيد، قالت مصر ودول أخرى إنه متمم لشهر رمضان.

فكيف يحدث الاختلاف؟

شاهد

خبير فلكي يكشف موعد أول أيام عيد الفطر المبارك بمصر

أقرأ المزيد:

مفتي مصر يكشف سبب اختلاف رؤية "هلال شوال" وتحديد عيد الفطر!

أول ايام عيد الفطر فلكياً يوم الثلاثاء

هل ينصر الله الإسلام ؟!!!

كل مؤمن بنص (سورة التوبة 29) هو شريك متضامن فى كل العمليات الإرهابية

سعيد شعيب: مصطلحات “معتدل ووسطي” خرافة.. فالإرهابي إما مُسلح أو غير مُسلح (حوار)

مُحمد ونكاح النساء

بالصوت والصورة 5 حقائق عن عبد الرحمن مبسوط منفذ الهجوم الإرهابي في طرابلس بلبنان

قتل 4 عناصر أمن، في طرابلس شمال لبنان، عشية عيد الفطر، بهجوم إرهابي منفرد، نفذه المدعو عبد الرحمن مبسوط، الذي فجر نفسه بحزام ناسف قبل مداهمة القوى الأمنية المبنى الذي تحصن به.

وإليكم 5 معلومات تناقلتها وسائل الإعلام اللبنانية عن هذا الإرهابي:

1-    شارك مبسوط في القتال ضد الجيش اللبناني عام 2014، خلال جولات العنف في طرابلس التي بدأت منذ عام 2008، ضمن مجموعة تعرف باسم "مجموعة أسامة منصور".

2-    عرف عن مبسوط تشدده الإسلامي، وإعجابه بتنظيم "داعش" الإرهابي.

3-    غادر مبسوط لبنان إلى تركيا عام 2015، سعيا للالتحاق بـ"داعش". بقي هناك أكثر من شهر، ثم دخل إلى إدلب وتواصل مع "داعش" لينضم إلى صفوفه. بعد أشهر، عاد إلى لبنان.

4-    بعد عودته إلى لبنان، أوقفته شعبة المعلومات التابعة لقوى الأمن الداخلي عام 2016، وأحالته إلى القضاء العسكري الذي حكم بسجنه في سجن رومية المركزي.

5-    خرج مبسوط منذ سنة ونصف (عام 2017) من السجن، وبدأ التحضير لعمليته الإرهابية.

من الجدير ذكره، أن العملية الإرهابية التي اصطلح الإعلام اللبناني على تسميتها "عملية ذئب منفرد"، أدت إلى مقتل الملازم في الجيش اللبناني علي حسن فرحات، المجند في الجيش اللبناني إبراهيم محمد صالح، العسكري في قوى الأمن الداخلي جوني خليل، والعسكري في قوى الأمن الداخلي يوسف فرج.

شاهد

الارهابي عبد الرحمن مبسوط

الرواية الكاملة للعمليات الإرهابية التي نفذها عبد الرحمن مبسوط في طرابلس

أقرأ المزيد:

فرنسا.. المطالبة بإلغاء آيات التحريض على القتل والكراهية ضد اليهود و المسيحيين من القرآن

حكم سفر المُسلمين إلى بلاد الكفار- أحكام المغيبين الشرعية

الإرهاب و البارانويا الإسلامية

الإسلام الدين الذي لايعرف الرحمة

سياسية فرنسية جزائرية : يجب إعادة كتابة القرآن و تنقيحه من عناصر الكراهية والعنف

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

ليس كل مسلم هو إرهابي.. ولكن كل إرهابي هو مسلم

مفتي مصر يكشف سبب اختلاف رؤية "هلال شوال" وتحديد عيد الفطر!

أكد مفتي مصر، شوقي علام، أن رؤية الهلال قد تختلف في بعض الدول عن بعضها، نتيجة لاختلاف المطالع بينها.

وتابع المفتي وفقا لما قالته صحيفة الوطن المصرية: "فإذا استحالت رؤية الهلال في بلد، كانت دعوى رؤيته في بلد آخر غير ملزمة لهم".

وأضاف: "هذا أمر تتعلق به قضيتان إحداهما علمية، والأخرى عملية، فالعلمية هي ما تقرر شرعا من أن القطعي مقدم على الظني، أي أن الحساب القطعي لا يمكن أن يعارض الرؤية الصحيحة، ولذلك صدر قرار مجمع البحوث الإسلامية سنة 1964، واتفقت المؤتمرات الفقهية، كمؤتمر جدة وغيره، على الاستئناس بالحسابات الفلكية القطعية مع الاعتماد على الرؤية البصرية الصحيحة، وهذا يعني أن الحساب ينفي ولا يثبت".

وأوضح أنه: "إذا نفى الحساب القطعي طلوع الهلال، فلا عبرة بقول من يدعيه، وإذا لم ينف ذلك، فالاعتماد حينئذ على الرؤية البصرية في إثبات طلوعه من عدمه، ومن القطعي أيضا أن شهر رمضان لا يكون أبدا 28 يوما، ولا يكون كذلك 31 يوما، بل هو كبقية الشهور القمرية إما 30 أو 29 يوما".

واستطرد: "أما القضية العملية، فعلى المكلف في مثل هذه الحالات أن يضع في اعتباره أمرين، الأول أن لا يزيد شهر صومه على 30 يوما، ولا يقل عن 29 يوما، والثاني أن لا يتعارض ذلك مع الحساب الفلكي القطعي".

وقال: "أما إذا رؤي مثلا هلال شوال في مصر ولم ير في البلدان الأخرى أو بالعكس، مع كون الرؤيتين داخلتين في نطاق الإمكان الفلكي ومع صحة عدد أيام الشهر، فإن الصائم يتبع حينئذ هلال البلد الذي هو فيها، صياما أو إفطارا، إذ لا محظور حينئذ من زيادة على الشهر أو نقص فيه أو مخالفة للحساب القطعي".

واختتم: "وبناء على ذلك، فيجب على كل أهل بلد متابعة إمامهم في رؤية الهلال من عدمها، وذلك بشرط إمكان الرؤية بالحساب الفلكي".

وكانت دول الخليج العربية قد أعلنت اليوم الثلاثاء، أول أيام عيد الفطر، فيما قالت مصر وسوريا وفلسطين وكذلك الأردن إن يوم الثلاثاء متمم لشهر رمضان، والأربعاء أول أيام العيد.

شاهد

رسميا عيد الفطر 1440 يوم الاربعاء 5 - 6 - 2019 في مصر

أقرأ المزيد:

أول ايام عيد الفطر فلكياً يوم الثلاثاء

قُرْآنًا عَرَبِيًّا بَلاغِياً مُعْجِزاً... دَلِيلٌ عَلى نبُوَة محمد خاتِماً

الإسلامُ مِيراثٌ وَثَنِيّ.. داءٌ وَبَلاءٌ وَعَداء

مُذَكرات مُسلم سَابق : أشعرُ بالخجل !!

النبي المنسي "أُميّة بن أبي الصلَّت" عليه السلام

المسيحيون في سهل نينوى بين الإبادة السابقة الداعشية والتمييز الحالي ضدهم من قبل الحكومة المحلية

المسيحيون في سهل نينوى بين الإبادة الداعشية السابقة والتمييز الحالي ضدهم من قبل الحكومة المحلية الحالية، حيث عبّر مواطنون إيزيديون ومسيحيّون وكاكائيون وشبك عن إستيائهم من القرارات المجحفة بحقهم من قبل الحكومة الحالية المتأثرة بأفكار تنظيم الدولة الإسلامية الداعشية، كونها تساعد على التوترات الداخلية وتزيد من المشاكل العامة في المنطقة وتضرب الإستقرار عرض الحائط وتزيد من طوابير الوقوف على محطّات تعبئة الوقود.

وناشد نشطاء مكوّنات سهل نينوى على صفحاتهم في وسائل التواصل الإجتماعي الحكومة العراقية والمجتمع الدولي وضع حد للتمييز الذي يتلقّونه من الحكومة المحلية في محافظة نينوى وجاء ذلك خلال البيان الذي أصدره مدير فرع نينوى للمنتجات النفطية حيث قال انه ”سيتم تخصيص بطاقة وقودية للتزوّد بالبنزين للمركبات في مناطق الحمدانية، الشيخان، برطلة والقوش فقط وقضاء الموصل ليس مشمولاً في البطاقة الوقودية”.

وأكّد مواطنون من برطلة وبعشيقة عن أنّ هذا القرار يجب أن يتم النظر فيه مرّة أخرى لما فيه من ظلم لحقوق الأقليات، وعلى ممثّلي المكونات في محافظة نينوى أن يتحرّكوا في السرعة القصوى لحل هذه المشكلة.

جدير بالذكر أن سهل نينوى مازال منطقة منكوبة لحد اليوم بعد تحريره من عصابات تنظيم الدولة الإسلامية الداعشية الإرهابية، وتطبيق هذه الآلية في سهل نينوى دون غيرها من الوحدات الإدارية يعتبر تمييزا سلبياً لهذه المكونات الأصلية التي عانت الكثير من الظلم.

ويعدّ السهل الموطن التاريخي لمسيحيي العراق وما يزال بها تواجد مسيحي مكثف إلى جانب تواجد الايزيديين والتركمان والشبك والكاكائيين والعرب.

جدير بالذكر أيضاً أنّ سهل نينوى (بالسريانية: “ܕܫܬܐ ܕܢܝܢܘܐ”، “دشتا دنينوي”) هي منطقة جغرافية تابعة لمحافظة نينوى شمال العراق إلى شمال وغرب مدينة الموصل. وتتألف من ثلاث أقضية هي الحمدانية والشيخان وتلكيف.

شاهد

مسيحيون يطالبون بإنشاء محافظة لهم في سهل نينوى

أقرأ المزيد:

مسيحيو العراق على وشك الانقراض

"اضمحلال" 80% من العراقيين المسيحيين

قانون مثير للجدل في العراق.. "طائفية وزواج تحت التاسعة"

المسيحيون العراقيون... هجرة قسرية ومصير مجهول

كرستين من كردستان العراق - عابرة من الاسلام الى المسيحية

أول ايام عيد الفطر فلكياً يوم الثلاثاء

أول ايام عيد الفطر فلكياً يوم الثلاثاء

كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر وفطرياته المباركة، فقد توقع عضو الاتحاد العربي لعلوم الفلك، الدكتور خالد الزعاق، أنَّ شهر رمضان سينتهي في اليوم الإثنين الذي بدأ فيه، وأنَّ يوم العيد سيكون يوم الثلاثاء المقبل الموافق 4 يونيو – حزيران 2019.

                                            

وأوضح الزعاق، أنَّ اليوم الأحد هو آخر نجم «الكنة»، وأنَّ غدًا الاثنين، هو أول مربعانية القيظ، وهي بداية موسم الحر الفعلي، وفي نهايتها مرحلة وصول درجات الحرارة إلى أعلى معدلاتها السنوية، بما يسمى بـ«جمرة القيظ»، ‏بمعنى أنَّ شدة الحرارة ستكون خلال شهري ذي القعدة وذي الحجة، وسميت بذلك لأنَّ مدتها أربعون يومًا.

شاهد

الحقيبة الإسلامية تهدي الجميع أغنية يا ليلة العيد لأم كلثوم

أقرأ المزيد:

خرافة ليلة القدر

التحرش الجنسي والموروث الديني الإسلامي

التأسلم وتشكيل العقل الإرهابي

ذهن وذِكر الإسلامويين يتمركز حول جسد المرأة

استقبال رمضان بوحوي يا وحوي إياحة

بالصوت والصورة .. ملك الأردن يصل السعودية بملابس الإحرام

وصل ملك الأردن عبد الله الثاني إلى السعودية، اليوم الخميس، على رأس وفد بلاده المشارك في أعمال القمتين العربية الطارئة، والدورية الـ 14 لمنظمة التعاون الإسلامي بمكة المكرمة.

 

واستقبل العاهل الأردني لدى وصوله إلى مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة، من طرف الأمير خالد الفيصل مستشار الملك سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير خالد بن فيصل بن تركي آل سعود سفير السعودية في الأردن.

 

ومن المنتظر أن تكون المشاركة رفيعة المستوى، إذ بدأ توافد القادة والزعماء العرب والمسلمين منذ صباح الخميس على رأس الوفود.

 

شاهد

ملك الأردن يصل السعودية بملابس الإحرام

 

 

 

أقرأ المزيد:

العاهل الأردني أبلغ الأمريكيين أن دخول الإرهابيين إلى أوروبا جزء من سياسة أنقرة

بعد قرار الأردن إلغاء خانة الديانة من البطاقة.. أزهريون: مصر لها ظروف خاصة

المفوضية العليا لشؤون اللاجئين: 50 ألف لاجئ مسيحي عراقي يعيشون أوضاعًا اقتصادية صعبة بالأردن

المواد الإباحية "البورنوجرافي"

سقوط سورة كاملة تعادل سورة براءة فى الطول والشدة من القرآن

د سيد القمني يشرح عن ماذا الشيعة والسنة يتقاتلون ولماذا هذا الذبح

 

خمر الجنة الصلعومية بيضاء

بارباروسا آكيم    

قبل بضعة أيام و أثناء الحديث مع بعض الأصحاب والخلان حول منشور على الفيس بوك بخصوص موضوع ذو طابع سياسي أتحفظ على ذكره الآن

فُتِح موضوع جانبي

حيث كتب لي أحد الأصدقاء عن هذا الحوار الماتع الذي دار بينه و بين أحد الصلاعمة

الحوار بصراحة تشد له الألباب و ترق له الأفئدة و تدمع له العين

يقول صاحبنا الذي ألهمته أُمنا الطبيعة حسن المنطق و بديع القول و معسول الكلام

دخل على الخط شخص مُسلم مُبدياً استنكاره للخمر و لشاربي الخمر و مؤيد لفكرة إصدار قانون حضر لهذه المادة و منع إستهلاك و معاقبة المُصَنِعْ و المُسْتهلك لها و المُتاجر بها على حد سواء

{ يعني يفرض و يمارس البلطجة حتى على الفيسبوك}

لذلك كان لابد من إعطائه على قفاه ليتعلم أن لا يتجاوز على حرية الآخرين

فقلت له :

أَولاً : إذا كان ربك قد حرم الخمر في الدنيا فكيف يُحِلها في الآخرة ؟

فقال : خمر الدنيا ليست كخمر الجنة !

لأن الله تعالى و صفها بما يخالف خمر الدنيا

فقلت : كيف هي مختلفة وماهو وجه الخلاف ؟

فقال : وصفها سبحانه بأنها بيضاء، لذة للشاربين، ليس فيها غول (تأثيرات على العقل مثل الصداع و السكر .. الخ ) و لا رائحة كريهة !!!

فقلت له و هل هناك شيء مختلف بين هذه المواصفات التي يذكرها ربك و بين خمر الدنيا ؟؟

فقال : نعم

خمر الدنيا أحمر أما خمر الجنة أبيض !!!!

الظاهر ان الأخ لم يسمع بأنه الخمر نوعين ..

أبيض و أحمر

و هو لا يعلم أصلاً بأن لون الخمر عامل ثانوي

حيث ان الخمر الأحمر ينتج من تخمير العنب الأسود

أما الخمر الأبيض فينتج من تخمير العنب الأبيض

و نفس عملية التخمير تسري على الإثنين بلا خلاف

كما إنني لم أفهم ما معنى (( رائحة كريهة )) ؟!؟

فالخمر رائحته خاملة و ليست نفاذة

على إنه تقييم الأذواق في الطعم و الروائح و الألوان تبقى مسألة نسبية عائدة للشخص نفسه

أما كونها لذة للشاربين ، فهذا هو سبب إدمان كل الشاربين لها وإلا فلماذا يشربونها ؟؟

هل يشربونها مثلاً لأجل الدراسة والإطلاع أم ماذا ؟

أما التأثير المُسكر فهذا يتأتى من الإفراط في الشرب و كل شيء يزيد عن حده يصبح مضر حتى الطعام الذي هو ضروري لإستمرارنا إذا أفرطت فيه نتج عنه الضرر مثل السمنة المفرطة و امراض المفاصل و غيرها الكثير

و بالتالي فعدم الإسراف في الخمر يقيك كل ذلك

و إذا لم تكن خمر ربك خمرة فلماذا سماها خمر أساساً ؟

على إننا لا ننصح أحد بشرب الخمر من عدمه

لكننا نجري مقارنة من خلال ما تؤمنون به و تريدون فرضه على الناس قهراً

وبين الواقع والمنطق

أما عن الخمر الأبيض و لماذا إختار صاحب القرآن الخمر الأبيض لذة للشاربين

فالسبب في إعتقادي هو

لأن الخمر الأبيض أُعتبر و منذ أَقدم العصور منذ أيام اليونان القديمة و ابقراط الحكيم كمادة علاجية (دواء)

و إذا كنت لا تصدق إذهب إلى الويكيبيديا تحت عنوان

White wine

و سترى بعينك هناك الخمر الأبيض و بأنه حقيقة و مصنوع من قبل البشر و لا علاقة لله به

و موجود بالنص هذا الإقتباس

In Ancient Greece wine had already been developed and used since Hippocrates, a physician born around 460 BC who commonly prescribed it to patients. "Vinous white wine" and "bitter white wine" were used[b 1] among his remedies – a sign of diversity in production at that time.

لذلك فالخمر الأبيض كان يعتبر شراب لذيذ و دواء أيضاً

و هذا قبل الإسلام ب 1200 سنة تقريباً

هذا وأستودعكم عند صاحب الحانة

و السلام عليكم

شاهد

الشيخ خالد الجندي محمد كان يشرب الخمر

أقرأ المزيد:

الخمر في الإسلام

الخمر حلال في الإسلام

تحويل المساجد لخمارات لحل مشكل الإرهاب

بالصوت والصور.. هيئة "الأمر بالمعروف" تعثر على مصنع خمور في العاصمة السعودية

سورة الروْم

الولاء والبراء والمواطنة الصلعومية

الولاء والبراء والمواطنة الصلعومية

سمير زين العابدين

Sameer Zain-elabideen

  

في مجتمع البداوة القبلي، حيث لا وطن ولا مواطنة، وحيث القبيلة هي المجتمع الأكبر، الحاضن لكل أفراده، في مواجهة قبائل (مجتمعات) أخري، كان ضروريا أن ينحصر الولاء للقبيلة، حيث تتركز آليات التعاون في كافة مجالات الحياة، وحيث يجد الفرد الحماية اللازمة لحياته واستمرارها.

وفي زمن الرسالة، كان من المفهوم أن يجري العمل علي سلخ الفرد من قبيلته ومجتمعه، لضمه الي المجتمع الناشيء الجديد بآليات وقواعد خاصة تتصف بالدينية، ولكنها في مجملها لا تختلف كثيرا عن آليات وقواعد القبائل الأخري، فالتراث والخبرات والثقافات واحدة.

وبدلا من تسميات القبائل المتعارف عليها كقريش وخزاعة وكنانة ومضر ... صار المجتمع الجديد يدعو نفسه بالمؤمنين، ويصف الآخرين بالكفرة والمشركين، وحيث أن المؤمنين جميعا كان لهم إنتماءاتهم السابقة فكان ضروريا كسر هذا الإنتماء، ورفعه الي إنتماء أكبر هو المجتمع المُسلم.

ولهذا استحدثت قواعد الولاء والبراء، الولاء أو قل المحبة والإنتماء للمجتمع المؤمن الجديد، والبراء أو التبرؤ أو قل الكراهية لكل ما هو خارج هذا المجتمع الناشيء، والمتمثل في المشركين والكفار وكل الذين لم يعلنوا إيمانهم، ولم ينضووا بعد تحت راية النبي وتابعيه من المؤمنين.

هذه الوحدة المجتمعية الجديدة بأعدادها المحدودة في مكة، لم تلبث أن إنتقلت الي المدينة، بقبائلها الأكثر عددا وتنوعا، وأبرمت المصادقات والمعاهدات، لتحقيق تعايش مقبول في ظل تعددية دينية وعرقية، ولم تلبث أن تحولت الي وحدة سياسية، يرأسها النبي، تتموطن في بقعة محددة تشكل وطنا جديدا، وكان المفروض هنا أن ينتقل الولاء من هذه الجماعة الصغيرة، جماعة المؤمنين، الي الوحدة السياسية الجديدة بكل تعدداتها في الوطن الجديد، ولم يحدث، خاصة مع بدء الحروب الإسلامية التي يشنها المؤمنون، وبدء توسع الدولة الوليدة بصيغتها الدينية، علي حساب القبائل المحيطة، فبقيت قواعد الولاء والبراء، حافزا معنويا هاما، يشحذ الهمم ويوفر أسبابا للقتال، قد لا تبدو واقعية بدونه.

أن قواعد الولاء والبراء، بكل نصوصها المقدسة من القرآن والآحاديث النبوية، قد نعذر وجودها، في مراحل نشأة المجتمع الجديد، وتوسعه علي الأسس الدينية في شكلها الأولي. أمّا وقد صارت دولة كبيرة، تحوي عناصر ومجتمعات أخري غير إسلامية، فاستقامة الأمور كانت تحتم أن ينتقل الولاء الي الوطن الأكبر، حيث الدولة الجديدة بكل تنوعاتها، درءا للفرقة والإنقسام والإحتراب الداخلي، أو بمعني آخر، كان المحتم أن يعم مبدأ المواطنة بحقوق وواجبات متساوية، في وطن يظل الجميع، وينضوي تحته كل مواطنيه، حتي يطلق عليها لفظ دولة حتي لو كانت إسلامية!

استغل الفقهاء والمفسرون والحكام أيضا الولاء والبراء أسوأ إستغلال، وحولوها من قواعد مجتمعية الي عقيدة إيمانية، ومن خلاله أكثروا من بث سموم الكراهية والبغض للآخر، مستندين علي نصوص صاحبت بداية الرسالة، وتوسع هؤلاء المتعصبين المتشنجين في تأويلها وشرحها لتزداد شرا وتعقيدا، وتلقفها عدد من المرضي النفسيين، المهووسين دينيا، فارضي وصايتهم علي الناس بغير حق، فأتخذوا من التأويلات نصوصا مقدسة بعد أن نقلوا القداسة الي المؤولين، ليزيدوا النار إشتعالا.

بعد أربعة عشرقرنا يعيدون تقسيم المجتمع إلى مؤمنين وكفار، وعملا بعقيدة الولاء والبراء ينثرون البغض والكراهية فيصورون موالاة الكفار بأمور ينهون المؤمنين إتيانها منها:

التشبه بهم في اللباس والكلام .

التسمي بأسمائهم.

إتخاذهم بطانة ومستشارين .

السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس.

الإقامة في بلادهم ، وعدم الانتقال منها إلا بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين .

التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي .

مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها .

مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد .

الإستغفار لهم والترحم عليهم.

هذا بعض من كمّ البلاء الكامن في الولاء والبراء، لقد كان لهم في العهدة العمرية نموذجا ومثلا، عندما أرسل الي مسيحيي الشام شروطه للتصالح ووقف نزيف دمائهم فحوت من المهانة والمذلة:

الا يُحدِثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب، ولا يجدِّدوا ما خُرِّب

ولا يمنعوا كنائسهم من أن ينزلها أحدٌ من المسلمين ثلاث ليالٍ يطعمونهم

ولا يؤووا جاسوساً، ولا يكتموا غشاً للمسلمين،

ولا يعلّموا أولادهم القرآن

ولا يُظهِروا شِركاً

ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الإسلام إن أرادوا

وأن يوقّروا المسلمين

وأن يقوموا لهم من مجالسهم إذا أرادوا الجلوس

ولا يتشبّهوا بالمسلمين في شيء من لباسهم

ولا يتكنّوا بكناهم، ولا يركبوا سرجاً، ولا يتقلّدوا سيفاً

ولا يبيعوا الخمور

وأن يجُزُّوا مقادم رؤوسهم، وأن يلزموا زيَّهم حيثما كانوا، وأن يشدّوا الزنانير على أوساطهم

ولا يُظهِروا صليباً ولا شيئاً من كتبهم في شيءٍ من طرق المسلمين

ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم

ولا يضربوا بالناقوس إلا ضرباً خفيفاً، ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم في شيء من حضرة المسلمين

ولا يخرجوا شعانين، ولا يرفعوا أصواتهم مع موتاهم، ولا يَظهِروا النيران معهم

ولا يشتروا من الرقيق ما جَرَتْ عليه سهام المسلمين.

فإن خالفوا شيئاً مما شرطوه فلا ذمّة لهم، وقد حلّ للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق.

في النهاية أتوجه الي فاقدي عقولهم المنادين بالدولة الإسلامية، المناهضين للمواطنة والدولة العلمانية الحديثة، ماذا لو طبقت الدول الأجنبية ذات الأغلبية المسيحية، شروطا كهذه علي الأقليات المسلمة الموجودة لديها؟

أعلم أن إجاباتكم لن تخرج عن تجهيلي وتكفيري وقد تصل الي أكثر من ذلك.

شاهد الحويني وحقيقة الولاء والبراء

أقرأ المزيد:

الإسلام سَلامٌ وَرَحْمَة.. وَلَنا فِي الوَلاءِ وَالبَراءِ عِبْرِةٌ

مصر ليست عربية ولا إسلامية

فنون المسلمون في إذلال الذميين

الإرهاب الإسلامي ... بالأرقام

قنابل النصوص القرآنية وإلغام السنن المحمدية

القرآن آجندة الشيطان لقتل كل البشر

سورة داعش

 

مغربي مجنون في الولايات المتحدة الامريكية يدعى فى ليلة القدر أنه المسيح المخلص العائد للأرض

مغربي مجنون في الولايات المتحدة الامريكية يدعى فى ليلة القدر أنه المسيح المخلص العائد للأرض

بالصوت والصورة ... أدعى سعيد بنجبلي Said Benjebliمغربي مختل عقلياً في الولايات المتحدة الامريكية ادعى اليوم 31 ماي 2019 انه المسيح المخلص ، وان له سلطة على الارض وان الأهرامات المصرية سوف تزول و تحترق بقوته هو و انه يعرف قراءة حروف اللغة المصرية القديمة "الهيروغليفية" ويدعى أن علماء المصريات كذبون!!!

وطالب من الملوك ان يخضعوا له لكي يباركهم بل هددهم ان لم يفعلوا ..

سعيد بنجبلي Said Benjebli كان عضوا في جماعة العدل والاحسان الاسلامية المغربية و تركها،وهو ينحدر من منطقة قروية وزراعية في المغرب اسمها أولاد فرج قريبة من مدينة الجديدة القريبة من مدينة الدار البيضاء .

وبعد ترك جماعة العدل والاحسان الاسلامية المغربية انخرط فيما بعد في جمعية مالي للحريات الفردية... مما يعني انه امتلأ كثيرا بالثراث الديني الذي لم يرد ان يفارقه قبل التحاقه بحركة مالي..

أثناء الفيديو يقوم بتشغيل ترانيم عن المسيح مثل ترانيم زياد شحادة .. وأنه على أستعداد لتلقيح كل النساء الجميلات لينجبن منه ... فالمجانين فى نعيم !!!!!!!!!!!

شاهد من غير ضحك وأدعو له بالشفاء

أقرأ المزيد:

آخر الايام!

محمد أبو النور بيطلع زور

الحشاشون يظهرون مرة اخرى في التاريخ الاسلامي

مُحاكَمَة صَلعَم مُدَّعِي النَبُوة... مَطلَبٌ وَنَصرٌ للإنسانِية

الصفحة 1 من 10